铁壶之壶中有天地

铁壶之壶中有天地

现代都市人对于健康的关注度越来越高。一天7杯水，成了众多都市人最简单经济的保健美容方式。不过，光会喝还不够，我们还需要懂点水质。

现代人喝纯净水、矿泉水，以为这样就足够健康。不过，某品牌矿泉水是用自来水加工的新闻，让不少人对于自己每天喝的水打了个问号。

中国古人讲究茶道，对于水也分出三六九等。在对水有诸多讲究的同时，我们的先辈也创造了制造好水的方法用铁壶煮水。

可是，铁壶的正确打开方式是什么呢？其实是“煮水”，而不是“煮茶”。

拥有一把铁壶是茶人进阶的重要阶段。用铁壶煮出来的水泡茶更有一番风味。

铁壶有什么特别之处呢？

1、能够软化水质。

2、能够提高水温，而且蓄热能力强。

3、能够“释放出二价铁离子”、“形成山泉效应”、并且与茶中的茶多酚作用。

因为这些特别之处，所以才能解答“铁壶煮出来的水为什么更甜？”。

由生铁铸造的铁壶，煮出的水口感很软圆润、顺滑、细腻、甘甜，用来泡茶，那是锦上添花，对泡茶有加分的作用。

用铁壶煮水，一方面铁壶会吸附水中的氯离子，另一方面铁壶煮出的水中会释放出铁离子，可以补充人体每日所需的铁质，还可预防及降低高血压，对有高血压的人很有帮助。

铁壶煮水用过一段时间后，会在壶内壁形成一层水垢，阿志说，这层水垢也是铁壶的保护层，有了它，铁壶就不易生锈，所以不必洗掉。

壶中若是有天地,又向壶中伤别离 的意思

壶中若是有天地，又向壶中伤别离

这是李商隐《赠白道者》中的两句，按我的理解，应该是：

即便壶中（道家休身养性之处）有着世外桃源般的意境，但我还是不得不带着这离别的愁绪离开这里。

参考：

壶中天地：旧指道家悠闲清静的无为生活。

出处：
道教正一天师张道陵命弟子张申为云台道观做主持。张申就是神仙壶公，他有一把酒壶，只要念动咒语，壶中会展现日月星辰，蓝天大地，亭台楼阁等奇景，更令人惊奇的是他晚上钻进壶中睡觉。

壶中天地的成语典故

壶中天地，旧指道家悠闲清静的无为生活。以下是我收集整理了壶中天地的成语典故，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

【注音】 hú zhōng tiān dì

【出处】 何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。 唐·李白《下途归石门旧居》壶中日月存心近，岛外烟霞入梦清。 唐·李中《赠重安寂道者》

【解释】 旧指道家悠闲清静的.无为生活。

【 用法】 作宾语、定语；指道家生活

【结构 】偏正式

【近义词 】壶中日月、壶里乾坤

【押韵词 】不破不立、蛛丝虫迹、刀头舔蜜、积厚成器、猛虎添翼、以辞害意、铜头铁臂、痛自创艾、大破大立、了无惧意、......

【年代 】古代

典源出处

晋·葛洪《神仙传·壶公》：“壶公者，不知其姓名也。……时汝南有费长房者，为市掾，忽见公从远方来，入市卖药，人莫识之。卖药口不二价，治病皆愈，语买人曰： 服此药必吐某物，某日当愈，事无不效。其钱日收数万，便施与市中贫乏饥冻者，唯留三五十。常悬一空壶于屋上，日入之后，公跳入壶中，人莫能见，唯长房楼上见之，知非常人也。长房乃日日自扫公座前地，及供馔物，公受而不辞，如此积久，长房尤不懈，亦不敢有所求。公知长房笃信，谓房曰：‘至暮无人时更来。’长房如其言即往。公语房曰：‘见我跳入壶中时，卿便可效我跳，自当得入。’长房依言，果不觉已入。入后不复是壶，唯见仙宫世界，楼观重门阁道，公左右侍者数十人。公语房曰：‘我仙人也，昔处天曹，以公事不勤见责，因谪人间耳。卿可教，故得见我。’”《后汉书·方术列传》亦载，文略，《云芨七签》卷二十八：“施存，鲁人，夫子弟子。学大丹之道，三百年，十炼不成，唯得变化之术。后遇张申为云台治官，常悬一壶，如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号‘壶天’，人谓曰‘壶公’。”

释义用法

仙人壶公约费长房跳入壶 (葫芦) 中，见其中有“仙宫世界，楼观重门阁道。”另仙人施存，也有一壶，其中有日月天地，如同世间。后以此典形容仙家变化; 也用以指仙境或美妙清幽的山水胜境。

用典形式

【壶天】 宋·范成大：“方流桃花坞，窈窕入壶天。”元·罗庆：“壶天日月长在，云气满东南。”清·王夫之：“闲心遥寄水云边，莫问湖夭，自有壶天。”

【壶中】 唐·顾况：“壶中无窄处，愿得一容身。”

【壶公】 宋·黄庭坚：“叶县飞来凫，壶公谪处天。”明·夏完淳：“高从巢父栖，下与壶公 饮。”

【一壶悬】 宋·张炎：“坐处清高风隔，全万境，一壶悬。”

【一壶藏】 唐·李商隐：“仙翁无定数，时入一壶藏。”

【入玉壶】 唐·李白：“饮酒入玉壶，藏身以为宝。”

【壶中天】 唐·李白：“蹉跎人间世，寥落壶中天。”宋·陆游：“乃知壶中天，端胜缩地脉。”

【壶中去】 宋·黄庭坚：“或持剑挂宰上回，亦有酒罢壶中去。”

【壶中境】 宋·范成大：“尘埃不隔壶中境，功业犹关物外身。”

【壶公术】 唐·钱起：“勉事壶公术，仙期待赤龙。”

【壶公壶】 清·杨守知：“刘伶大笑阮籍哭，直欲跃入壶公壶。”

【隐玉壶】 唐·李白：“君看昔日汝南市，白头仙人隐玉壶。”

【天地一壶】 唐·刘禹锡：“笙歌五云里，天地一壶中。”

【日向壶中】 唐·韩偓：“花应洞里常时发，日向壶中特地长。”

【观世玉壶】 唐·陈子昂：“曷见玄真子，观世玉壶中。”

【卖药壶公】 宋·陆游：“种瓜溪父时时见，卖药壶公处处同。”

【壶中天地】 唐·元稹：“壶中天地乾坤外，梦里身名旦暮间。”唐·李商隐：“壶中若是有天地，又向壶中伤别离。”宋·张元干：“醉听五鼓，休更听今古。壶中天地，大家著意留住。”

【壶中日月】 宋·陆游：“掌上山川初入梦，壶中日月尚经年。”清·张照：“天上星辰欢会少， 壶中日月别离多。”

【天地入壶中】 宋·陆游：“先取山川来掌上，却移天地入壶中。”

【仙人碧玉壶】 宋·苏轼：“误入仙人碧玉壶，一欢那复问亲疏。”

【壶中仙家日】 唐·李商隐：“壶中别有仙家日，岭上犹多隐士云。”

【壶中别有家】 唐·戴叔伦：“东城南陌频相见，应是壶中别有家。”

【壶内藏今古】 宋·张炎：“尘留不住，云留却住，壶内藏今古。”

【跳向一壶中】 唐·王维：“坐知千里外，跳向一壶中。”

壶中天地的成语故事

这个成语故事出自《云笈七签·二十八治》。

离成都一千多里的地方，有一座云台山，相传那里是著名的道教圣地。

据道家书籍记栽，被尊为正一天师的张道陵，曾经带着三百七十名弟子来到云台山修行。不久，张天师看到道观没人管理，就派弟子张申为云台道观主持。在张申的悉心管理下，云台道观的香火越来越兴旺了。

当时有个名叫施存的人，一心学道，想成为一个长生不老的仙人。他听说云台山有张天师派驻的神仙壶公，便不远万里来到云台山向麦公学道。原来神仙壶公就是云台道观的主持张申，他所以称为神仙i公，还有一段神奇的故亊。

有一次，人们意外地发现，张申身上有一把酒壶，只要他念动咒语，壶中便会展现出日月星辰、蓝天大地、崇山峻岭、花草树木、亭台楼阁等各种奇境。更令人惊奇的是，到了晚上，张申把宝壶放在地上，念了咒语后，便钻进壶里住宿，尽悄享受里面的神仙世界。他把壶中的天地称为“壶”。所以，人们称他为“壶公”。

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