铁壶上的西游记(明·吴承恩《西游记》第二十三回))

铁壶上的西游记

有个外国人问我为什么喜欢孙悟空。我回答他:超人，钢铁侠，美国队长为你们维护正义七八十年。而孙悟空，为我们斩妖除魔，五百年。你们有很多英雄。我们只有他一个。

在中国，如果谁说没看过《西游记》，旁边人肯定会齐刷刷投去异样的眼神。

《西游记》实在太有名了，尤其是那个火眼金睛、法力无边的孙悟空，曾是多少人的偶像。而师傅唐僧，则因其坚不可摧的取经意念，成为整个团队的精神领袖和核心人物。没有他，取经团队就好像无源之水无本之木，一天不到就得散了。

然而唐僧和悟空，却都有着难以回避的问题。

唐僧总是偏听偏信，好心肠泛滥。最致命的是，他宁愿相信妖精制造的假象，也不相信自己神通广大的弟子。有时候，他对谁都宽容，唯独对悟空残忍。

悟空呢，他因为本事大，所以无法无天，我行我素。

所以漫漫西行路，其实就是一个修行的过程，而唐僧和悟空就是最经典的修行者，只是追求有所不同罢了。

唐僧求的是真经，修的是正果；而悟空求的是自由，修的是心性。佛家说贪嗔痴慢疑，他曾经犯了傲慢。

凡人唐僧的修行方式是筚路蓝缕，灵猴悟空的方式是斩妖除魔，自始至终，最大的魔是他的心猿。九九八十一难，犹如凤凰重生的那场火，淬炼着两人的心灵，也是两个人思考与涅槃的“对悟”过程。当他们最后终于参悟，终于明白，才算取到了真经。

其实，所有人的人生都跟唐僧和孙悟空一样，是一场漫长的悟道之路。只不过他们因此得道成佛，而我们求得的是心意顺遂、心态平和。对于泽州铁器文化研究会会长赵丰来说，设计这两把西游铁壶的过程，同样如此。

赵丰先生设计的唐僧铁壶和悟空铁壶用“中国绘画西游第一人”李云中先生所绘的唐僧与悟空形象。两把壶上的唐僧和悟空，表现了它们不同的修行方式：一个一心向佛，一个斩妖除魔。两把壶都产自山西晋城。

晋城，古称泽州及泽州府，自古就铸造铁器，战国最著名的阳阿古剑就产自这里。两把铁壶都精选了泽州低硫、低磷的铁矿石，经过数十道工序精心制作而成。这两把铁壶，最难的一道工序就是浮雕提梁。提梁古朴简约，与壶身纹理相互辉映，浑然一体，而且还能有效隔热。

铁壶还有养生功效。这是因为它在煮水过程中，可吸收水中的氯离子，并释放出二价铁离子，煮沸的水软而甘甜。

长期饮用，还能补充铁质，有效预防贫血。

明·吴承恩《西游记》第二十三回)

原本：
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
诗曰：奉法西来道路赊，秋风渐浙落霜花。乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。木母金公原自合，黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。这回书，盖言取经之道，不离乎一身务本之道也。却说他师徒四众，了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。真个也光阴迅速，又值九秋，但见了些枫叶满山红，黄花耐晚风。老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。荷破青绔扇，橙香金弹丛。可怜数行雁，点点远排空。
正走处，不觉天晚。三藏道：“徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？”行者道：“师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，何也？”猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有报怨之心。还象在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。
既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”八戒道：“哥哥，你看这担行李多重？”行者道：“兄弟，自从有了你与沙僧，我又不曾挑着，那知多重？”八戒道：“哥啊，你看看数儿么：四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”行者笑道：“呆子，你和谁说哩？”八戒道：“哥哥，与你说哩。”行者道：“错和我说了。老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”
八戒道：“哥啊，不要说打，打就是以力欺人。我晓得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。”行者道：“你说他是马哩！他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子。
只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命，他在那鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他。”那沙僧闻言道：“哥哥，真个是龙么？”行者道：“是龙。”八戒道：“哥啊，我闻得古人云，龙能喷云暧雾，播土扬沙。有巴山捎岭的手段，有翻江搅海的神通。怎么他今日这等慢慢而走？”行者道：“你要他快走，我教他快走个儿你看。”好大圣，把金箍棒揝一揝，万道彩云生。那马看见拿棒，恐怕打来，慌得四只蹄疾如飞电，飕的跑将去了。那师父手软勒不住，尽他劣性，奔上山崖，才大达辿步走。师父喘息始定，抬头远见一簇松阴，内有几间房舍，着实轩昂，但见：门垂翠柏，宅近青山。几株松冉冉，数茎竹斑斑。
篱边野菊凝霜艳，桥畔幽兰映水丹。粉泥墙壁，砖砌围圜。高堂多壮丽，大厦甚清安。牛羊不见无鸡犬，想是秋收农事闲。
那师父正按辔徐观，又见悟空兄弟方到。悟净道：“师父不曾跌下马来么？”长老骂道：“悟空这泼猴，他把马儿惊了，早是我还骑得住哩！”行者陪笑道：“师父莫骂我，都是猪八戒说马行迟，故此着他快些。”那呆子因赶马，走急了些儿，喘气嘘嘘，口里唧唧哝哝的闹道：“罢了！罢了！见自肚别腰松，担子沉重，挑不上来，又弄我奔奔波波的赶马！”长老道：“徒弟啊，你且看那壁厢，有一座庄院，我们却好借宿去也。”行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：“好！好！好！我们借宿去来。”
长老连忙下马，见一座门楼，乃是垂莲象鼻，画栋雕梁。沙僧歇了担子，八戒牵了马匹道：“这个人家，是过当的富实之家。”行者就要进去，三藏道：“不可，你我出家人，各自避些嫌疑，切莫擅入。且自等他有人出来，以礼求宿，方可。”八戒拴了马，斜倚墙根之下，三藏坐在石鼓上，行者、沙僧坐在台基边。久无人出，行者性急，跳起身入门里看处：原来有向南的三间大厅，帘栊高控。屏门上，挂一轴寿山福海的横披画；两边金漆柱上，贴着一幅大红纸的春联，上写着：丝飘弱柳平桥晚，雪点香梅小院春。正中间，设一张退光黑漆的香几，几上放一个古铜兽炉。
上有六张交椅，两山头挂着四季吊屏。
行者正然偷看处，忽听得后门内有脚步之声，走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是甚么人，擅入我寡妇之门？”慌得个大圣喏喏连声道：“小僧是东土大唐来的，奉旨向西方拜佛求经。一行四众，路过宝方，天色已晚，特奔老菩萨檀府，告借一宵。”那妇人笑语相迎道：“长老，那三位在那里？请来。”行者高声叫道：“师父，请进来耶。”三藏才与八戒、沙僧牵马挑担而入，只见那妇人出厅迎接。八戒饧眼偷看，你道他怎生打扮：
穿一件织金官绿纻丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样鬘髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；
宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
那妇人见了他三众，更加欣喜，以礼邀入厅房，一一相见礼毕，请各叙坐看茶。那屏风后，忽有一个丫髻垂丝的女童，托着黄金盘、白玉盏，香茶喷暖气，异果散幽香。那人绰彩袖，春笋纤长；擎玉盏，传茶上奉。对他们一一拜了。茶毕，又吩咐办斋。三藏启手道：“老菩萨，高姓？贵地是甚地名？”妇人道：“此间乃西牛贺洲之地。小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。幼年不幸，公姑早亡，与丈夫守承祖业，有家资万贯，良田千顷。夫妻们命里无子，止生了三个女孩儿，前年大不幸，又丧了丈夫，小妇居孀，今岁服满。空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我娘女们承领。欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何。”三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。那妇人道：“舍下有水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷；黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。家下有八九年用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗；一生有使不着的金银，胜强似那锦帐藏春，说甚么金钗两行。你师徒们若肯回心转意，招赘在寒家，自自在在，享用荣华，却不强如往西劳碌？”那三藏也只是如痴如蠢，默默无言。
那妇人道：“我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁，我今年四十五岁。大女儿名真真，今年二十岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜，今年十六岁，俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋，却幸小女俱有几分颜色，女工针指，无所不会。因是先夫无子，即把他们当儿子看养，小时也曾教他读些儒书，也都晓得些吟诗作对。虽然居住山庄，也不是那十分粗俗之类，料想也配得过列位长老，若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！”
三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么道理！”那妇人笑道：“可怜！可怜！出家人有何好处？”三藏道：“女菩萨，你在家人，却有何好处？”那妇人道：“长老请坐，等我把在家人好处说与你听。怎见得？有诗为证，诗曰：春裁方胜着新罗，夏换轻纱赏绿荷；秋有新蒭香糯酒，冬来暖阁醉颜酡。四时受用般般有，八节珍羞件件多；衬锦铺绫花烛夜，强如行脚礼弥陀。”三藏道：“女菩萨，你在家人享荣华，受富贵，有可穿，有可吃，儿女团圆，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好处。怎见得？有诗为证，诗曰：出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。
功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。”
那妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”三藏见他发怒，只得者者谦谦叫道：“悟空，你在这里罢。”行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。
大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”
沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏风，扑的把腰门关上。师徒们撇在外面，茶饭全无，再没人出。八戒心中焦燥，埋怨唐僧道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。你好道还活着些脚儿，只含糊答应，哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活，明日肯与不肯，在乎你我了。似这般关门不出，我们这清灰冷灶，一夜怎过！”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”
八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”行者道：“计较甚的？你要肯，便就教师父与那妇人做个亲家，你就做个倒踏门的女婿。他家这等有财有宝，一定倒陪妆奁，整治个会亲的筵席，我们也落些受用。你在此间还俗，却不是两全其美？”八戒道：“话便也是这等说，却只是我脱俗又还俗，停妻再娶妻了。”沙僧道：“二哥原来是有嫂子的？”行者道：“你还不知他哩，他本是乌斯藏高老儿庄高太公的女婿。因被老孙降了，他也曾受菩萨戒行，没及奈何，被我捉他来做个和尚，所以弃了前妻，投师父往西拜佛。他想是离别的久了，又想起那个勾当，却才听见这个勾当，断然又有此心。呆子，你与这家子做了女婿罢，只是多拜老孙几拜，我不检举你就罢了。”那呆子道：“胡说！胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。这如今茶水不得见面，灯火也无人管，虽熬了这一夜，但那匹马明日又要驮人，又要走路，再若饿上这一夜，只好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去放放马来。”那呆子虎急急的，解了缰绳，拉出马去。行者道：“沙僧，你且陪师父坐这里，等老孙跟他去，看他往那里放马。”三藏道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我晓得。”这大圣走出厅房，摇身一变，变作个红蜻蜓儿，飞出前门，赶上八戒。
那呆子拉着马，有草处且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的赶着马，转到后门首去，只见那妇人，带了三个女子，在后门外闲立着，看菊花儿耍子。他娘女们看见八戒来时，三个女儿闪将进去，那妇人伫立门首道：“小长老那里去？”这呆子丢了缰绳，上前唱个喏，道声：“娘！我来放马的。”那妇人道：“你师父忒弄精细，在我家招了女婿，却不强似做挂搭僧，往西跄路？”八戒笑道：“他们是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯干这件事。
刚才都在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。”那妇人道：“我也不嫌，只是家下无个家长，招一个倒也罢了，但恐小女儿有些儿嫌丑。”八戒道：“娘，你上复令爱，不要这等拣汉。想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，有几句口号儿。”妇人道：“你怎的说么？”八戒道：“我虽然人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。
地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。”那妇人道：“既然干得家事，你再去与你师父商量商量看，不尴尬，便招你罢。”八戒道：“不用商量！他又不是我的生身父母，干与不干，都在于我。”妇人道：“也罢，也罢，等我与小女说。”看他闪进去，扑的掩上后门。八戒也不放马，将马拉向前来。怎知孙大圣已一一尽知，他转翅飞来，现了本相，先见唐僧道：“师父，悟能牵马来了。”长老道：“马若不牵，恐怕撒欢走了。”行者笑将起来，把那妇人与八戒说的勾当，从头说了一遍，三藏也似信不信的。
少时间，见呆子拉将马来拴下，长老道：“你马放了？”八戒道：“无甚好草，没处放马。”行者道：“没处放马，可有处牵马么？”呆子闻得此言，情知走了消息，也就垂头扭颈，努嘴皱眉，半晌不言。又听得呀的一声，腰门开了，有两对红灯，一副提壶，香云霭霭，环佩叮叮，那妇人带着三个女儿，走将出来，叫真真、爱爱、怜怜，拜见那取经的人物。那女子排立厅中，朝上礼拜。果然也生得标致，但见他：一个个蛾眉横翠，粉面生春。
妖娆倾国色，窈窕动人心。花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。
半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。说甚么楚娃美貌，西子娇容？真个是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒！那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，这沙僧转背回身。你看那猪八戒，眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横，扭捏出悄语低声道：“有劳仙子下降。
娘，请姐姐们去耶。”那三个女子，转入屏风，将一对纱灯留下。
妇人道：“四位长老，可肯留心，着那个配我小女么？”悟净道：
“我们已商议了，着那个姓猪的招赘门下。”八戒道：“兄弟，不要栽我，还从众计较。”行者道：“还计较甚么？你已是在后门首说合的停停当当，娘都叫了，又有甚么计较？师父做个男亲家，这婆儿做个女亲家，等老孙做个保亲，沙僧做个媒人。也不必看通书，今朝是个天恩上吉日，你来拜了师父，进去做了女婿罢。”八戒道：“弄不成！弄不成！那里好干这个勾当！”行者道：
“呆子，不要者嚣，你那口里娘也不知叫了多少，又是甚么弄不成？快快的应成，带携我们吃些喜酒，也是好处。”他一只手揪着八戒，一只手扯住妇人道：“亲家母，带你女婿进去。”那呆子脚儿趄趄的要往那里走，那妇人即唤童子：“展抹桌椅，铺排晚斋，管待三位亲家。我领姑夫房里去也。”一壁厢又吩咐庖丁排筵设宴，明晨会亲，那几个童子，又领命讫。他三众吃了斋，急急铺铺，都在客座里安歇不题。
却说那八戒跟着丈母，行入里面，一层层也不知多少房舍，磕磕撞撞，尽都是门槛绊脚。呆子道：“娘，慢些儿走，我这里边路生，你带我带儿。”那妇人道：“这都是仓房、库房、碾房各房，还不曾到那厨房边哩。”八戒道：“好大人家！”磕磕撞撞，转湾抹角，又走了半会，才是内堂房屋。那妇人道：“女婿，你师兄说今朝是天恩上吉日，就教你招进来了。却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，拜堂撒帐，你可朝上拜八拜儿罢。”八戒道：
“娘，娘说得是，你请上坐，等我也拜几拜，就当拜堂，就当谢亲，两当一儿，却不省事？”他丈母笑道：“也罢，也罢，果然是个省事干家的女婿。我坐着，你拜么。”咦！满堂中银烛辉煌，这呆子朝上礼拜，拜毕道：“娘，你把那个姐姐配我哩？”他丈母道：“正是这些儿疑难：我要把大女儿配你，恐二女怪；要把二女配你，恐三女怪；欲将三女配你，又恐大女怪；所以终疑未定。”八戒道：“娘，既怕相争，都与我罢，省得闹闹吵吵，乱了家法。”他丈母道：“岂有此理！你一人就占我三个女儿不成！”八戒道：“你看娘说的话。那个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。”那妇人道：“不好！不好！我这里有一方手帕，你顶在头上，遮了脸，撞个天婚，教我女儿从你跟前走过，你伸开手扯倒那个就把那个配了你罢。”呆子依言，接了手帕，顶在头上。有诗为证，诗曰：痴愚不识本原由，色剑伤身暗自休。从来信有周公礼，今日新郎顶盖头。那呆子顶裹停当，道：“娘，请姐姐们出来么。”他丈母叫：“真真、爱爱、怜怜，都来撞天婚，配与你女婿。”只听得环佩响亮，兰麝馨香，似有仙子来往，那呆子真个伸手去捞人。两边乱扑，左也撞不着，右也撞不着。来来往往，不知有多少女子行动，只是莫想捞着一个。东扑抱着柱科，西扑摸着板壁，两头跑晕了，立站不稳，只是打跌。前来蹬着门扇，后去汤着砖墙，磕磕撞撞，跌得嘴肿头青，坐在地下，喘气呼呼的道：“娘啊，你女儿这等乖滑得紧，捞不着一个，奈何！奈何！”那妇人与他揭了盖头道：“女婿，不是我女儿乖滑，他们大家谦让，不肯招你。”八戒道：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢。”那妇人道：“好女婿呀！这等没大没小的，连丈母也都要了！我这三个女儿，心性最巧，他一人结了一个珍珠篏锦汗衫儿。你若穿得那个的，就教那个招你罢。”八戒道：
“好！好！好！把三件儿都拿来我穿了看。若都穿得，就教都招了罢。”那妇人转进房里，止取出一件来，递与八戒。那呆子脱下青锦布直裰，取过衫儿，就穿在身上，还未曾系上带子，扑的一蹻，跌倒在地，原来是几条绳紧紧绷住。那呆子疼痛难禁，这些人早已不见了。
却说三藏、行者、沙僧一觉睡醒，不觉的东方发白。忽睁睛抬头观看。那里得那大厦高堂，也不是雕梁画栋，一个个都睡在松柏林中。慌得那长老忙呼行者，沙僧道：“哥哥，罢了！罢了！我们遇着鬼了！”孙大圣心中明白，微微的笑道：“怎么说？”
长老道：“你看我们睡在那里耶！”行者道：“这松林下落得快活，但不知那呆子在那里受罪哩。”长老道：“那个受罪？”行者笑道：“昨日这家子娘女们，不知是那里菩萨，在此显化我等，想是半夜里去了，只苦了猪八戒受罪。”三藏闻言，合掌顶礼，又只见那后边古柏树上，飘飘荡荡的，挂着一张简帖儿。沙僧急去取来与师父看时，却是八句颂子云：“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！”那长老、行者、沙僧正然唱念此颂，只听得林深处高声叫道：“师父啊，绷杀我了！救我一救！下次再不敢了！”三藏道：
“悟空，那叫唤的可是悟能么？”沙僧道：“正是。”行者道：“兄弟，莫睬他，我们去罢。”三藏道：“那呆子虽是心性愚顽，却只是一味懞直，倒也有些膂力，挑得行李，还看当日菩萨之念，救他随我们去罢，料他以后再不敢了。”那沙和尚却卷起铺盖，收拾了担子；孙大圣解缰牵马，引唐僧入林寻看。咦！这正是：从正修持须谨慎，扫除爱欲自归真。毕竟不知那呆子凶吉如何，且听下回分解。

开的演变过程

字形的变化不能在这儿显示，可以参看：
http://international.dragoninfo.cn/RecordList.aspx?conditionstr=F%e9%96%8b&searchmode=E&Cat=1&Book=3&inputstr=%e9%96%8b&range=content&category=1,16
至於"开"的解释可参看以下资料：
开〔kāi ㄎㄞ〕〔《广韵》苦哀切，平咍，溪。〕
开”的繁体字。
1.开启；打开。《诗•周颂•良耜》：“以开百室，百室盈止，妇子宁止。” 汉 东方朔 《非有先生论》：“开内藏，振贫穷，存耆老，恤孤独。” 南朝 宋 谢惠连 《捣衣》诗：“盈箧自余手，幽缄候君开。”《儿女英雄传》第三九回：“只 程相公 这一句就开了《四书》闸了。”
2.张开；睁开。《庄子•秋水》：“今吾无所开吾喙，敢问其方。” 前蜀 薛昭蕴 《醉公子》词：“恼得眼慵开，问人闲事来。” 后蜀 毛熙震 《后庭花》词：“歌声慢发开檀点，绣衫斜掩。”《儿女英雄传》第二五回：“凴你是怎样合他说着，再也休想他开一开口。”
3.展开；舒展。 汉 张衡 《西京赋》：“前开 唐中 ，弥望广潒；顾临 太液 ，沧池漭沆。” 晋 陆机 《猛虎行》：“人生诚未易，曷云开此衿。” 唐 杜甫 《往在》诗：“京都不再火， 泾 渭 开愁容。” 宋 曾巩 《祭晁少卿文》：“会合乖阔，则有书问，开纸披辞，犹若际遇。”
4.引申为展示，展现。 晋 左思 《魏都赋》：“《河》《洛》开奥，符命用出。” 宋 苏舜钦 《中秋松江新桥对月和柳令之作》：“云头艳艳开金饼，水面沈沈卧彩虹。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“小说寃谁雪？灵踪閟忽开。更经千万寿，永不受尘埃。”
5.花朵开放。 南朝 梁 沈约 《早发定山》诗：“野棠开未落，山樱发欲然。” 唐 韩愈 《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏•花源》：“丁宁红与紫，慎莫一时开。” 巴金 《家》十四：“这有什么要紧呢？第二年还不是照样地开出新的花朵！”
6.宽解，舒畅。 唐 杜甫 《秋尽》诗：“不辞万里长为客，怀抱何时好一开。”《太平天囯歌谣•你投洪杨娘心欢》：“娘的仔来娘的乖，你投 洪 杨 娘心开。”
7.开裂；分开。 汉 班固 《幽通赋》：“ 养 流睇而猨号兮， 李 虎发而石开。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“天地解兮六合开。” 唐 杜甫 《雨》诗：“牛马行无色，蛟龙鬭不开。” 前蜀 魏 承班 《诉衷情》词：“春深花簇小楼台，风飘锦绣开。”
8.云雾等消散。 晋 陶潜 《咏贫士》：“朝霞开宿雾，众鸟相与飞。” 唐 韩愈 《同水部张员外曲江春游寄白二十二舍人》诗：“漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。” 明 何景明 《与侯都阃书》：“雾雨连旬不开。”
9.冰雪融化。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之六：“ 河 渭 冰未开， 关 陇 雪正深。”《老残游记》第十三回：“我且问你，河裏的冰明天能开不能开？”
10.推衍。《管子•地员》：“凡将起五音，凡首，先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首以成宫。” 郭沫若 等集校引 方苞 曰：“开，推而衍之也。一分为三，三分为九，九分为二十七，二十七分为八十一，皆一而三之，如是者四，则适合黄钟之数。”
11.开辟，开拓。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“ 武帝 广开 上林 ……周袤数百里。” 北魏 郦道元 《水经注•原公水》：“ 魏 兴，更开疆宇，分割 太原 四县，以为邦邑。” 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“ 田弘正 之开 魏博 ， 李师道 使来告。” 巴金 《随想录•“友谊的海洋”》：“对朋友我愿意把心胸开得大一点，看得高一点，想得远一点。”
12.开创。《诗•周颂•武》：“於皇 武王 ，无竞维烈。允文 文王 ，克开厥后。” 郑玄 笺：“能开其子孙之基绪。” 汉 班固 《东都赋》：“分州土，立市朝，作舟舆，造器械，斯乃 轩辕氏 之所以开帝功也。” 赵朴初 《金缕曲》词：“高举大旗红浪涌，多少 雷锋 、 王杰 ！开万世太平事业。”
13.开始。 三国 魏 嵇康 《太师箴》：“欲以物开，患以事成。” 唐 王昌龄 《九江口作》诗：“漭漭 江 势阔，雨开 浔阳 秋。” 沙汀 《丁跛公》：“开了年，我借债也要买一槽猪来喂。”
14.引起；导致。 汉 刘向 《列女传•晋献骊姬》：“宗邑无主，则民不畏，边境无主，则开寇心。” 汉 张衡 《东京赋》：“招有道於侧陋，开敢谏之直言。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙•时序》：“降及 灵帝 ，时好辞制，造 羲皇 之书，开 鸿都 之赋。”
15.启发；开导。《礼记•学记》：“故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。” 唐 韩愈 《贞曜先生墓志铭》：“有以后时开先生者，曰：‘吾既挤而与之矣，其犹足存耶？’” 宋 王安石 《与杨蟠推官书》之二：“得间将试进其疑者，亦冀足下或有以开之。” 清 方苞 《答程起生书》：“昔余以《易》叩 文贞 ，辄有以开余，而余不能有开於 文贞 。”
16.设置；设立。 汉 班固 《东都赋》：“遂绥 哀牢 ，开 永昌 。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“置博士之职，而著录之生若云；开集雅之馆，而欵关之学如市。” 前蜀 李珣 《女冠子》词：“星高月午，丹桂青松深处，醮坛开，金磬敲清露，珠幢立翠苔。” 巴金 《寒夜》二六：“一家新开的小食店，门前立着两块花花绿绿的广告牌。”
17.指临时安置住宿处。 巴金 《关于〈第四病室〉》：“我在另外一家小旅馆开了一个小房间。”
18.开掘；开发；打通。《荀子•修身》：“厌其源，开其渎，江河可竭。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“是以呕喻受之，开宽裕之路以延天下之英俊也。” 唐 李山甫 《蜀中寓怀》诗：“千里烟霞 锦水 头，五丁开得也风流。”
19.指开通，使原来闭塞的(如风气等)不闭塞。《国语•晋语八》：“夫乐以开山川之风也，以耀德於广远也。” 韦昭 注：“开，通也。” 夏衍 《秋瑾传》第二幕：“内地风气没有开，一点儿小事情也会大惊小怪。”
20.开朗；明亮。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“帅尔阴闭，霅然阳开。” 宋 无名氏 《月华清慢》词：“雨洗天开，风将云去，极目都无纤翳。” 周立波 《桐花没有开》：“天开了，太阳出来了。”
21.指心情、意识的开豁、了然。 唐 刘肃 《大唐新语•匡赞》：“ 玄宗 心益开，听之亹亹忘倦。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“心开目明，自觉笔健。” 鲁迅 《〈华盖集〉题记》：“救小创伤尚且来不及，那有馀暇使心开意豁，立论都公允妥洽，平正通达。”
22.陈说；表达。《史记•吕不韦列传》：“不以繁华时树本，即色衰爱弛后，虽欲开一语，尚可得乎？” 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“虽竭精神，欲开忠信，辅人主之治，则人主必袭按劒相眄之迹矣。” 唐 杜甫 《奉待严大夫》诗：“身老时危思会面，一生襟抱向谁开。”《宋史•李壁传》：“自 秦桧 首倡和议，使父兄百世之讐不复开於臣子之口。”
23.允许。《晋书•李重传》：“谓九品既除，宜先开移徙，听相并就。”《宋书•张永传》：“时将士休假，年开三番，纷纭道路。”《南齐书•豫章文献王嶷传》：“初， 沈攸之 欲聚众，开民相告，士庶坐执役者甚众。”
24.排列。 南朝 齐 谢朓 《和伏武昌登孙权故城》：“ 钓台 临讲阅， 樊山 开广讌。” 唐 李白 《古风》之二四：“中贵多黄金，连云开甲宅。” 宋 刘子翚 《渡淮》诗：“横林度余碧，叠嶂开嶙峋。”
25.开列；逐一写出。《后汉书•徐防传》：“臣以为博士及甲乙策试，宜从其家章句，开五十难以试之。”《醒世姻缘传》第九七回：“他若毕竟闒茸不才，开坏他的考语，叫他家去，冠带闲住。” 鲁迅 《且介亭杂文•随便翻翻》：“留心过学者所开的参考书目。”
26.赦免；开脱。《书•多方》：“于民乃胥惟虐于民，至于百为，大不克开。” 孙星衍 疏：“又言 桀 于民乃皆惟暴虐于民，至于所为百事，大不能开释于丽罪者。”
27.销除；解除。 晋 陆机 《演连珠》之四四：“臣闻理之所守，势所常夺；道之所闭，权所必开。”《北齐书•神武帝纪下》：“［ 高欢 ］请开酒禁，并赈恤宿卫武官。” 唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“何以开我悲，泛舟俱远津。”《清史稿•宣统皇帝纪》：“开党禁。”
28.指假期已满，开始工作。《资治通鉴•后周太祖广顺三年》：“今方寒食，俟假开，如卿所奏。”
29.免职；辞退；解雇。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十三：“本朝定制，凡以尚书协办大学士者，不开尚书缺。” 老舍 《四世同堂》五二：“新副局长，于是，就拉了自己的一个人来，而开掉了 瑞丰 。”
30.刊刻。 宋 张淏 《云谷杂记•人之识见》：“小人家旧贫窭，因开 苏内翰 、 黄学士 词翰，遂至饱暖。” 宋 施彦执 《北窗炙輠》卷下：“ 关子开 颇有前辈风。尝为乡校直学，令开图书匠开一图书。”《水浒传》第三八回：“本身姓 金 ，双名 大坚 ，开得好石碑文，剔得好图书、玉石、印记。”
31.开销；支付。 鲁迅 《彷徨•弟兄》：“ 老三 说， 老五 折在公债票上的钱是不能开公账的，应该自己赔出来。” 巴金 《兄与弟》：“明天吃茶，我开茶钱。”
32.水沸腾。 赵树理 《张来兴》：“我看了看，两把铁壶都正在火炉上开得翻滚。”参见“ 开水 ”。
33.开动、发动、操纵车、船、飞机、机器、枪、炮等。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。” 明 费信 《星槎胜览•占城国》：“自 太仓 刘家港 开船。” 周而复 《上海的早晨》第一部一：“他伸开右手，向里面指着，让小奥斯汀开了进去。”
34.队伍开拔。 巴金 《家》二三：“于是女眷们都跑到房里躲起来，好像军队就要开进堂屋里来似的。” 杨朔 《征尘》：“这又是往北开的，都是八路军。” 魏巍 《在风雪里》：“天下着鹅毛大雪，志愿军一队一队地正往前线上开。”
35.举行；举办。 明 沈受先 《三元记•博施》：“如今 冯员外 大开赈济，我和你同去他家走一遭看如何？” 毛泽东 《党内团结的辩证方法》：“我提议同志之间有隔阂要开谈判。” 端木蕻良 《关山月的艺术》：“一九四七年，我到上海时，关山月也正在开画展。”
36.建造。 明 徐弘祖 《徐霞客游记•滇游日记九》：“ 纯阳阁 之上，则开轩三楹。”《清史稿•河渠志四》：“给事中 张元模 请於 赵北口 连桥 以南开桥一座。”
37.方言。吃掉。 刘心武 《银锭观山》：“‘你这糖葫芦是打算拿去卖的吗？’……‘做出来再说。没准我们哥儿们先自己“开”了它。’‘开’就是吃掉的意思。”
38.星名。 三国 魏 曹操 《气出唱》诗之一：“开玉心正兴，其气百道至。” 安徽 亳县 译注小组注：“开，开明星，即木星。因为它十二年运行一周天，古代用它纪年，所以又称‘岁星’。”
39.夏历十一月月建的别称。《淮南子•天文训》：“太阴所建……子为开，主太岁。”
40. 太平天囯 用以代替地支中的“亥”。中国近代史资料丛刊《太平天囯•文书•钦定敬避字样》：“亥，改用开字。”
41.量词。指喝茶时冲开水一次。《儒林外史》第三三回：“见是 吉祥寺 ，因在茶桌上坐着，吃了一开茶。”《海上花列传》第二回：“遂去华众会楼上泡了一碗茶，一直吃到七八开。”
42.量词。[英karat]开金中含纯金量的计算单位。纯金为二十四开，含金百分之五十为十二开，馀类推。
43.量词。房屋宽度的基本单位。 柳青 《铜墙铁壁》第十二章：“他走到那一进三开的仓窑门口上，见中窑脚地上 石得富 和 疤虎 汗流满面地过秤。”
44.指按十分之几的比例分配或分开。如：这买卖成了，咱俩三七开。
45.印刷上指相当于整张纸的若干分之一。如：十六开纸。
46.用在动词后，表示效果或趋向。
(1)开始并继续下去。 宋 韩琦 《次韵和子渊学士春雨》：“洗开春色无多润，染尽花光不见痕。” 周而复 《上海的早晨》第一部六：“恰巧是用一百零五号车考试， 阿英 看到这台车劐心里乐开了。” 朱敏 《怀念敬爱的父亲》：“‘你们应该了解总理的革命历史！’说着，他就讲开总理革命的一生。”
(2)去除；分开；离开。 宋 苏轼 《花影》诗：“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。”《儿女英雄传》第二四回：“车夫便把骡子拉开。” 杨朔 《征尘》：“一夜火车，仅仅打了几个盹，眼皮沉重得撑不开。”
(3)清楚；明白；妥善。《西游记》第四三回：“既讲开饶了你便罢，又何须办酒。”《红楼梦》第八八回：“大爷说开了很是了，为甚麽外头又打架？” 杨朔 《征尘》：“这个人心眼儿太窄，遇事想不开。”
(4)扩展或扩大。《红楼梦》第三五回：“我的名字本来是两个字，叫做 金莺 ，姑娘嫌拗口，只单叫 莺儿 ，如今就叫开了。” 巴金 《家》二九：“他把眼睛放开去看，水里现着一个蓝天，半圆月慢慢地在那里移动。” 杨朔 《木棉花》：“一个讨厌的消息忽然传开来，车厢里千百只嘴金头苍蝇似的嗡嗡着。”
(5)容纳得下。如： 天安门广场 站得开五十万人；这儿放不开四张床。
47.姓。 明 代有 开济 。见《明史》本传。