识别真假大戟

大戟又称下马仙，《药典》载的京大戟和红芽大戟均为正品，这两个品种，虽不同科属，但功效相同，皆可做为真品大戟入药。每年春季未发芽前，或秋季茎叶枯萎时采挖其根，除去残茎及须根，洗净晒干即可入药。其性寒，味苦辛，有毒，具有泻水饮、利二便的功效，常用于治水肿、水臌、痰饮、瘰疬、痈疽肿毒等症。市场上，有以不同科属的草大戟和绵大戟冒充真品，使用时须注意鉴别。

真品大戟

为京大戟和红芽大戟，分别属大戟科和茜草科植物。

京大戟：外观呈圆柱形，长10～20厘米，表面灰棕色至深棕色，根体粗糙而有侧根，顶端多膨大，上有许多圆形的地上茎痕，向下渐细，有纵直沟纹及横生皮孔与支根痕。质坚硬，不易折断，折断面呈纤维性，类白色至灰棕色；闻之气微，尝之味苦涩。

红芽大戟：外观呈长圆锥形至纺锤形，多不分歧，偶有分歧者，长6～14厘米，表面灰棕色至红棕色，根体有扭转的皱纹，有时可见横生皮孔及支根残基或支根痕，顶端有细小的茎痕；质坚脆，易折断，断面不平坦，呈红褐色至棕黄色；闻之气微，尝之味辣，有刺喉感。

伪品草大戟和绵大戟

分别属豆科和瑞香科植物。

草大戟：外观呈长条形，多内卷曲成不规则筒状，上粗下细，有须根痕，表面综红色，粗糙，外皮有脱落。

绵大戟：外观呈纺锤形、圆锥形或长圆柱形，稍弯曲，根头部有丛生的茎残基。而伪品质韧，不易折断，内表面棕褐色，绵大戟断面有绵毛样纤维状物，内有黄白相间的纹理而伪品气微，味淡，草大戟略涩，绵大戟嚼之发粘。

现代药理研究证实，大戟根的提取物确有致泻作用，主要系因其刺激肠管，引起肠管蠕动增加所致．京大戟的泻下作用比红芽大戟强；京大戟煎液可增加肠蠕动，使肠平滑肌张力提高；大戟的煎剂或醇浸液对腹水引起水肿有明显的利尿作用，但不宜与甘草配伍应用；大戟根皮的乙醇提取物能引起末梢血管扩张，兴奋妊娠离体子宫，抑制肾上腺素的升压作用，而伪品不具备真品的上述功效，故不可代替大戟药用。另大戟为逐水要药，而且具有毒性，用时要遵医嘱，明辨真伪，慎之又慎。

曹操之墓真假炒作简介

真假曹操墓，打假？炒作
曹操墓被发现之后，对其是真是假的争论一直持续不断。8月21日，在苏州召开的“三国文化论坛”上，23位文化学者从文字、金石、历史等角度，质疑曹操墓有蓄意造假之嫌。24日，中国社科院考古学者及参与曹操墓发掘的考古专家分别作出回应，对质疑的问题逐一进行反驳。其中，中国社科院考古所研究员唐际根更反过来质疑23位学者中没有一位是考古学家，而且大都没有到过西高穴大墓(西高穴村为曹操墓所在地)的考古现场，“怀疑其中一些人的动机是否想学娱乐明星自爆绯闻或裸照，并借此上位。”

此外，国家文物局等有关单位表示，到目前为止，质疑不会影响之前的官方认定。

1 称呼错了？

质疑“魏武王”提法不成立

曹操墓出土的石牌中，刻有“魏武王”三个字的共有7块，其中刻有“魏武王常所用挌虎大戟”字样的一块石牌最为完整。

质疑曹操墓是假的专家之一，河南开封文联书画委员会主任林奎成认为，曹操生前先被封为“魏公”，而后又被封为“魏王”，死后才获得了“武王”的谥号。任何史书都没有准确出现过关于“魏武王”的记载，在礼制森严的封建社会，曹操墓中出现“魏武王”的提法显然不能成立。

回应：曹操死至曹丕称帝间的称号

对此，实地发掘曹操墓的河南省文物考古所安阳墓考古队队长潘伟斌回应称，“魏武王”是曹操死后到曹丕称帝这短短的八个月中所用的。曹操生前先被封为魏公，后进爵为魏王，死后谥号武王。而曹丕在八个月后代汉自立，建立曹魏政权，追尊其父亲为武皇帝，此后人们提起曹操一般都称魏武帝了。潘伟斌说，魏武王这一称谓早在曹操去世不久的南朝时期沈约编著的《宋书·卷二十三·五行三》就记载：“汉献帝建安二十三年，秃鹙鸟集邺宫文昌殿后池。明年，魏武王薨。”

中国社科院考古所研究员唐际根则认为，曹操生前是魏王，有自己的封地，武王虽是谥号，但也只能是有封地前提下的“武王”。故称为“魏武王”或简称“武王”都无不可。

2 字错了？

质疑“武”字写法出错是伪造

1998年4月，《鲁潜墓志》出土，墓志中明确指明了曹操高陵的具体地理方位。也是此次专家认定曹操墓的一个重要证据。

而在“三国文化论坛”上，江苏省书画鉴定委员会主任委员李路平认为《鲁潜墓志》也系伪造。他指出，在曹操墓中发掘出土的含有“魏武王”字样的几块石牌与《鲁潜墓志》中的“武”字均把“止”部错写为“山”，遍查几十种篆隶，均没有发现这种写法。二者差100多年，“武”字的错写、刻画的工匠如出一辙，由此认为这些“文物”与《鲁潜墓志》为一人操刀伪造。

闫沛东、王绩等三学者则称，曾到河南安阳进行过田野调查，听到当地人讲，从1998年开始，安阳文物贩子为了卖出好价钱，就已在西高穴村一带埋进了不少“好东西”，以诈人钱财，俗称“埋地雷”。“鲁潜墓志就是当时‘埋下的地雷’之一”，王绩说。

回应：古代异体字写法非常多

对于字体错误一说，中国社科院考古研究所的铭刻专家赵超指出，古代异体字的写法非常多，不能根据见过或没见过这个写法下断语。唐际根说，“我们曾将曹操墓中出土石牌上的文字与公元186年的张迁碑对比，证明二者书体都是所谓‘八分体’，而且二者互见的文字，例如‘练’字和‘书’字等，结构和写法都完全相同。”

潘伟斌则驳斥“《鲁潜墓志》埋地雷”一说“纯属无稽之谈”。“如果埋地雷的话，无非是想求利，但是，这个墓志是徐玉超(发现者)主动上交给县文物部门的。《鲁潜墓志》是1998年发现的，难道说他早就知道曹操墓就在附近吗，他有这么高的造假水平？”

3 假画像？

质疑：汉画像石有做旧痕迹

中国政法大学中文系教授、魏晋史专家黄震云在“三国文化论坛”上，指着放大的曹操墓汉画像石图片称其伪造迹象明显：“整个图像用现代工具开槽太深，说白了就是用电锯锉的，边框斜打得太过明显，甚至连石头印痕、石头粉末还在的情况下，就只好在上面抹上黄土冒充”。

回应：盗墓分子掩埋土里所致

对此，潘伟斌说，曹操墓中出土的画像石是来自墓门和石椁上的，因此严格地说，它们不应该称为画像石。这些画像石不仅在盗洞周围出土，而且大量出土于墓室内，推测其是封闭侧室门的，石头上还保留有粘结用料白石灰的痕迹。

至于“抹上黄土冒充”，潘伟斌认为，因为这些画像石是被盗墓分子从门上撬下来，掩埋在黄土中，所以其上面粘有黄色土痕，没有谁专门抹上去造假。

4 不是卞氏？

质疑：女性尸骨年龄与卞氏不吻合

北京师范大学历史学魏晋史博士张国安认为，被当作曹操墓证据的“魏武王常所用”石牌其实大有问题，单“常所用”这三个字，无论考古学还是历史学上都没有这三个字，没有先例。张国安称，象征墓主身份地位的墓葬内台阶，曹操墓与曹休墓居然都是七级，老子与儿子墓居然都是同等规模，无法显示身份差异。另据史实记载卞氏、曹冲都曾移来与曹操合葬，但女性尸骨年龄不符合，因此西高穴墓主不可能是曹操。

回应：年龄鉴定允许有一定误差

对此唐际根回应称，西高穴二号墓中出土的“魏武王常所用挌虎大戟”，无论是字口上还是石牌上，都有明显的千年土圬和水圬。其中1枚石牌，更是从1件漆器所叠压的层位下出土的，纵使文物可以造假，考古地层关系却不可能造假。

曹操妻子卞氏，按照历史记载死时应该是70多岁，但曹操墓中出土的女性尸骨只有五十多岁。对此潘伟斌说，关于年龄的鉴定，是允许有一定的误差。因为人头上的骨缝线在五十岁之后，一般变化都不会太大了，所以，在鉴定时只给个大约数，五十岁以上称为老年人。但是，卞氏生前的生活环境一直很好，食物比较讲究，因此，其牙齿磨损程度远不会有平常人那样厉害。因此，凭此一点进行鉴定也会有误差。

专家说法

刘庆柱 这不是在探讨学术问题

中国社科院学部委员，考古所前任所长刘庆柱在曹操墓的认定中起到重要作用，这一次也被质疑者“炮轰”。西安市委党校历史系教授胡觉照称，刘庆柱在“曹操墓”的认定中缺乏应有的诚实，胡甚至称要和刘去测谎。

24日，刘庆柱接受记者采访回应此事。他表示，这次的质疑行为不是在讨论学术问题，而是把学术政治化、社会化。“这些质疑实际上是‘造假’观念先行的”，质疑的根本问题成了造假墓。“我们国家有文物保护法，造假墓这是犯法的，是要承担法律责任的。另外不是造假你说造假，这也是要负法律责任的。”

“如果说里面是有人故意放进去假文物的话，这里就有作案的动机的问题，谁放的？为什么要放？碑上的文字是谁写的？参照什么写的？有没有先例？你要用语言学、古文字学、历史学等学科的资料来证明的。科学研究可以假设，假设成立当然可以质疑，但是如果假设得不到证实的话就是假想了。”刘庆柱表示，这些声音对他不会有干扰，对于曹操墓的判断，他已经做过很多专业的解释。

唐际根 恐无一人有能力造如此规模的假

中国社科院研究员，殷墟发掘队队长唐际根则称，曹操墓是“有计划造假”的说法立不住脚。西高穴二号大墓，仅墓道即长达40米，宽近10米，墓底距地面15米，以巨石铺地，青砖砌起。“二号墓加上一号墓整个墓园占地上万平方米。如果要造假，如此大规模一直没人发现？”

唐际根说，曹操墓中还残存了400件文物。如果有人造假的话，这400件文物都得假造成与曹操或者曹操的时代有关，否则就会“穿帮”。“普天之下，包括最有经验的汉魏考古学家在内，恐无一人有能力制造400件时代风格一致、组合关系符合墓主的身份与背景、符合当时典章制度的文物，并将这些文物埋藏到一座沉积了2米多厚淤泥的墓葬之中。”

唐际根反过来质疑那些“反曹派”，称参加所谓“三国文化高峰论坛”的学者中，没有一位考古学家，绝大部分是文化学者，而且大都没有到过西高穴大墓的考古现场，“他们纠缠于个别细节，没有完整地考虑所有证据。在他们看来，只要文献上没有的就一定是错误的或者是有问题的。完全颠倒了实物证据与文献证据的关系。”

(据《南方都市报》) (本文来源：舜网-济南时报 )

菖蒲的功效与作用

……

驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。

据说，在先秦时代，人们普遍认为五月是个毒月，五日是个恶日，人们在五月要禁欲、斋戒，在五日要插菖蒲、艾蒿以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫。后来的人们插艾蒿和菖蒲也是为了防病。艾蒿，又名家艾，它的茎、叶都含有挥发性芳香油，所产生的奇特芳香，可以驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的上等药物。人们在端午节这天洒扫庭院，插艾蒿，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，也是为了激浊除腐，杀菌防病。

（二）石菖蒲的性味归经

【性味】 辛，微温。

《本经》："辛，温。"

《另口录》："无毒。"

《药性论》："味苦辛，无毒。"

【归经】 入口、肝、脾经。

《纲目》："手少阴、足厥阴。"

《雷公炮制药性解》："入心、脾、膀胱三经。"

《本草经解》："入足厥阴肝经、手太阴肺经。"

【功能主治】 开窍，豁痰，理气，活血，散风，去湿。治癫痫，痰厥，热病神昏，健忘，气闭耳聋，心胸烦闷，胃痛，腹痛，风寒湿痹，痈疽肿毒，跌打损伤。

化湿开胃，开窍豁痰，醒神益智。用于脘痞不饥、噤口下痢、神昏癫痫、健忘耳聋。

《本经》："主风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出音声。"

《别录》："主耳聋，痈疮，温肠胃，止小便利，四肢湿痹，不得屈伸，小儿温疟，身积热不解，可作浴汤。聪耳目，益心智。"

《药性论》："治风湿顽痹，耳鸣，头风，泪下，杀诸虫，治恶疮疥瘙。"

《日华子本草》："除风下气，除烦闷，止心腹痛，霍乱转筋。治客风疮疥，涩小便，杀腹藏虫。耳痛：作末、炒，承热裹窨，甚验。"

王好古："治心积伏粱。"

《滇南本草》："治九种胃气，止疼痛。"

《纲目》："治中恶卒死，客忤癫痫，下血崩中，安胎漏。散痈肿。捣汁服，解巴豆、大戟毒。"

《本草备要》："补肝益心，去湿逐风，除痰消积，开胃宽中。疗噤口毒痢，风痹惊痫。"

《本草再新》："止鼻血，散牙痈。"

广州部队《常用中草药手册》："治风湿性关节炎，腰腿痛，消化不良，胃炎，热病神昏，精神病。"

《广西中草药》："治癫狂，惊痫，痰厥昏迷，胸腹胀闷或疼痛。"

菖蒲附方

治癫痫：九节菖蒲(去毛焙干)，以木臼杵为细末，不可犯铁器，用黑豮猪心以竹刀批开，砂罐煮汤送下，每日空心服二、三钱。(《医学正传》)

治少小热风痫，兼失心者：菖蒲(石上一寸九节者)，宣连、车前子、生地黄、苦参、地骨皮各一两。上为末，蜜和丸，如黍米大，每食后服十五丸，不拘早晚，以饭下。忌羊肉、血、饴糖、桃、梅果物。(《普济方》菖蒲丸)

治痰迷心窍：石菖蒲、生姜。共捣汁灌下。(《梅氏验方新编》)

治温热、湿温、冬温之邪，窜入心包，神昏谵语，或不语，舌苔焦黑，或笑或痉：连翘三钱(去心)，犀角一钱，川贝母三钱(去心)，鲜石菖蒲一钱。加牛黄至宝丹一颗，去蜡壳化冲。(《时病论》)

治好忘：远志、人参各四分，茯苓二两，菖蒲一两。上四味治下筛，饮服方寸匕，日三。(《千金方》开心散)

治心气不定，五脏不足，甚者忧愁悲伤不乐，忽忽喜忘。朝差暮剧，暮差朝发，狂眩：菖蒲、远志各二两，茯苓、人参各三两。上四味末之，蜜丸，饮服如梧子大七丸，日三。(《千金方》定志小丸)

治诸食积、气积、血积、鼓胀之类：石菖蒲八两(锉)，斑猫四两(去翅足，二味同炒焦黄色，拣去斑猫不用)。上用粗布袋盛起，两人牵掣去尽猫毒屑了，却将菖蒲为细末，(丸)如梧桐子大，每服三五十丸，温酒或白汤送下。(《奇效良方》)

治风冷痹，身体俱痛：菖蒲(锉)、生地黄(去土，切)、枸杞根(去心)各四两，乌头(炮裂，去皮脐，锉)二两，生商陆根(去土，切)四两，生姜(切薄片)八两。上六味，以清酒三升渍一宿，暴干，复纳酒中，以酒尽为度，暴干，捣筛为细散。每服，空心温酒调一钱匕，日再服。(《圣济总录》菖蒲散)

治耳聋：菖蒲根一寸，巴豆一粒(去皮心)。二物合捣，筛，分作七丸，绵裹，卧即塞，夜易之。(《补缺肘后方》菖蒲根丸)

治耳聋耳鸣如风水声：菖蒲(米泔浸一宿，锉，焙)二两，猪肾(去筋膜，细切)一对，葱白一握(擘碎)，米(淘)三合。上四味，以水三升半，(先)煮菖蒲，取汁二升半，去滓，入猪肾、葱白、米及五味作羹，如常法空腹食。(《圣济总录》菖蒲羹)

治中暑腹痛：石苗蒲根三至五钱。磨水顿服。(《江西草药》)

治噤口恶痢，粒米不入者：石菖蒲一两，川黄连、甘草、五谷虫各三钱.为末，蜜汤调送少许。(《本草汇言》)

治霍乱吐泻不止：菖蒲(切焙)、高良姜、青橘皮(去白，焙)各一两，白术，甘草(炙)各半两。上五味捣为粗末，每服三钱匕，以水一盏，煎十数沸，倾出，放温顿服。(《圣济总录》菖蒲饮)

治赤白带下：石菖蒲、破故纸，等分。炒为末，每服二钱，更以菖蒲浸酒调服，日一服。(《妇人良方》)

治小便一日一夜数十行：-菖蒲、黄连，二物等分。治筛，酒服方寸匕。(《范汪方》)

治痈肿发背：生菖蒲捣贴，若疮干，捣末，以水调涂之。(《经验方》)

治跌打损伤：石菖蒲鲜根适量，甜酒糟少许，捣烂外敷。(《江西草药》)

治喉痹肿痛：菖蒲根捣汁，烧铁秤锤淬酒一杯饮之。(《圣济总录》)

治诸般亦眼，攀睛云翳：菖蒲自然汁，文武火熬作膏，日点之。(《圣济总录》)

治阴汗湿痒：石菖蒲、蛇床子等分，为末。日搽二三次。(《济急仙方》)

石菖蒲配伍应用

配远志：开窍散郁、强脑醒神。远志辛散、苦泄、温通，能交通心肾、安神益智，且又散郁化痰；菖蒲芳香、辛散、宣气，能除痰开窍、宁心安神，且又聪耳明目。二药配伍，相须为用，共奏开窍散郁、强脑醒神之功。如《千金方》开心散、《证治准绳》不忘散等，皆取二药相配，治迷惑健忘等效妙。

配磁石：益肾乎肝、宁心安神。磁石成寒，能益肾平肝、重镇安神；菖蒲辛温，能开窍宁心，安神定志。二药伍用，一开一补，相得益彰。善治肾水不足、虚火上炎之耳鸣耳聋及阴虚阳亢之头晕、心烦等症。

配生姜：豁痰开窍。生姜辛温发散，能祛痰除湿；菖蒲芳香化浊，能开窍宁心。二药配合，相须为用，功专豁痰化浊、宁心开窍。如《梅氏验方新编》即以此二药为方，共捣汁灌服，专治痰迷心窍等。

配黄连：化浊开胃、清热燥湿。黄连大苦大寒，燥湿清热，为治滠火郁结要药；菖蒲芳香辛温。化湿浊、和胃气，为疗湿浊阻胃良品。二药相配，芳香合苦寒，升降散收皆备，长予治疗湿热毒邪蕴结肠胃之“噤口热痢”，如《本草汇言》载，以二药配甘草等，专治噤口恶痢。

配蛇床子：爆湿杀虫、敛疮止痒。蛇床子与石菖蒲，二药皆辛苦而温，外用均有燥湿杀虫止瘁之力。二药相合，则药力更增，善疗湿疹瘙痒、疮癣顽疾。如《济急仙方》即以此二药组方，专治阴汗湿瘴。

【宜忌】

阴虚阳亢、烦躁汗多、咳嗽、吐血、精滑者慎服。1《本草经集注》："秦艽、秦皮为之使。恶地胆、麻黄。"2《日华子本草》："忌饴糖、羊肉。勿犯铁器，令人吐逆。"3《医学入门》："心劳、神耗者禁用。"

石菖蒲的食用方法

加工炮制

1、净制：除去杂质。

2、切制：除去杂质，洗净，润透，切厚片，晒干。

3、炮制：

（1）姜制取石菖蒲片用中火炒热后.均匀加入姜汁炒干，取出，放凉。每100公斤，用生姜12.5公斤。

（2）麸制：取麸皮撒于锅内，待麸皮冒烟时，倒入石菖蒲片，用文火炒至黄色为度，取出筛去麦麸，放凉。每石菖蒲100公斤，用麦麸12.5公斤。

菖蒲饮子

处方来源：《普济方》卷一四一引《德生堂方》。

组成：川芎半两，猪苓（去黑皮）半两，藁本（净）半两，柴胡（去芦头）半两，菖蒲半两，干葛半两，甘草半两，桑白皮半两。

主治：四时伤寒，不问两感，头疼，发热憎寒，咳嗽。

用法用量：每服5钱，水盏半，生姜3片，同煎8分，去滓温服，滓再煎，如要出汗者，加连须葱白1根，同煎。7日内外皆可服，病在上则吐，在表则汗，下则泄，其病即解。

制备方法：上(口父)咀，如法修制。

识别真假石菖蒲

真品石菖蒲 干燥根茎外观呈扁圆柱形，稍弯曲，有时分歧，一般长3——10厘米，有的长达20厘米，直径约0.5——1厘米，表面灰黄色、红棕色或棕色，环节紧密，节间长约3——6毫米，有略呈扁三角形的叶痕，左右交互排列，下方具多数圆点状突起的根痕，并有细皱纹，节间偶见残留的叶基，纤维状，偶有短小细根；质地坚硬，难折断，断面纤维性，类白色至淡棕色，可见环状的内皮层，维管束散在，中心部较显著；闻之气味芳香，口尝味微辛。

伪品岩白菜干燥根茎 外观呈类圆柱形而稍扁，直径比真品粗，为1——2厘米，表面为棕灰色至棕黑色，具密集而稍隆起的环节，节间长，节上偶见有棕黑色叶基残存，并有皱缩条纹及凹点状或突起的根痕；质坚实而脆，易折断，断面呈粉红色，具有粉性，不具备正品断面的其它特征；闻之气微，无芳香气味，口尝味苦涩。

从以上特征可分辨石菖蒲的真伪。现代药理研究证实，石菖蒲还具有镇静作用，能促进消化液的分泌及制止胃肠异常发酵，驰缓肠管平滑肌的痉挛，而伪品既不与真品为同科植物，又不具有这些功效，误用伪品会贻误治疗，当慎辨之。

两种菖蒲应区分

菖蒲药用有石菖蒲和九节菖蒲两种。石菖蒲因其属于蒲类，绿叶昌盛，生于石旁而得名。九节菖蒲则属于另一种草本植物，古代文献称“一寸九节者良”。

石菖蒲：又名水剑草、水蜈蚣、山菖蒲。为天南星科植物石菖蒲的根茎。其性味辛、苦，微温。能祛湿化痰、芳香开窍、和胃安神。主治痰湿蒙蔽清窍、神昏谵语、忧郁健忘、气闭耳聋、心胸烦闷、神志不宁、胃脘腹痛、噤口痢疾等。凡阴虚阳亢者忌服。药理证实石菖蒲有镇静及抗惊厥、促进消化液的分泌、抑制胃肠异常发酵、弛缓肠管平滑肌痉挛、扩张支气管、镇咳平喘祛痰，强身益智和增强脑区域性代谢功能的作用，对致病性皮肤真菌有抑制作用。

九节菖蒲：又名小菖蒲、京菖蒲、节菖蒲，为毛茛科植物阿尔泰银莲花之根茎。其性味辛，微温。能温化痰湿、开窍醒神、和中开胃。主治热病神昏谵语、癫痫痰厥、多梦健忘、脘腹痞满、呕吐恶心等。

药性比较：两药均有开窍醒神、和中开胃的作用；而石菖蒲偏于化痰安神，九节菖蒲偏于温化痰湿，可以替代应用。

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曹操墓是真假听说在河北邯郸市磁县

高陵，三国魏武帝曹操陵寝。高陵的具体位置，唐朝以后争议颇多，宋代以来有七十二疑冢之说。2009年12月，河南省文物局公布，高陵于河南省安阳县安丰乡西高穴村，经河南省文物考古研究所发掘确认。此外，高陵作为地名，亦指陕西省西安市高陵县。 高陵，三国魏武帝曹操陵寝，文献记载于《三国志·魏书·武帝纪》“谥曰武王。二月丁卯，葬高陵”。[1]关于高陵，宋代以来，有七十二疑冢之说，有许昌城外说，有漳河水底说，有铜雀台下说等。2009年12月27日，河南省文物局公布，高陵经考古发掘得到确认，其位于河南省安2008年，河南省文物局拟对安阳县境内一东汉大墓进行抢救性发掘。2008年12月，经报国家文物局批准，河南省文物局组织河南省文物考古研究所开始进行发掘工作。
这座东汉大墓，曾多次被盗掘，但仍幸存一些重要的随葬品。据统计，出土器物250余件，包括金、银、铜、铁、玉、石、古、漆、陶、云母等多种质地。器类主要有铜带钩、铁甲、铁剑、铁镞、玉珠、水晶珠、玛瑙珠、石圭、石壁、石枕、刻名石牌、陶俑等。其中刻铭石牌共出土59件，有长方形、圭形等，铭文记录了随葬物品的名称和数量。极为珍贵的有8件，分别刻有“魏武王常用挌虎大戟”、“魏武王常用挌虎短矛”等铭文。在追缴该墓被盗出土的一件石枕上刻有“魏武王常用慰项石”铭文，这些出土的文字材料为研究确定墓主身份提供了重要的、最直接的历史依据。
高陵出土刻铭“魏武王”石牌 同时，该墓还出土有大量画像石残块。这批画像石画工精细娴熟，雕刻精美，内容丰富，有“神兽”、“七女复仇”等图案，并刻有“主薄车”、“咸阳令”、“纪梁”、“侍郎”、“宋王车”、“文王十子”、“饮酒人”等文字，为汉画像石中罕有的精品。[4]
在墓室清理当中发现有人头骨、肢骨等部分遗骨，专家初步鉴定为一男两女三个个体，其中墓主人为男性，专家认定年龄在60岁左右，与曹操终年66岁有出入，推测是曹操的遗骨。
后经河南省专家论证，确认此东汉大墓即为史籍记载中的高陵，但存争议阳县安丰乡西高穴村南，但存争议据《三国志·魏书·武帝纪》记载，曹操于公元218年（建安二十三年）6月，颁布《终令》：“古之葬者必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”
高陵的发现印证了文献中对曹操高陵的位置、曹操的嗜好，他所倡导的薄葬制度等有关记载是确凿可信的。高陵发掘成果为汉魏考古树立了标准的年代标尺。　在河南省文物局确认高陵的消息公布后，引发各界高度关注。一些学者表示目前证据还难以支持“新说”，亦有专家认为此次发现的该东汉大墓确是高陵无疑。
专门从事魏晋南北朝文学研究的中国人民大学国学院副院长袁济喜表示，有关方面公布的“曹操墓在安阳”证据并非第一手材料，都不是很有力的证明。在还没有直接证据的情况下公布相关消息，有悖学术研究的严肃精神。
厦门大学教授易中天、四川大学历史文化学院教授方北辰、上海博物馆考古部主任宋建等知名三国文化学者和考古专家持冷静态度，称在没有更有说服力的出土文物前提下，这一“新说”还有待进一步证明。
香港文汇报2009年12月29日刊出的一篇署名“张敬伟”的文章则指出，从墓志形式、出土文物、墓中骨骼看，已经形成了相对严密的逻辑链，此次发现的曹操高陵无疑。

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