紫砂壶的选择也暴露了你的性格

紫砂壶的选择也暴露了你的性格

关于紫砂壶型选择的性格分析：一个人的偏爱选择，往往能表现这个人的性格，而如果在紫砂中细而分之，对紫砂壶器形的选择，也往往能表现性格。

今天我们就从，方器、圆器、筋纹器」三种，来分析一下你的性格！

君子之方

明建文四年，朱棣于攻入南京城，准备登基称帝，命大贤方孝孺草拟诏书。

方未遵诏，并大骂其为乱臣贼子，朱棣大怒，下令诛其十族，而后方慷慨赴死。

方孝孺也是相传第一个被诛十族之人。

后世有人说此人腐儒，而在我看来，方孝孺却是坚守了读书人的「方正」，他殉的是大明正统，也是殉的君子之道。

君子有度，行规以方

顾景舟仿陈鸣远四方

紫砂的方器正是体现这一点，以周正的线条，挺括的块面，体现出方直、刚劲之感。

结构上基本遵循对称原则，符合中国传统文化的思维和审美观念，给人以立体的规矩之感。

四方壶

偏爱紫砂方器的性格：

为人方正、有棱角也有锋芒，内心有自己的坚守、刚柔相济。

君子之方于紫砂，亦是方中寓圆，刚柔相济。

通达圆融

昔日寒山问拾得曰：世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，我自如何处之？

拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

这是寒山与拾得两位佛家大师的对谈，其中体现的处事之道，便是「通达圆融」。

圆融并不是世故，而是知世故却不世故，继而通达，而后更好地处世。

寿珍掇球

紫砂的圆器也是如此，圆转如意的线条，承转过渡体现的皆是自然流畅。

其造型要求是圆稳匀正，圆中要有变化，骨肉亭匀，比例合度，制作时同样必须规矩严谨、端正挺括。

朱泥掇球

偏爱紫砂圆器的性格：

沉稳、友善、养气养心、通达圆融。

每个人都不想变成当初自己所讨厌的样子，圆润知世故是成长，而不是对这个世界的妥协。

有序和谐

「群经之首，设教之书」，一本「易经」体现了中国传统思想的自然哲学文化。

「阴阳互根，对立统一」等这些规律通过数千年的沉淀和积累，形成了中华文化的核心和精髓和谐意识。

阴阳太极、四象八卦等图形数术也由此而来，而其内核仍是「有序和谐」。

龙头八卦一捆竹

紫砂筋纹器最大的特点，便是这有序和谐。

规则的纹理组织，等分匀衡，线条顺畅，自然明快，具有强烈的节奏韵律美，却又务必整齐协调成为一个整体。

阴阳线变化分隔明暗，却又气韵贯通，妙手而成。

筋纹仿古

偏爱紫砂筋纹器的性格：

有节有序、处人处世皆严谨、兼容并蓄。

紫砂乃是方非一式，圆非一相，我们人亦是如此，每个人都是独特的个体，但总有些是我们所共通的。

紫砂看性格，一家之言，博君一笑耳，你偏爱哪款？又是哪种性格呢？

选用什么样的紫砂壶，暴露了你的性格，相信不

紫砂壶器形丰富，我们在无意间按照自己喜好选择紫砂壶时，往往暴露了我们的性格。下面选了10把紫砂经典器形，看看你的喜欢是否对应了你的性格？

子冶石瓢

壶身呈梯形，曲线柔和流畅，造型浑厚朴拙。足为钉足呈三角鼎立状支撑，给人以轻灵而稳重之感。壶身八字造型，造成一个主视角度内的呈型表面，亦曲亦直，皆显现简朴大方的气度。把多呈倒三角势，与壶身之型互补，形成和谐的美学效果。

潘壶

潘仕成字德畲，为清道光广东番禺人。先世以盐贾起家，累官至两广盐运使。由于潘氏家传素嗜饮茶，便在宜兴订制专属紫砂壶，一则自用，一则往还馈赠。潘氏订制的紫砂壶形制固定，且惯于将印款落于盖沿之上，壶底及他处反而不落款，所用印款均为阳文篆字「潘」印。由于潘氏声名远播，世人乃将此一形制紫砂壶称为[潘壶]。

潘壶是复杂的多种器形的统称，可高可矮，但一定是圆，清代的潘壶没有大品，是为了销往南方地区冲泡功夫茶而设计的实用器。圆润，好把玩，倒茶方便。从高潘壶的整体器形上看，仔细看会感觉很像掇只壶的“倒立”版本。 我们一般辨别潘壶最直观的一些判断方式： 1. 壶把不带把扣 2. 壶口不上线（没有母线）。

仿古如意

"仿古如意"是吉祥的化身，一直深受大众欢迎。仿古如意壶的创作理念源于对幸福生活和美好未末的祝福。壶身周围有如意纹饰装饰，整体错落有致，骨肉匀亭，壶的口沿与壶盖截成一条圆线，口盖各占一半，盖子盖上即合成饱满的圆线，其对作者的考量可想而知，壶流胥出自然，壶把匀势而起，且与壶身如意贯气，壶钮为如意形桥梁式，平缓舒展合体，线条流畅，而且能够在泥色的衬托下呈悠然、典雅之美。

井栏壶

“井栏壶”属于传统壶形，仿水井石栏圈所制成的，方中有圆，圆中有方，古朴、端庄，短流、圆把，其流短小而偏上身，出水甚好，圆润中透出古朴“笨拙”韵味。另外，“井栏壶”还有很深的寓意：深井有如文山书海，知识有如井水，取之不竭，告诫世人：学识有如人生必备之水，唯不停汲取，才能修身养性，颐养天年。

容天壶

容天壶的创作是取材于佛教中的大肚罗汉，取名源于“肚大能容天下事”。据佛教经典中说，弥勒菩萨生于南印度一个婆罗门家，后来跟从释迦佛出家。他能示人凶吉祸福，而且非常灵验。在临终之前，曾说一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”。

葫芦壶

葫芦壶是紫砂壶中常见的一种经典壶型，之所以常见和经典，这是由于葫芦是中华民族最原始的吉祥物之一，而且有“福禄”的吉祥寓意，又有艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格，反映了人们那种朴实无华的精神。葫芦是由圆构成的，象征着和谐美满。不但在古代人民的物质生活中占有重要地位，而且与文学、艺术、宗教、民俗、神话传说乃至政治等关系也十分密切。

秦权壶

秦权：秦统一六国后统一了度量衡，“权”就是用来称量重量用的秤砣;“秦权”壶就是仿其外型。秦权壶因为是模仿秤砣的造型而创意的茶壶，颈、肩、腹、足，顺势而下，仿佛一个有诚实而自信的商人，端坐店铺之内，想像于千里之外。嘴稍平代表买卖平等，把浑圆代表有坚强的经济后盾，壶身四平八稳代表威震四方。秦权为壶，气度泰然，刚正不阿，壶之王者，非它莫属。

掇只壶

掇（duō）只壶在《宜兴县志》中被称为“一壶千金，几不可得”。这千金之壶，可以说是价值连城。“掇只”是紫砂壶一种传统壶型，造型如同把许多球状和半球状堆积到一起，因为“掇”有连缀堆叠的意思，因此，称其为掇只壶。

莲子壶

现今的莲子家族造型各异，形态不一，也应证了佛家的一句话“莲由心生，心生万相”。莲子俏丽似闺阁女子，其盖子盈起，上加珠钮，愈显高耸；一弯小流胥出于壶肩，轻巧娇娆；壶把如美人手臂作叉腰状，亭亭玉立之姿，清秀迷人。

1、石瓢壶

引用古文“弱水三千，仅饮一瓢”，石瓢刚劲中带着秀美，柔和中显韧力。偏爱此壶的人有坚定的信心和毅力，不易受外界的影响，做事认真负责，为人处事采取中庸之道。

2、潘壶

通常随嫁的潘壶并不一定用作泡茶，也有置於梳妆台装发油之用，且女主人百年之後，多作为陪葬物，以示对娘家养育的感念之意。偏爱此壶的人待人友好，性情开朗，重感情，为人慷慨大方，有奉献精神，集体观念比较强。

3、仿古如意壶

如意云纹是纹样，充满悠然富贵的气质。以“云”作为审美对象，传承了中国传统审美，偏爱此壶的人基本上都很乐观，在遇到大挫折时，他们只视其为一个挑战，并坚定地去解决掉。

4、井栏壶

偏爱此壶的人含蓄文静，待人友好，细致严谨；诚实但通情达理，工作努力，责任心重。为人处世既有原则性又不失灵活性。

5、容天壶

取名源于“肚大能容天下事”，偏爱此壶的人，为人谦和、宽容大度。自我控制力强，行事谨慎、有节制，认真，忠于职守，责任感、原则性强。

6、葫芦壶

偏爱此壶的人友好积极，精力充沛；健谈亲切，好交际；关心体贴，谨慎礼貌，易于共事。

7、秦权壶

秦权为壶，气度泰然，刚正不阿。偏爱此壶的人一般自信心强，积极进取，富于行动性，处世爱憎分明、态度明朗，为人正直。

8、西施壶

偏爱此壶的人，一般性情比较温和，心地善良，善解人意，通情达理，重感情，为人处事采取中庸之道，行事审慎，考虑周全。

9、掇只壶

此壶为邵大亨首创，邵性格孤傲，清介正直，非到其困乏时，虽一壶千金亦不可得。偏爱此壶的人为人稳重，不为金钱利益所动摇，有自己的观点和看法，喜欢创新。

10、莲子壶

偏爱此壶的人思维灵活，善于抓住事物的重点，具有很强的逻辑思维能力，善于将不同的事物有机地联系起来、组织起来，有机地组合为一个新的整体。

你喜欢的茶器，暴露了你的性格不是吗？

茶具，古代亦称茶器或茗器。“茶具”一词最早在汉代已出现。据西汉辞赋家王褒《憧约》有“烹茶尽具，酺已盖藏”之说，这是中国最早提到“茶具”的一条史料。中国的茶具，种类繁多，造型优美，除实用价值外，也有颇高的艺术价值。

我们在无意间按照自己喜好选择茶具时，往往暴露了我们的性格。下面选了10种茶具，看看你的喜欢是否对应了你的性格？

性格解析，仅供参考 。

1、“嵌玻璃”瓷器。这种缕空的设计，说明此人可以容忍部分缺陷，允许空缺存在。偏爱此类茶具的人宽容，相当擅长处理人际之间事情，手腕圆滑且懂得变通。但经常感受到来自各方的压力。

2、陶土材质。陶土烧制后是一种多孔性材质，装水后水汽不断从微孔蒸发带走热量，导致水温很快冷却。偏爱此茶具的人简约古朴，性情开朗，重感情，为人慷慨大方，非斤斤计较之人。

3、冰裂茶具。冰裂茶具因茶杯杯身有似冰裂的痕迹，因此而得名。偏爱此茶具的人，极富艺术魅力，富有创造力，而且眼光独到。但潜意识里，你经常掩藏著各种精神压力，情感极之丰富。

4、黑檀木茶具。木材有光泽、无特殊气味。纹理黑白相间，直至浅交错，结构缅而匀，耐腐、耐久性强、材质硬重、细腻。偏爱此茶具的人，一般自信心强、性情比较沉稳，善解人意，重感情，行事审慎，考虑周全。

5、紫砂茶具。特点是结构致密，强度较大，但不具有瓷胎的半透明性，器具表面平整之中，含有小颗粒状的变化，表现出一种砂质效果。 偏爱此茶具的人，自我控制力强，行事谨慎，行事低调冷静，气度泰然。

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