古代对茶的四种称呼

古代对茶的四种称呼

古代对茶的四种称呼为不夜侯、涤烦子、苦口师、清风使等，除此之外，茶叶也被称之为茗、荈、甘露、余甘氏、琼蕊浆等，纵观茶史，茶的雅号或因形赋名，或因香得号，或因地而异，或因文成典，总之，在历代文人的生花妙笔下，茶与生活、文化早已融为一体。

不夜侯

早在晋代张华的《博物志》中，便有“饮羹茶，令人少眠”之说。唐代白居易《赠东邻王十三》诗也咏道：“驱愁知酒力，破睡见茶功。”

深知饮茶益处的晚唐诗人曹邺更在《故人寄茶》诗中直陈饮茶具有“六脏睡神去，数朝诗思清”的神奇功效。因而到了五代胡峤《飞龙涧饮茶》诗中，茶也就有了“不夜侯”的雅称：“沾牙旧姓余甘氏，破睡当封不夜侯。”

涤烦子

早在唐人韦应物《喜园中茶生》诗中，即有“洁性不可污，为饮涤尘烦”之咏。因茶具有这种去疲劳、除烦恼的功效，久而久之，也就得到了一个“涤烦子”的雅号。从《国史补》的记载看，此称与常鲁公的一段异国之行有关：唐德宗建中二年（公元781年），时任监察御史的常鲁（即常鲁公）奉使入吐蕃议盟时，曾烹茶帐中。

吐蕃王因问他：“此为何物？”常鲁公答道：“涤烦疗渴，所谓茶也。”“涤烦子”的雅号从此也就流传开来。唐施肩吾逸句云：“茶为涤烦子，酒为忘忧君。”明代潘允哲《谢人惠茶》诗也吟道：“泠然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。”

苦口师

不过，也有人认为，再好的茶品饮起来，总会带着一点淡淡的苦味，就因为这，晚唐诗人皮日休之子皮光业竟称其为“苦口师”。宋代陶榖《清异录》中曾记载了一则皮光业的佚事：“皮光业最耽茗事。

一日，中表请尝新柑，筵具殊丰，簪绂丛集。才至，未顾尊罍而呼茶甚急。”皮光业一到门下，便急索茶饮。于是，下人为他满满斟上一大杯茶水，他当即信口吟诗道：“未见甘心氏，先迎苦口师。”意见是说，不尝新柑倒也罢了，这香茗是断然少它不得的。

清风使

此一别称源于唐代卢全《走笔谢孟谏议寄新茶》一诗。诗中提到，当诗人饮到七碗茶时，竟有一种飘飘欲仙之感：“惟觉两腋习习清风生，蓬莱山，在何处，玉川子，乘此清风欲归去。”

到了五代后周时，人们便将“清风使”的雅号印上了铤子茶。《清异录》云：“显德初，大理徐恪见贻卿信铤子茶，茶面印文曰‘玉蝉膏’，一种曰‘清风使’。恪，建人也。”

茶在古代的名称有哪些

茶在古代的名称有云华、云腴、不夜侯、余甘氏、水豹囊等。
1、云华：茶生于山巅云雾处为上品，故称云华。
2、云腴：因茶生于山间云雾处，故称云腴。
3、不夜侯：古人对茶的拟人戏称。因茶可提神，饮后夜不能睡。
4、余甘氏：古人对茶的拟人戏称。喝茶甘甜，余味无穷，故称余甘氏。
5、水豹囊：本为一种豹皮制成的鼓风之具，此喻饮茶如其所吹之风，故称水豹囊。

茶在古代的雅称有哪些 茶在古代的雅称有什么

1、茶在古代的别称有茗、槚、荈、元茶、仙芽、云华、嘉草、甘露、不夜侯、涤烦子、余甘氏、苦口师等，在东汉时用茗来表示茶，为茶的雅称;晋代称茶为不夜侯，为茶的雅号;唐代称茶为涤烦子，当时人们认为茶能消除烦恼;宋代把余甘氏当做茶的雅称。

2、茶在古代的别称有茗、仙芽、云华、嘉草、甘露、不夜侯、涤烦子、余甘氏、苦口师等，茶在古代一般是达官贵人喝的，根据饮用场景不同，诞生了不同的别称，这些别称也是茶文化的重要标志。

3、东汉时期用茗来表示茶，现在基本与茶通用，属于茶的雅称;晋代有“饮真茶令人少睡，故茶别称不夜侯，美其功也”之说，将茶称为不夜侯，当做茶的雅号。

4、唐代将茶称为涤烦子，有“茶为涤烦子，酒为忘忧君”的说法，认为茶能消除烦恼;宋代因“世称橄榄为余甘子，亦称茶为余甘子。因易一字，改称茶为余甘氏，免含混故也”，将茶称为余甘氏。

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