长寿老中医的养生之法

长寿老中医的养生之法

年近百岁的韩百灵教授是我国首批享有国务院特殊津贴的中医专家。韩百灵教授认为，保持身体机能旺盛不衰，是延年益寿行之有效的一种措施。

今年已98岁高龄的韩百灵教授介绍，每个人在正常情况下都能活到百岁，但往往因饮食不节、起居失常、寒暑之变、情志所伤等原因造成体弱早衰，甚至夭亡。他将自己的养生方法进行了总结。

1、饮食有节：饮食是滋养脏腑的源泉，但要注意避免暴饮暴食、偏食等现象，要寒温适宜和饥饱适宜。

2、劳逸结合：过劳则伤气损血；过逸则滞气涩血。因此平素要注意劳逸结合，保证气血充沛、运行无阻而体健身强。

3、注意情绪的调节：如情绪调和，精神振奋，则不致发生情志病变；若积私愤怒，情志失调，则会伤及五脏而患病。

4、注重环境的变换：可以养一些花草、鱼等，也可以通过调整房间陈设来调节心情，保持新鲜感。

5、保持思维灵活：人的大脑如同机械，用之才能灵活，久而不用则思维迟钝。

6、注重眼部的保养：春秋季每日早晚到室外望远、看近，并在休息时闭目使眼球上下左右转动，大约10分钟即可。这有利于气血充畅而使眼不花。

7、调整呼吸：每天早晨起床后到室外，要深深吸入外界的清气，缓缓呼出体内的浊气，约10分钟为止。这是增强肺的功能活动、防止气管炎和肺气肿的简单有效的方法。

8、注意气候的变化：如寒热失调、阴阳不和，则产生偏寒偏热之病，因此要时刻注意寒暑之变。

9、适当运动：工作之余适当进行肢体活动，有利于气血运行，使关节滑利而动作不衰。

老中医的养生之道

宋祚民，生于1925年，2019年去世，国家级名老中医、首都医科大学附属北京中医医院儿科主任医师。宋老生前精神矍铄，90岁高龄时仍坚持每周数日出门诊，他在平凡的岗位上辛勤耕耘了60余载，治愈病人无数。在谈及 养生 之道时，宋老有自己的看法。

清除贪欲调节情绪

宋祚民认为，精神 养生 是一种境界、一种状态。简单讲就是要有心静如水的思想境界，并且进入无我、忘我状态。在这种无欲无求的状态下，人的生命活动才是最自然、最 健康 的。一个人如果精神愉快，性格开朗，对人生充满乐观情绪，就会阴阳平和，气血通畅，五脏六腑协调，机体自然会处于 健康 状态。反之，不良的精神状态，可以直接影响到人体的脏腑功能，使得脏腑功能失调、气血运行阻滞、抗病能力下降，从而导致各种疾病。贪欲是指那些可欲而不可求的事物，常是造成痛苦的根源。人生在世很难做到无私无欲，但私欲不可过多过高。为人要质朴，不要私心太重，欲望太多，要会保持良好的心理状态。时常通过自我调节、自我限制、自我清除来控制自己的欲望，以减少精神压力和痛苦。

学会放弃知足常乐

宋祚民说，作为一个人，必须学会放弃。俗话说，舍得舍得，有舍才能得。只不过在这里，舍的是金钱、地位、名誉等一些过眼烟云的身外之物，得到的是 健康 长寿。一些人对物质特别看重，一点亏吃不得。当不能满足自己的欲望时，就会自生烦恼，人的正常生理活动就要受影响，损害 健康 ，更能催人衰老。宋祚民说，人能够长寿，最重要的是心态。生活中的攀比是无穷无尽的，要适可而止，知足常乐。对身外之物以及物质享受方面，不可有过分的要求。

注重身体 养生

饮食。宋老每日的饮食以清淡素食为主，少吃肉，偶尔饮少许酒，口味偏淡，不食辛辣。平日做到好、饱、少，早晨吃好，因为上午常要出门诊，所以一定要吃好，一般喝一小碗牛奶或米粥，吃一个鸡蛋，一块馒头或点心；中午吃饱，中午是正餐有菜有主食，多吃蔬菜少吃肉，喜吃面食，粗细粮搭配；晚饭吃少，为避免出现胃不和，卧不安，宋老晚饭常常只喝粥，很少吃主食。

睡前揉腹。宋老在临睡时及起床前，经常做揉腹运动。方法是：平卧、全身放松，以左手心按腹部，右手叠于左手背上，逆时针旋转64周，然后顺时针旋转64周，再自胸部向腹部，自上向下，推按64下。用力宜轻柔，将力透于皮肤之下，又不可用力太大。一般在每日睡前做，当身体不适时，每日晨起和睡前各做一次。

宋老十分重视晨练。宋老身体不好，每日出门诊，一坐就是半天，下肢活动较少。所以，宋老在晨练时，多做抬腿、踢腿、转膝、弯腰等运动，宋老称之为“腰腿功”。一般每次做半小时左右，以达到运转周身血脉、疏通经络、强筋壮骨的目的。晨练后，宋老还常常要做些力所能及的家务，如扫扫地、洗洗衣服。宋老奉行朱熹的格言“黎明即起、洒扫庭除”，既活动手脚、身体，也为家里做点事情，更重要的是协调家庭关系，何乐而不为。

老中医邱保国谈养生：做到以下几点，能“尽终天年，度百岁乃去”

河南省中医药研究院原院长、全国著名老中医专家邱保国研究员，长期从事老年病学和 养生 学研究，对中国传统 养生 文化与文化 养生 有独特的见解，并提出 养生 文化六观念。他认为， 养生 之道，要效法自然，只有使自身、自然、 社会 、文化和谐统一，才能达到“尽终天年，度百岁乃去”。

人体阴阳二气处在平衡协调状态，不仅可以使人体维持正常的机体功能，而且可以保持人体与自然界的统一协调。“阴阳者，天地之道也，治病必求于本。”阴阳是自然界运动变化的普遍规律，身体防护或防治疾病，就要从阴阳变化这个根本上去认识和处理。要保持身体 健康 ，度其天年，就必须注意把握阴阳的相对动态变化和平衡。

人生天地间，一切生命活动与大自然息息相关，中国古代的“天人相应”是重要的 养生 文化思想。顺应自然以 养生 有两重含义：一是指顺乎自然界的阴阳变化以护养调摄。即所谓“法于阴阳”，“和于阴阳，调于四时”，顺乎自然界的四季阴阳变化，人才能 健康 无病。二是指顺乎自然之理。必须认识和掌握人与自然界间的自然规律，按其规律 养生 ，才能有益于 健康 。

“神”是一切生命活动的主宰，是生命存在的根本。《内经》上说的“得神者昌，失神者亡”就是强调养神的重要。清静养神始于老庄，“静则神藏，躁则消亡”，说明清静养神以使机体生理功能正常，抗病能力增强，不易患病的道理。 养生 一定要养神，这是 养生 文化的一条基本原则。我国传统 养生 文化观认为，人的 健康 寿限除了与 社会 大环境密切相关外，还强调自身心理的 健康 ，强调人的自身“精、气、神”与 社会 的统一。善 养生 者要善于适应 社会 环境，达到人的心神与 社会 相统一的境界。

大至宇宙，小到个体生命，运动是绝对的，动中的恒静是相对的。形体是生命活动的宇宙，运动是维系生命生长、繁殖的动力。在运动中求得平衡，这一论点一直贯穿在中国传统医学及 养生 文化领域。“衡动说” 养生 文化理论的另一面强调了“动”中的“静”，只有在动中把握“静”，动静结合才能达到衡动。生命需要动，“动”是绝对的，“静”是相对的，衡动是生命赖以存在的规律。 养生 文化主张衡动不止，生命不息。

“后天慎养，人能胜天”，脾为后天之本，气血生化之源。脾胃功能的好坏，直接影响到人体生命活动所需要的营养物质，关系到人体的生长、发育和五脏六腑功能的维持。传统 养生 文化观强调后天水谷精微的补养、滋养、调养，用后天水谷精气滋养先天之不足。五脏六腑皆受气于胃，得胃气的充养，才能发挥藏精气、润肌肤、养血脉、壮筋骨的功能。

在中医的 养生 抗衰老理论中，护肾保精是一项十分重要的原则。精和肾的充实与否，是决定人体 健康 长寿的重要基础。“善 养生 者，必保其精，精盛则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。”强调了护阴精在人体生命活动及 养生 中的重要性。

在谈到现代文化 养生 时，邱保国研究员强调，现代物质生活不断提高，精神生活不断丰富，竞争越来越激烈，生活节奏也越来越快，在这种情况下，人们除注重上述几种 养生 文化观念外，还应注意三点，即良好的精神状态、道德文化修养和敬业济世。

良好的精神状态有利于调节神经，改善和加强人体的免疫功能，增强人体素质，减少疾病的发生。如果长期精神紧张，就会破坏正常的神经功能，降低人体对疾病的抵抗能力，从而增加患病的机会。

道德对人的心理影响很大，一个缺少德行修养的人，为私利而迫害他人、有害 社会 ，那么，他的精神必然紧张，甚至惶惶不可终日，这必然影响正常的生理功能，降低身体对疾病的免疫能力。

现代 养生 文化注重生命的质量和品位，敬业济世，正直善良，心胸坦荡，荣辱不惊，达到处逆境而自强不息、受挫折而志不沮丧、乐善施而不求回报的境界。建立这样的 养生 文化意识，才能达到身心 健康 ，永葆青春。