一心一念一茶具(一心一念一菩提下一句是什么)

一心一念一茶具

中国人吃茶，总有一种茶趣，茶具其实也能反映一个人的志趣、为人秉性。一口茶汤解渴意，一抿茶香至清雅。为了这一口享受，小小茶席器物齐全，杯盏错落间主次有序，颇具仪式感。

每个喝茶人都有自己偏爱的泡茶器具，茶具造型万千，材质也不尽相同。

今天就来聊聊不同材质的茶具，它们的特点究竟在哪里？分别适合冲泡什么样的茶？如何挑选适合做鸡的茶具？

紫砂

紫砂壶原料有紫泥、红泥、绿泥、稀有泥。

紫砂主要的特点在于聚温，所以普遍适泡高香型、醇厚型、粗老的茶叶。

紫泥韧性、可塑性、稳定性强，适制各种造型，敞口可大可小。

适用于任何茶叶，对冲泡的讲究不多，适合新手，可以用于冲泡轻焙火的乌龙茶和普洱茶等。

朱泥属红泥中的精品。由于烧制前后收缩比大，壶的密度较高，泡茶时更能突出茶的香气。

清香型铁观音、高香的乌龙茶很适合用朱泥壶泡。

陶瓷

陶制茶具表面有颗粒感，附较多气孔，易吸水吸味，胎质厚，传热慢。

适合冲泡风格厚重的茶，例如蜜香型的红茶、武夷岩茶、重焙火的乌龙茶、寿眉、普洱等。

瓷质茶具光洁质密，不吸味，传热快。

适合冲泡所有茶类，尤其是风格清幽的茶，例如嫩度高的绿茶和白茶、红茶、茉莉花茶、清香型铁观音等。

玻璃

玻璃茶具的优势在于其无可替代的“透明”特性，可以直接看到茶叶形态和茶汤，观赏性十足。

适合冲泡具美感的茶，例如绿茶、红茶、花草茶等。

同时，玻璃有较强的普适性，可厚可薄，可以和很多材质搭配组合，形成新的茶具。

齿间流动，质感柔滑，呷之甘甜，清香氤氲，只觉阳光融融，微风习习。茶具虽小，却能触动我们的五感六觉。

茶具之美是如此赏心悦目，入手的温润质感，啜茶时的圆润口感，唤醒生命里关于美的一切。

一心一念一菩提下一句是什么

下一句：一花一草一世界。

佛学说的是：“ 一花一世界 ，一叶一菩提”。

这就要提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只拿起一朵花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。

一个微小的物体中，却包含着尘世的因果。自然便是最美的，也是至始至终贯穿宇宙的。世间的烦恼皆来自俗人的欲望，占有，自私和控制， 摈弃杂念，用真诚的爱来对待自己和身边的一切，生命便能活的如同莲花一样清莹脱俗。

放下欲望，成就自己：

凡尘之中，钱财虽好，名利虽重，却终归是身在之物，任几多留恋几多贪婪，当人世将近，繁华落幕之时，带不走分毫，再多的辉煌也终究回归于平静，唯有平淡流年，自然从容才是最后的归属。

人生，原本就是一个返璞归真的过程，与其苦求得失成败，不如适时放空心灵回归自然。古人云：“事能知足心常泰，人到无求品自高”，何尝不是一种佛性的修行。

一花一世界,一叶一菩提全诗是什么？

一花一世界 出处：

出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。又说“一砂一世界，一花一天堂”，语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

英国诗人布莱克有首《天真的预言》，翻译过来，就是大家很熟悉的诗句：一沙一世界，  一花一天堂。  双手握无限，  刹那是永恒。  一沙一世界，  一花一天堂，  一树一菩提，  一叶一如来。  天真的预言，  参悟千年的偈语。

扩展内容：

出处 多种说法

《华严经》：‘一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛’

《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。

佛告文殊师利：譬如三千大千世界、所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘。一物一数、作一恒河。一恒河沙、一沙一界。一界之内、一尘一劫。一劫之内、所积尘数、尽充为劫。

唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

《金刚经正解卷下》：“恒河沙等之恒河沙。一沙一世界国土中。所有众生。各具一心。则其心有若干种。如来以清净五眼。皆尽见而知之”

《大方广圆觉修多罗了义经要解上》：“诸佛世界者。百千万亿僧只等数之河。一一河中一沙一世界者。显世界之多矣。”

送禅人持钵

融融春景绝纤埃。五叶腾芳七叶开。子内子生枝上菓。一花一叶一如来。

《佛海瞎堂禅师广录》：“一花一叶一如来。一佛一刹一报土。

《憨山老人梦游集卷第三十七》：

怀大都千佛寺

忆昔千花七宝台。一花一叶一如来。不知近日花闲佛。可似当年震法雷。

这里根本谈不成出处，就像“一天一地一圣人”一样，是一种修辞。