中医养生之道,让你拥有健康身体

一、中医冬季养生漫谈

天人相应 潜藏养阴《素问·四气调神大论》曰：“冬三月，此谓闭藏……此冬气之应，养藏之道也，逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”此时万物生机潜藏，天地间一派严寒萧肃之象。冬季以阴气盛而阳气潜藏为特点，昼短夜长，人体阳气一日间出入消长运动亦随之变动。此时人们最好能早睡晚起，规律的作息方式和高质量的睡眠有利于休养生息、恢复体力和储备能量。有研究发现，睡眠是一种与精神活动密切相关的生物行为，睡眠障碍不仅是生理机能的异常，影响生活和工作，也常会伴随许多疾病，或加重病情。且冬季不宜在阴冷寒湿较重之地久留，而温暖舒适幽静典雅的环境是摄生保健的理想选择。天气明媚宜人时，要及时开窗通风，排出浊厚久积之陈气，吸纳清新微凉之气，这样才能使人精神抖擞，舒畅开怀。冬季，人们要避寒就温，适度运动，以少出汗为宜，以免耗伤阳气，更伤肾气。要多行日光浴，时间以上午9～10时、下午3～4时为宜，此时既可获得充足的阳光照射，还可免于晒伤，更能通过阳光驱散寒意，使人体阳气畅达，气血流通，周身和畅。且阳光中紫外线、红外线、可见光对维持身体健康和保持心情舒畅大有裨益。如紫外线照射使色素沉着，皮肤角质层增厚，能增强皮肤的防御能力，对预防和减少痤疮、毛囊炎等皮肤病的发生有一定作用，并且它还能促进皮肤里维生素D合成，对于腰背痛、关节痛等慢性疼痛的人群是也一剂良药。养神怡情 仁爱静心所谓“养神”，就是调摄精神，平衡心理，其实质是在人与社会层面展开的养生活动，体现了中医养生学重视包含社会、心理在内的整体养生观。养德怡情以摄神，应利用各种方法保持心情愉悦，及时纠正不良的心理和情绪。如在康复治疗常规中增设音乐疗法，有研究表明，优雅的音乐能调节抑郁症患者心理防御机制，增强交感神经兴奋性和提高副交感神经的张力，进而调节内分泌和免疫系统的功能，使之恢复正常。运动有度 顺势择时所谓“流水不腐，以其游故也；户枢不蠹，其运故也”。形体锻炼不仅能增强脏腑功能，使“经脉流行不止、环周不休”，还带来精神上的愉悦，对于缓解疲劳有很好的作用。但运动要适度，《素问·上古天真论》就提出了“不妄作劳”的要求，而冬季运动更加强调量力而行，适可而止，并且还要注意运动时间、地点及运动方式的选择。首先，时间上要避开寒湿阴冷的雨雪天气，以防阴邪侵入人体而伤及正气，最好选择在温暖舒适、空气清新宜人的上午，来到别致的庭院或开阔的公园，可以使身心都沉浸在优美的意境里，这样不但有利于人体阳气生发，气血流通，还会觉得精神清明爽朗，步伐敏捷轻盈。其次，神主宰生命活动，易动易耗，故清静养神是关键，传统保健术强调内静，静以养神，适合人们冬季锻练，如五禽戏、易筋经、八段锦等，长年坚持既能强身益寿又能达到防病治病的目的。再者，自古名医多长寿，年至古稀仍耳聪目明，思维敏捷，精力充沛，这与他们认为生命在运动中得以延续分不开，如国医大师朱良春，每天早晨或晚上都会做5～10分钟的自由操，活动四肢、浴面、摸耳等，以使头目清爽，两腿轻便，减少面部皱纹，预防颈椎病。

二、七夕中医养生之道

配方治病防病七夕佳节有配药的习俗，人们常用松柏等入药配方，甚至还主张饵松实、服柏子、折荷叶等，并称它们为长生不老的仙药。中医认为，久食松子健身心，滋润皮肤，延年益寿；《玉楸药解》谓其“润肺止咳，滑肠通便，开关逐痹，泽肤荣毛”，《海药本草》说它“久服轻身，延年不老”；清宫还将松子列为御膳食品。柏子香气浓郁，能养心安神、止汗润肠；《本草备要》载，“凡补脾药多燥，柏子仁润药而香能舒脾，燥脾药中兼用最良”。荷叶能清热解暑、升发清阳、凉血止血，《滇南本草》说它“上清头目之风热，止眩晕，清痰，泄气，止呕、头闷疼”。七夕时还常选用一些比较实用的药方治病。如晒槐汁治痔，将槐树枝切成小段，煎煮至药液呈绿色，先熏后洗痔疮处，有清热凉血、清肝泻火的作用，疗效很好；煎苦瓜治眼，苦瓜能清暑涤热，可治赤眼疼痛，《生生编》载其“除邪热，解劳乏，清心明目”；摘瓜蒂治下痢，瓜蒂被《本经》列为上品，《别录》云，“生嵩高平泽，七月七日采”，“治疟，无问新久”。七夕，闽西客家人习惯用仙人草冬瓜块和水熬煮，再用洁净的瓦坛密封贮存，以治疗发热、头痛、中暑、惊风。这是有医学根据的，《本草求原》说仙人草能“清暑热，解脏腑结热毒，治酒风”，《本草再新》说冬瓜“除心火，泻脾火，利湿祛风，消肿止渴，解暑化热。”巧果储水辟邪防病七夕储水的习俗由来已久。雍正《广东通志》载，“家汲井华水贮之，以备酒浆，曰圣水”，光绪《惠州府志·风俗》亦记曰：“七夕，男女晨起担水贮之，谓‘七夕水’，饮之可以治疾明目”。人们在七夕这天早晨都要取回水后用新瓮盛起来储存，用于治疗疮疖，除去湿毒，医治多种热证。中医认为，井内之水，多喝能消热解毒，利于小便赤热、艰涩不畅、烧酒醉死等。《本草纲目》说，“井水新汲，疗病利人，平旦第一汲，为井华水，其功极广，又与诸不同，主治酒后热痢，洗目中肤翳”。《濒湖集简方》记载一解烧酒醉死方：“急以新汲井华水，细细灌之，至苏乃已。”七夕还流行用脸盆接露水，说它是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快，用它给小孩煎药杀虫效果好。中医认为，露水可以入药，可用以煎煮润肺杀虫的药剂，或把治疗疥癣、虫癞的散剂调成外敷药，可以增强疗效。煎汤洗发护发妇女七夕洗发，也是特别的习俗。湖南《攸县志》记载，“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发”。原籍浙江的台湾作家琦君，在《髻》中也提到其母与叔婆等女眷在七夕沐发。还有些地区的未婚女子，喜欢在节日时用皂角树等树的液浆或枝叶汁兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，还可以尽快找到如意郎君。这当中除了女性祈愿仙子佑护之外，也有一定的医学道理。如皂角树枝叶煎汤沐发，能够清热化湿、祛除多余脂肪、通畅毛囊，对防脱发和乌发效果颇佳，不会刺激头皮。再如黑骨木树浆黑发功效也是极佳。吃节令食物强身健体七夕“拜织女”是少女、少妇们的大事。祭拜供品包括茶、酒、新鲜水果等，五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）更是少不了，焚香礼拜默默祷告后，这些供品也就成了她们宵夜的食物。五子的药用价值很高。桂圆有开胃益气、养血健脾、补心安神、补虚长智之功效；红枣味甘、性温，能补中益气、养血生津；榛子有“坚果之王”的美称，《开宝本草》说它“主益气力，宽肠胃，令人不饥，健行”；花生滋养补益，有助于延年益寿，所以民间又称之为“长生果”；瓜子据《本草纲目》及各大中药辞典记载，具有清肺化痰、润肠通便等功效。七夕节这一天还要吃“巧果”，《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”。巧果的主要成分是小麦面。小麦味甘，性凉，有养心安神，益气除热，除烦止渴，和五脏，调经络，利小便之功效。用使君子、石榴驱虫防疫相传北宋景佑元年，闽南一带瘟疫流行，人们因患虫病面黄肌瘦，名医吴夲七夕那天倡导大家购食使君子、石榴驱虫，很多人吃后效果显著。吴夲后被闽台人誉称为“大道公”、“真仙师”，至今感念不已。这也形成了一种节俗沿传至今。使君子是著名的驱虫药，《本草纲目》说它“味甘气温，既能杀虫，又益脾胃，所以能敛虚热而止泻痢，为小儿诸病要药”。石榴果皮中含有碱性物质，有驱虫功效；果实营养丰富，能健胃提神、增强食欲、益寿延年；石榴花则有止血功能，用石榴花泡水洗眼，还有明目的作用。

三、中老年人春季养生之道

中医养生之道一、养阳春夏季节是大自然气温上升、阳气逐渐旺盛之时，此时养生宜侧重于养阳才能顺应季节变化。根据春天里人体阳气生发的特点，可选择平补和清补饮食，如选用温性食物进补。平补的饮食适合于正常人和体弱的人，如荞麦、薏苡仁、豆浆、绿豆及苹果、芝麻、核桃等。清补的饮食是指用食性偏凉的食物熬煮的饮食，如梨、藕、荠菜、百合等。中医养生之道二、养阴阴虚者及胃十二指肠溃疡病宜在春天发作，饮食上可采用蜂蜜疗法，将蜂蜜隔水蒸熟于饭前空腹服用，每日100毫升，分3次服用;或用牛奶250毫升，煮开后调入蜂蜜50克，白芨6克，调匀后饮用。这些均有养阴益胃之功效。阴虚内热体质者，可选大米粥、赤豆粥、莲心粥、青菜泥等食物，切勿食用大甜大腻、油炸多脂、生冷粗糙食物。中医养生之道三、养脾祖国医学还认为：“春日宜省酸增甘，以养脾气。”这是因为春季为肝气旺之时，肝气旺会影响到脾，所以春季易出现脾胃虚弱之症，而多吃酸味食物会使肝阳偏亢，故春季饮食调养宜选辛、甘温之品，忌酸涩，应多食用蔬菜以及山野菜等。中医养生之道四、养肾春季气候舒爽，是肾功能不佳患者养肾与调理的好时机，此时服用强肾配方与固肾药膳，对肾功能损害初期的疗效较高，患者要注意春季生活调理，饮食以清淡甘味为主。可食用清淡蔬果，如山竹、藕、薏苡仁、黄瓜及香瓜等。中医养生之道五、养胃饮食上应避免摄取含肌酸、嘌吟碱等物质丰富的猪肉汤、鸡汤、鱼汤、牛肉汤及菠菜、豆类、动物内脏和刺激性调味品，因上述食物有较强的刺激胃液分泌的作用，也易形成气体导致腹胀，增加胃肠负担。饮食宜清淡，易消化，可采用上述蜂蜜疗法。中医养生之道六、养“热”早春时节气候仍很冷，寒冷刺激甲状腺，可引起功能亢进，消耗热量使人体耐力和抵抗力减弱。另一方面，人体为了御寒也需要消耗热量来稳定基础体温。所以早春期间的饮食构成应以高热量为主。除谷类制品外，还可选用糯米制品及黄豆、芝麻粉、花生、核桃等食物，以及时补充能量。中医养生之道七、养气老年慢性支气管炎也易在春季发作。春季阳气升发，人体之阳气亦随之而升发，为扶助阳气，在饮食上应该注意，可常食用葱、荽、豉、枣、芪等，还要多吃具有祛痰健脾、补肾养肺的食物，如枇杷、梨、莲子、百合、大枣、核桃、蜂蜜等，有助于减轻症状。中医养生之道八、防病春天气候由寒转暖，细菌、病毒等微生物活力增强，易侵犯人体而致病。在饮食上应摄取足够的维生素和无机盐。小白菜、油菜、柿子椒、西红柿、柑橘、柠檬等新鲜蔬果，富含维生素C，具有抗病毒作用；胡萝卜、苋菜等黄绿色蔬菜，富含维生素A，具有保护和增强呼吸道黏膜和呼吸器官上皮细胞的功能；富含维生素E的食物也应食用，以提高人体免疫功能，如芝麻、青色卷心菜、菜花等。中医养生之道九、解“困”如能在饮食上注意调理，也能解除“春困”。理想的饮食安排是：早餐摄入的热量最多，中餐次之，晚餐最少。常吃含钾丰富的水果和果汁也有助于解除“春困”，因钾有助于维持细胞水分，钾缺乏时会使人感到软弱无力，也会影响注意力的集中，葡萄干、香蕉、苹果都富含钾。

四、大暑节气中医养生方法

大暑是二十四节气中的第十二个节气，也是一年中最热的时候，中医专家提醒大家在这个节气一定要做好养生，以免影响到大家的身心健康，下面是大暑节气人们在养生方面需要注意的几个问题，一起来了解下。一、急躁易中暑 心静自然凉大暑节气，高温酷热，易动肝火，常常会觉得心烦意乱、食欲不振、急躁焦虑等，这就是典型的“情绪中暑”症状。1、静心养生，俗话说：“心静自然凉”，心态宜清静，越是天热越要“心静”，以避免不良刺激。2、是心理纳凉，以“心病要用心药医”的原理，可采用“心理暗示”和“心理纳凉法”等法调整情绪，想象自己处于大自然之中，绿树摇曳、飞泉漱玉，使你心旷神怡、心平气和。3、要调整起居，保证充足的睡眠，中午应午睡0.5—1小时，因睡眠与情绪和免疫力密切相关，睡眠不足则抵抗力差。室外劳动者应下午三点以后再干活。并注意采取降温散热措施。4要注意饮食调整理，应清淡多样化，多食营养丰富的果疏和蛋白质，并适当食用姜、葱、蒜、醋，既能杀菌防病，又能健脾开胃。二、防皮肤病及食物中毒三伏天，湿热交蒸，细菌、病毒繁殖快，皮肤病发病也增多，如湿疹、痒疹、真菌感染等，所以要多注意皮肤的清洁卫生屋内要多通风，坐公交车后要洗手。此节气细菌繁殖极快，宜致食物中毒，症状主要是发热，寒战、腹痛，腹泻、脓血便、里急后重等，要赶快看医生。千万要注意饮食卫生，要注意灭蝇，不吃不干净的饭菜。最好当天的饭菜当天吃，隔夜饭菜要煮沸、热透。三、大暑饮食以清为补大暑养生饮食宜以清为补，宜补气清暑，宜健脾养胃，宜药粥进补。清补食物有绿豆、百合、黄瓜、豆芽、鸭肉等；补气清暑食物有冬菇、紫菜、西瓜、番茄等，亦可选用西洋参、太子参、黄芪；健脾养胃食物有赤小豆、薏米、南瓜等；药粥有绿豆粥、扁豆粥、莲子粥、薏米粥等。在大暑当日或在高温暑热时，广东民间传统上煲荷叶老冬瓜汤进饮以防暑养生，其组成还有赤小豆、薏米、扁豆、灯芯花、猪苓、泽泻、土茯苓等，或淡饮或为甜汤，亦可煲猪骨。四、防疰夏、养脾胃疰夏，又叫苦夏，三伏天因天热下降，地湿上升，湿热交争困于脾胃之故。主要症状 不思食（纳呆）、恶心、头昏乏力、倦怠思睡、舌苔腻、小便少、汗多等。三伏养脾胃可服藿香正气丸（水），醒脾化湿，或薏仁、白扁豆、荷叶、粳米粥以养脾胃，或辅以香砂养胃丸以健脾助消化。五、中药调理夏天暑气比较重，舌苔容易比较厚，我们中医认为舌苔厚代表湿气重，肠胃中湿气重之后就没有胃口了，严重的人有胸闷，恶心，胃口不好，四肢无力，这是中医讲的湿热症，这个时候就需要清理。我们中医讲养生之道，夏天的时候要吃清理药，清理暑湿，这样人就比较舒服了。温馨提示：大暑的到来，影响身心健康的因素虽然很多，但您若能在生活中选择“最佳”的自我养生保健方法，就能平安愉快地度过大暑。

衣食住行-中医养生之道知多少

——遇事不可过忧，即事不可留住，听其自来，应以自然，任其自去，忿懥恐惧，好乐忧患，皆得其正，此 养生 之法也

生活节奏加快，压力越来越大，亚 健康 ，失眠困扰着许多人。这些 西医治疗效果不好的疾病越来越多的人选择通过中药来调理的 中医从一开始就提出了 养生 防病的思想，

“上医治未病”中医历来防重于治。面对现代五花八门的疾病，以及发病年龄越来越低、亚 健康 人越来越多的状况，利用中医进行 养生 保健无疑是最合适的方式，中医 养生 渗透在我们们每天的衣食住行的生活中。

衣

衣服多少也有讲究，俗话说：二四八月乱穿衣＂，我们怎么理解呢？这句话指的是农历的二月、四月，八月天气变化大，早晚和中午的温差较大，穿衣服来不及换，所以出现了乱穿衣的现象。俗话说：“春捂秋冻，冬捂四＂，就是说秋末冬初刚冷的时候，衣服要相对穿少ー些，不要一冷就穿很多；春季刚热的时候，不要脱得太多、太快，脱多了，脱快了，容易感冒。

食

早上吃饱，中午吃好，晚上吃少。俗话说：“冬季进补，开春打虎＂。老年人吃补品以冬天为好，无疾病时可以适当吃一些补品，如：人参、桂圆、荔子等等。冬季进补针对不同的体质类型，因人而异，温补仅适用于阳卢体质或体内有寒湿的人群，而不适合阴虚火旺和有实热症的人群。油腻、厚味的补品不宜过量，否则容易伤及脾胃，损害 健康 ，所以冬季进补应遵循“药补不如食补＂的原则，病后肠胃虚弱的人更应注意。

住

素问·异法方宜论》中“黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯对曰：

地势使然也”。地域不同，环境不同，即使是同一种病，治法当然也就不同，所以这一施治原则就是中医学“因地制宜”理论的源头。

《灵枢·岁露论》曰“人与天地相参也，与日月相应也”。中医认为人与环境是一个有机的整体，互相影响，相互制约。正因为天人相应，所以人们居住环境的不同，也与人们疾病的形成以及身心 健康 有一定的关系

行

中医文化理论基础包括气血、经络、脏腑、阴阳等，所以我国很多传统运动的特点都立足于练气、养精、调神，注重意识与形体运动的配合。

例如我国传统运动太极、五禽戏、易筋经、八段锦等拳术及各种气功和武术运动等，以此来炼形、炼意、炼气，使身体“形与神俱”。

中医 养生 强调天人一体， 养生 的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。中医 养生 注重的是身心两方面，不但注意身体的锻炼保养，更注意心灵的修炼调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。

持续不断的疫情，打乱了我们原本生活的节奏，一切仿佛被按下了暂停键。很多人不得不禁足在家中，被迫宅在家里，开启漫长的“休假”模式。疫情给我们带来了很多负面影响，让我们感觉到恐慌，让我们面临威胁，对我们生活的方方面面都产生了不好的影响。但它也让我们的生活节奏慢了下来。人们得以在家多待上些时间，陪伴家人，换种生活方式，体会另一种生活。

对大部分人来说：时间就是生命，时间就是金钱”，但慢生活理念和它并不冲突，不具备慢生活的现实条件，可以有慢生活的价值理念，可以把这种理念融入到生活工作中，慢的心态、慢的运动、慢的 旅游 等。《黄帝内经》强调“恬淡虚无”的境界，而慢生活倡导的也是一种境界，不争名不逐利，淡泊从容。两者的理念何其相似。

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放过你的心灵，才能健康你的身体（圣人养生之道）

一、感悟孔子 养生 之道

孔子是我国古代的思想家、教育家、儒家创始人。虽未专工医术，但他的人生哲学和行为准则处处饱含着 养生 之道。

孔子除了拥有渊博的学识和高尚的品格以外，还拥有强健伟岸的3和平和乐观的心态。他兴趣广泛、多才多艺、品味颇高，堪称为“生活艺术家”。

孔子对衣、食、住、行和情志活动都有一套标准，十分讲究，在这些标准的后面我们足以体会到孔子对生命的珍视和对生活的热爱。

在饮食方面，孔子提倡“八不食”理论，不但提出了对饮食卫生和饮食营养的高标准要求，还体现了孔子对饮食的节制、自律和崇尚节约、遵从礼节的饮食文化思想，并与中医 养生 理念高度吻合。这对现代人具有更深刻的意义；

对于起居劳作，孔子倡导“食不言、寝不语”、他强调：“人有三死而非命也者，人自取之。夫寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之。”

即便是对钓鱼和射箭孔子也有着自己“钓而不纲、弋yi不射宿su”的讲究。意思是不用渔网捕鱼、不射栖息在巢中的鸟，有人悟到了孔子的仁爱之心、有人看出了孔子的环保意识、而我们也同时可以看到，孔子在从事这些活动时，注重享受过程，而不片面追求结果，这种态度使孔子不仅在运动中增强了体质，还愉悦了精神，达到了身心 健康 的状态。

二、崇尚老子 养生 之德

老子，享年101岁。是我国春秋时期著名的思想家、哲学家，道家学派的创始人，同时，又是为一位不折不扣的 养生 达人，无论在 养生 实践还是在 养生 理论方面，都为我们提供了十分宝贵的借鉴和启迪，今天我们来揭秘一下老子的中医 养生 之道。

1、顺乎自然，祛病延年。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子认为，自然界是人类生命源泉，人要维持生命活动，必须顺乎自然，适应自然变化规律。

2、少私寡欲，怡淡为上。老子要求少私念，去贪心，知足常乐。认为追逐荣利，嗜欲无穷，是招灾惹祸之源，伤身损寿之根。

3、静气致柔，以静为正。老子认为柔和之气是人体最富生机之气，就像出生婴儿生机盎然，朝气蓬勃，是有利于人体的真元之气。

由此可见，老子的 养生 观点是顺乎自然，怡淡寡欲，静养柔气。两千多年来不仅一直成为道家 养生 的指导思想，而且被我国传统医学所接受，逐步发展成为我国独特的“中医 养生 之道”。

三、孙思邈长寿之道

孙思邈是我国唐代著名的医学家、 养生 家，享年141岁。他认为要 健康 长寿就必须首先养性，养性就是调养自己的精神心性，使之常处于宁静祥和的境界。大多数人都很难做到。但，当人生病后或到了中年，身体的 健康 水平逐渐下降，就会体会到身体 健康 的保持，重于身外名利的追逐，从而重视 养生 ，并积极调养自己的心性。

孙思邈是以养性为基础，配以其它辅助 养生 方法。这些辅助 养生 方法有：居处、按摩、调气、服食、杂忌、房中六项。用今天的话来说：居处就是生活要有规律；按摩就是经常对身体进行按摩；调气就是进行呼吸吐纳的修炼；服食就是注意适当的营养滋补及药物治疗；房中讲性生活要有节制；杂忌讲生活中的禁忌。

可以说，孙思邈的 养生 之道是一种有主有辅的全面 养生 之道。让我们用孙思邈的 养生 之道来指导自己的 养生 实践，首先要时常调养心性，使自己的心境平和宁静。然后再做到起居饮食有规律，运动得当、营养滋补及药物治疗得法，这样就可以达到 健康 长寿的 养生 目的了。

四、鬼谷子 养生 之谋略

鬼谷子，是春秋战国时期的谋略家、军事家和思想家，精通百家学问，不仅谋略、兵法能纵横天下，其 养生 理论也独具匠心，颇为神奇。

鬼谷子的《本经阴符七术》便主要阐述 养生 思想理论。他认为 养生 之首在养德,并且需要遵循自然规律才能身体康健；并阐明了调神养心的方法有虚静安己和无为安静两种；并提出仿生导引、动静相宜的 养生 方法。包含了浓厚的道家 养生 理念。

鬼谷子认为，人身有五气，即心、肝、脾、肺、肾。精神是五气的统领，心灵是五气的居处，道德是五气的根本。

鬼谷子主张人生就是修行，修行的核心就是持之以恒修炼能力和修养德行。修行的方法就是：“故为强者积于弱也。故为直者积于曲。有余者积于不足也”。表明要点就是积累。只有重复积累的力量到了，量变转为质变，自然就达到了滴水穿石的效果。

鬼谷子认为一个人如果要想足够强大，就必须懂得积累。每天修行一点点，积少成多、积弱成强，这才是鬼谷子最高深的智慧。 养生 也是这个道理。

祖先的大智慧，在时光的隧道里犹如血脉里流动的热血，带着36.5 的恒久温度连接着他们和我们……

嘱咐他们的子孙后裔们敬畏自然感恩生命，活出生命的 健康 与不朽。