袁枚的养生四法

袁枚的养生四法

清代著名诗人袁枚，字子才，号简斋，浙江钱塘（今杭州）人。中年辞官，于南京小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士、随园老人。袁枚十分注重健身养生，年近八十依然精力充沛、牙齿坚固、声若洪钟、行走轻快，终于82岁，被誉为“一代文星兼寿星”。

坚持运动：袁枚有一句名言：“不求药，不求仙，只求还我当初美少年。”他深知，要使人返老还童，光靠吃药不行，求仙拜佛也是枉费心机，唯一有效的办法是坚持运动。袁枚每天早晨起床，都会到山林中散步、打拳、舞剑，呼吸新鲜空气。晚饭后常登楼观星空赏明月，或是独步溪畔，以消一日疲劳，张弛得宜，动静结合，劳逸相间。

心态豁达：袁枚吟诗咏道：“悲喜适度胸若谷。”“健不借医药，乐不须管弦。”意思是要积极主动地控制个人情绪。做到坦然自运，不大喜大悲。对别人宽宏大量，虚怀若谷。因此，即使遭遇挫折，他也能心境泰然，胸怀坦荡，情绪稳定，神志平静，这大有益于健体养身。

寄情山水：“游遍山巅与山涯”，游山涉水是袁枚一生最大的乐趣。袁枚人称是“地行仙”，四方名山，八处胜水，几乎足迹遍布。他经常在晨雾或雨雪中观赏湖光山色，领略野趣。有时他还高兴地在山上奔跑，领略“万山随我同奔腾”的情趣。

饮食清淡：袁枚在饮食上以素食为主。“花果加入食品，尝其新鲜”，这几乎成了袁枚美食的自律要诀。他春吃玉兰鲜花饼，夏熘枇杷炙莲瓣，秋灼菊花栗子糕，冬餐竹叶芥菜羹。他将这类野生蔬菜称为上等佳肴，并用以招待客人，饮食简单，不失营养。

袁枚的健身养生法，对于现代人来说，仍不失其现实意义，足以借鉴。

“随园老人”袁牧的养生之道

2018年12月22日，央视《经典咏流传》节目，一群来自大梁山的孩子们吟唱了一首小诗《苔》，引发热议。这首诗的作者沉睡了几百年，开始走进人们的视野。
他就是仓山居士、随园老人袁牧，一代才子、诗人、散文家。
袁牧1716年出生，到1798年去逝，活了82岁。
据说袁枚70岁时，曾和一位比他小20岁的朋友一起比赛攀登黄山，结果还是他先到达顶峰。袁枚年近八旬时依然神态不衰，才思敏捷，笔力横逸，生活质量也很高，在那个年代高寿和善于养生的人少之又少，在长达80多年的岁月里，他又是靠着什么方法八十不知老的呢？
让我们一起探究一下吧。
                      酷爱读书，用脑勤
1716年，袁枚出生在钱塘一户家道中落的仕宦之家。家境贫寒，一家人靠母亲做女红，维持生计。
令人欣慰的是，袁牧特别爱学习。读书是他最大的兴趣爱好。为了看书，常常厚着脸皮到处借，受尽奚落和委屈。
默默无闻的岁月里，日夜兼程的锤炼，养成了他一生爱读书爱动笔的习惯。
退隐乡间后，更是读书、写作不停歇，几十年中硕果累累，他流传于世的《随园诗话》、《随园尺犊》、《小仓山房文集》等著作，大多是在小仓山的随园中完成。“譬如将民蚕，尚有未尽丝，何不快倾吐，一使千秋知。”诗句透满了他晚年笔耕不止的乐趣。
勤于用脑，让他的大脑脑细胞非常活跃，进入老年，他的思维依旧很敏捷。
大脑越用越灵活，能达到什么样的高度，全凭我们发掘利用的程度。
只有勤于使用我们的大脑，才能进一步开发它的潜能，让思维更加活跃。
                      兴趣广泛，生活美
在脑力劳动之余，袁牧还注意培养自己其他的兴趣爱好。
他喜欢侍花弄草，在众多的花里，最喜欢的是兰花，曾在《偶成》写到：“幽兰花里熏三日，知觉身轻欲上升。”
袁牧对兰花情有独钟，养花和赏花，陶冶了性情，让他有了如兰花一样坚定、高尚的人格魅力。
广泛的兴趣爱好，让人心胸开阔，怡情怡心，帮助人保持着旺盛的活力。
                喜爱运动，身体好
袁枚喜好运动，尤其是远足运动。
他一生游览祖国名山大川，留下了《游黄山记》《游庐山记》《游仙都峰记》等许多佳作。
远足运动让他得到了健康和欢乐，他在诗中写到：“我年六十四，今春犹聪强。上山不嫌高，坐夜不厌长。有时逸性发，跳跃如生獐。”
除了经常远足活动外，他还坚持每天清晨起身到山林中散步、打拳，晚间则登山观星赏月。坚持不断的锻炼，使袁枚始终保持着充沛的精力。
运动是投资最少回报最大的事。
每天运动一点，身体康健一点，生活的动力也会多一些。
                  心态良好，不知老
袁枚处世积极乐观，他在《喜老》诗中写到：“一起百事生，一眠万事了。眠起即轮回，无喜亦无恼。何物是真吾？身在即为宝。就便再龙钟，凭人去笑倒。试问北邙山，年少埋多少！”
诗人自豪自足、洒脱乐观的情绪溢于言表，令人敬佩。
64岁，袁枚患疟疾，病愈后精力大不如从前，他自慰自己，并告诫老友：“始知将尽灯，不可使扇飏；又如将落叶，向堪风再戕！寄语衰年人，寒暑宜周防。”（《病后作》），充分体现了他坦然面对死亡的格局。
心态，决定一切。
人只有心态好，才有好心情，好生活，好人生。拥有好心态，你就等于拥有了幸福。
袁牧的一生，在时间的长河里，也许很微小，但是尽自己努力把人生过得丰盈快意，这大概是他长寿的秘诀吧。
也愿你我，在时间的长河里，多读书多运动，心态好，爱自己所爱，成为自己，自在、惬意、丰富地过好每一天，便是拥有最好的养生之道。

无求即是安心法,不饱真为却病方什么意思

这是一副书斋联。
人生在世，食衣住行，不能无所需求。上联的所谓无求，是指对财富、物质享受、地位权势等方面，应随缘随分，不作非分或过分的追求，即所谓知足。做到这一点，自然心安神泰。
下联语出《论语·述而》“君子食无求饱”和《吕氏春秋》“凡食之道，无饥无饱，是之谓五藏之葆。”吃饭不贪食，达七八成饱即止，不使肠胃有过重负担。寡欲以安心，节食以却病，此乃养生保健妙方。
曾有人误以为此联为张之洞所撰，实际上是比张之洞早出生120年的清代文学家袁枚在《随园诗话补遗》卷六中就收入了此联。