张英正,银壶手工艺大师。师承有序,祖辈四代传承,作品张弛有度,于宁静中赋予力量,是国内公认的顶级银壶手工艺人。
早在千年前,人们便已将银这种贵金属应用于生活中。银被赋予货币、装饰、器具等多重价值。而每一件经过千锤百炼的银器,都包含着手艺人丰富的想象力,无限的文化内涵,以及对于这门手艺充沛而热烈的感情。
张英正出生在山东省招远市,那里从古代就有采金的、打制金器、打制银器的工匠。一到赶集的时间,各种手艺人都在集上做手艺。所以张英正小时候特别盼望赶集,愿意看,愿意跟大人学,模仿着做。
张英正的制壶生涯是与妹妹张莉密不可分的。
张英正的妹妹张莉曾经生过一场病,再听不到声音。虽然张英正也没有学过手语,但是他们之间用手语来比划,或者用口型来表达,彼此非常默契。
妹妹爱画画,泉畔写生,是他们每月固定的安排。
可能是从小对父亲与哥哥打制银器的耳濡目染,从学校毕业后,张莉便一边当老师,一边开始对银壶进行设计。兄妹二人成为彼此最默契的合作伙伴。张英正制作的每一把银壶,几乎都是由妹妹设计的。
在张英正的心里,他数十载的坚持,不单单是对打制银壶这门手艺的热爱,更是出于一种责任,因为银壶承载着妹妹以及很多人的努力与心血。
2006年至今,张英正的工作室从最初只有四五个人,发展到如今近百人,而这些人最早大多都是妹妹张莉的学生。因为这些孩子都有听力缺陷,妹妹很担心孩子们的就业问题,张英正便将他们都带进了工作室,手把手的教他们如何打制银壶,使他们拥有一技之长。这些年,无数把银壶作品见证了师徒们一起走过的日子。
一把壶诞生前的几个瞬间
碾轧
退火
几经反复,银板最终会变成极易敲打的银片,这也意味着,蜕变即将开始。
锤揲
经过锤揲的银壶,看起来表面粗糙,不够平滑,却也正是它打动人的地方。浑厚的质感,朴实的肌理,这些是机械制品无法取而代之的,也是银壶匠人技艺魅力的所在。人工锤揲看似简单,但没有几年功夫压底,成不了型。百十位徒弟中,能掌握此技艺的,大多已经跟了张英正数十年。
錾刻
为了防止錾刻力度过大而使壶身变形,壶中可提前加入用来固型的松香,錾刻完成后要加热熔解掉。松香的熔点较低,银壶不会因高温而熔化。
如果问为何张英正会是业内公认的顶级银壶手工艺人,最重要的一点是他勇于创新。而他的创新最闪光的就是他的独特技艺火烧金和宝石釉。
火烧金
银的熔点是961.78摄氏度,而金的熔点为1064.18摄氏度,在银熔化前要将金烧到壶面上,火候的掌握至关重要。首先要把银壶烧到800摄氏度以上接近熔点,却不能使之熔化,再迅速贴金,两者熔化前形成融合。
火烧金的工艺完成后,为了使之更具光泽感,还要再贴一遍金,弥补细微之处的不足。
宝石釉
烧制宝石釉工艺,是以银壶为胎,用金属细丝盘制成各种图案纹样,再从中施以石英等其它颜料,形成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等诸多颜色。无论是烧釉还是打磨釉面,也要经过多次反复。最终形成亮丽独特的艺术效果。
一把壶,从无到有,坚持不懈,用工精湛,这就是手艺人追求的成就感。
每一把银壶完成之后,张英正都会高兴一阵子。徒弟们也跟着高兴。徒弟们听不见,但张英正会用各种方法称赞他们做的好,他鼓励徒弟们通过学手艺,过上更好的生活。
在寂静的世界里,徒弟们拥有超乎于常人的专注。他们和张英正一起传承和发扬着这门手艺。
手工是自然的,也体现着人性的温度。
银壶凝注了手工匠人的千锤百炼,我们收藏、夸赞银壶之美,即是赞颂制造银壶的手工匠人。
李小白银壶不错。
采用镶嵌(镂金装饰法)装饰方法把金银错传承与创新,并应用于银壶制作上面,把金银铜铁不同金属镶嵌在银壶上面,并完善解决了各种金属的热澎胀在银壶煮水加温的问题。
对于手工银壶来说,首先,每一件银壶作品都是由不同的银匠师傅千锤百炼一锤一锤敲打出来的,每把银壶不仅凝聚了匠人的心血和汗水,更是融入了每位匠人对美和艺术的不同理解与表达;通过作品呈现出来,并希望能够找到一位欣赏他作品的人,就好像每个人都想找到志同道合的友人一样;
扩展资料
护理常识
1、银壶长时间使用后会发黑,这正是纯度高的表现,不影响正常使用。
2、新品:冷水清洗后,热水冲洗,再用一般茶叶冲泡一、二次。
3、旧品:壶身外表可用牙膏、牙粉,棉布(忌用硬菜瓜布)擦拭清洗,用擦银布更可清洁,收藏忌碰撞,宜用软纸或细布包裹。
4、壶身内,用清水加白醋煮过,再用清水煮一、二次;或用热水冲洗,至洁净无味为止。
5、外表可用擦银布擦拭,让银质的光泽渐渐的展现,如遇发黑情况请使用专业洗银水擦洗。
6、家庭清洗可采用牙膏和柠檬水,擦洗干净即可。
7、使用后必须保持远离含硫化合物,避免冷水冲热壶、高处摔下。
8、同时要洼意不可壶内没有装水的情况下干烧。
参考资料来源:百度百科-纯银茶具
闽东这一方水上,山海之外,若要说特色,聚居了占全国四分之一、福建省大半的畲族人口,也该是特色吧,在地老天荒的年月里,畲民结庐于深山老林、海岛边陬,刀耕火种。偏居僻处的地理位置和生存方式,使他们远离外界侵染,保持山野素性,以纯粹的手工,造就白银熠烟闪耀的传世珍奇。
这,无疑是一束与众不同的“闽东之光”。
但是,说实在话,随着世事变迁,畲银原生态环境已不复存在,打银匠日渐稀少,家庭作坊早被“风吹雨打去”。唯有年代久远的畲银,风韵犹存,精神不失。易老的时光,轻抚着那静静的美、静静的乡愁,勾人作不尽的怀想。
然而,旧事物似乎一不小心就会滑入黑暗。何人,堪为畲银技艺传灯?
这一问,就问到了这本书。本书作为福建美术出版社“中国传统绝活技艺系列”丛书之一,以“畲银技艺”为集名,从文化视角切入,介绍闽东畲族打银技艺的发轫和演变历程,详涉诸多工艺流程,同时也勾勒出了“盈盛号”创始、发展的概貌和闽东大获林氏畲银世家的传承谱系,并对畲银技艺的保护和传承提出了建设性意见。。生长于畲
银世家,林陵祥十三岁就开始了打银生涯。作为新生代,他接过前辈的薪火,深怀对畲银的热爱和痴迷,以其天赋异禀的才华、勇猛精进的敏锐,快速有效地捕捉他所想要捕捉的东西,从而促成技艺的传承和创变,为畲银的存续开辟新境。
林陵祥,不愧是置身畲银渊源深处和拓展前沿的探索者。
说到林陵祥,自然要提起“盈盛号”。“盈盛号”是中国金银业界的百年老号,亦堪称闽东畲银技艺的典型个案。它所打造的金银器饰,有着世代延续的脉络、古老年代的体温。其非物质文化遗产传承独门绝技的别样魅力,手工打造慢工细活的古拙素朴,融汇了传统与现代的优雅、古典与时尚的风流,卓见畲族和闽东本土的异彩。
“盈盛号”的发祥地,是福安市下白石镇辖下的大获村。大获,地处福安、蕉城交界,依山面海,利兼水陆,白银古道隐现其间。据明崇祯年间的方志记载,当时大获村共有二十多个姓氏,人丁兴旺,得地利人和,逐渐形成沿海乡村小集市,坐贾兴盛,行商络绎,一村集市,辐射百里。
“盈盛号”打银,沿波讨源,可以追溯到明朝。从有关记载可知,明万历年间,叮叮当当之声,在大获响起,这是林氏五世祖林玄友从事打银之肇始。由此发端,大获林氏一门,以打银为基业,熔银錾刻,锤声起落,断续相传,至今,沿袭十四代,一百四十九年。
大获与畲族村落地缘密切,环绕它的有九个大大小小的畲村,诸如金腰带、红夏、岩下犁、下赤等等。这里,畲、汉共处,往来频繁。“盈盛号”与畲族结缘深远。清同治年间,林氏银艺传人林隆魁(林陵祥祖父),爱上畲族姑娘钟氏,“何以致契阔?绕腕双跳脱”,“何以道殷勤?约指一双银”,以银为媒,以银定情,汉男畲女,缔结百年之好,金银闪耀,成就一代佳话。林氏、钟氏联姻,林隆魁向其岳父悉心学习畲族打银技艺,开启大获林氏金银器饰援畲入汉,畲、汉融合,以汉传畲的先声。“盈盛号”,正是在这一时期创立。自此。宁德畲银技艺,经由“盈盛号”而世代绵延。林陵祥、林贤学兄弟,20世纪80年代,奋起于沉寂之际,图强于式微之时,三十多年来,克绍箕裘,重振祖业,领跑业界。他们是“盈盛号”的第十四代传人。
对于畲银技艺,林陵祥提出“要着力创新性传承和保护”,因此,他领衔打造的盈盛号畲银器饰,每每独创百年老号的新品牌,匠心独运地呈现畲银奇异神秘的造型、繁复绵密的工艺,炉火纯青地演绎了白银之美,深含吉祥祝福的寓意和纯洁美好的象征,让人们得以共享源远流长的白银之缘、白银之恋和白银之爱。
不用多说,白银的开采和银器饰的出现,不论是在全世界,还是在中国,都由来已久。以银器饰为载体的银器饰文化,源远流长。银器饰实体及其间所无形蕴含的种种,涉及文学、史学、民俗学、美学、宗教、冶金、工艺美学等诸多学科领域。闽东的畲银技
艺,无疑是其中自具个性和特质的支流,是弥足珍贵的非物质文化遗产。
当下,有关非遗的传承和保护,可谓困局与变局并呈,畲银技艺何为?
据我所知 “盈盛号”畲银技艺传承
中的新变,已在悄然进行。
“盈盛号”的打银重点,正由饰物转向器具,守银饰,而兴银器。具体来说,就是由饰物转向器具--实用器具。这就是告诉你:银器,不单是装饰摆设,过过眼瘾,闹着玩的;银器,是真真可用的。“工艺之美就是实用之美,所有的美都产生于服务之心。”"所言极是。
感受一下吧,银壶、银盏,把玩于掌握之中,唇间茗香轻拂,生命华美的前提,不就是安全和健康吗?
银壶的兴起,岂是所来无由?
古老的手法,如何在一个又一个银壶的捶打成形中容纳多端、沿袭流传,这将是闽东畲银技艺的新看点。
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