心肝脾肺肾对应五行

心肝脾肺肾对应五行

心肝脾肺肾对应五行详解！五行学说是以金、木、水、火、土五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，中医常用五行解释五脏的相生相克关系。下面介绍心肝脾肺肾对应五行的相关知识，一起来学习下吧。

一、五行是什么？

五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念。

在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。

二、心肝脾肺肾对应五行：

火——心

心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较宜患小肠， 心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。

木——肝

肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈 ， 四肢，关节，筋脉，眼，神经等方面的疾病。

土——脾

脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋， 背，胸，肺，肚等方面的疾病。

金——肺

肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较宜患大肠，肺， 脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。

水——肾

肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫， 足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。

三、五行与五脏的生克关系：

相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。

无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很重要，不要觉得相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。相生相克，是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能保持事物发展变化的平衡与协调。

1、五脏之间的相生关系是这样的

肝生心——就是木生火，肝藏血用以济心；心生脾——就是火生土，心之阳气用以温脾；脾生肺——就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾——就是金生水，肺气清肃则津气下行以滋肾；肾生肝——就是水生木，肾藏精以滋养肝的阴血等等。

2、五脏之间的相克是这样的

肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢——金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥——土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈——水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过——火克金。

但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。

心肝脾肺肾分别对应哪五行，又对应哪些季节，还对应一天中的什么时间。

心——火——夏季——11-13点； 肝——木——春季——1-3点； 肺——金——秋季——3-5点； 肾——水——冬季——17-19点； 脾——土——长夏季—— 9-11点

人体内心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称

五脏的主要生理功能是生化和储藏精、气、血、津液和神，故又名五神脏

由于精、气、神是人体生命活动的根本，五脏在人体生命中起着重要作用

扩展资料： 五脏即心、肝、脾、肺、肾，是人体功能活动的核心，五脏与五行的配属是肝—木，心—火，脾—土，肺—金，肾—水，人体之精、之神均由五脏所主

但在五脏之中，《黄帝内经》又尤为重视脾胃的特殊地位，认为脾胃为五脏之本，五脏的气血均源自脾胃的功能活动，脾胃一病，则外而四肢，内而五脏，上而头面七窍，下而前后二阴无所不病;对于任何疾病，呵护脾胃都是最重要的一环，如外感发热性疾病

《黄帝内经〉提出“食肉则复，多食则遗”，应以清淡、少量饮食为主；对于内伤性疾病，应以观察胃气的状况作为判断疾病预后的标志，“有胃气则生，无胃气则死”，言“粥浆入胃泄注止则虚者活，身汗得后利则实者活”等等； 在以脉象为主对疾病的诊断与预测上，脉象有无“胃气”是判断疾病严重与否、预后是否顺吉的关键

脾胃为后天之本的思想，可以说贯穿于《黄帝内经》理论的方方面面，从生理机制的运转，疾病的发生，诊断、治疗，以及预后、养生等无不体现着这一重要思想，这是五行中重土思想在医学中的延伸

参考资料：百度百科-人体五脏 参考资料：百度百科-五行 参考资料：中国网-贺娟：“五行”与中国传统文化

人的五脏分别对应哪五行？

玄学上来说，五行主要指的就是金木水火土，而中医当中又定义了五脏六腑，据了解五脏与五行是相互对应的，各自对应的器官就需要不同的方式来调养

相信很多人都想弄清楚到底是如何对应的

别着急，下面我们就从中医的角度来一一为大家介绍心肝脾肺肾对应哪五行?黄帝内经》应用五行的生、克、乘、侮等学说，在一定程度上说明了肌体各腑脏之间的内在联系和相生相克的关系，把人体组织结构按五行予以归属;五脏——肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水;五官——目属木、舌属火、口属土、鼻属金、耳属水;情志——怒属木、喜属火、思属土、悲属金、恐属水;通俗解说下：木主肝,它像春天的树一样,向上性,开窍由目;火主心,代表心脏里的血像火一样在燃烧有激情,开窍于舌;土主脾,代表后天性,所以饮食是要用口来完成;金代表肺,金代表金属能发音;水主肾,水性下降,所以会往外排出并指出五脏之间的生理关系，如肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生肾水、肾水生肝木;还提出五脏病变的相互影响，如相生关系的传变——“母病及子”和“子病反母”;相克关系的传变——相乘(肝病导致脾病，为肝乘牌)和反侮(肝病导致肺病，为肝侮肺)

由此提出了一些治疗准则，如“虚则补其母，实则泻其子”等

这就形成了中医五行学说的完整而独特的理论

总之，由于阴阳五行说在中医中的直接引用，使中医初具朴素唯物论和辩证法特色，阴阳五行说不失为中国古代医学的哲学基础

五行相生的理解金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的;水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣;木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭

火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土;土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属;五行相克的理解金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木;木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱;土克水，因为土能防水;水克火，因为火遇水便熄灭

火克金，因为烈火能溶解金属

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