把脉能看出颈椎病吗

把脉是中医常用的诊断手法，是我们中华医学的瑰宝。正因为如此，有些人认为，把脉是万能的，可以诊断所有的疾病。中医专家指出，这种认识是绝对错误的，把脉虽然是非常有效、非常可靠的诊断方式，但绝对也不是万能的，有些疾病必须依靠西医的检测才能确诊。 首先，把脉一是会受医生的经验水平的影响，二也有它的局限性。在古时候也不能完全做到百分之一百的确诊，随着时代的发展，疾病的进步，也有更多的病无法在单一的脉上体现出来了。 其次，中医和西医是完全不一样的诊断模式。西医诊断的是确定具体哪种物质的多少，而中医诊断，是判断你的身体与自然的平衡差距，以及自身的平衡差距。为什么中医讲证为主，讲病为辅。因为证才能体现平衡。但是，同样的平衡缺失，有时候却不能完美得判断严重性。这句话的意思就是，举个例子，比如你的脉象也许像感冒一样，但其实你患的是癌症，因为有可能你这个感冒跟某一个癌症的脉象是一样的。这就是中医诊断不足之处。大家可能会受那些神奇故事的影响，觉得中医搭脉什么病都能知道。也许，水平非常高超的中医生，确实能靠搭脉判断大多数的疾病，但是，绝对不如直接的检查来的快和准确。 最后，最重要的一点，就是前点所讲的，搭脉，关键是找出证，找出你的身体哪里不平衡了。所以，用西医检验来确定病，然后用搭脉确定你身体不平衡的地方，再用西药治你的病，用中药来纠正你的平衡，这就是我们常说的中西医结合，而且是一种有效结合。现在有一些中西医结合的医生，说是搞中西医结合，但其实他开的中药也是根据病来开。比如是癌症，他给你开了治癌症的西药，又给你开一些所谓提高免疫力的中药，而不管你的证如何，这种就属于假的中西医结合，只是一个纯粹的西医而已。 传说中，自古以来有很多神医，我也希望这些神医能真正存在，把中医真正的本领传授出来。但是，现在一些所谓的神医，胡乱吹嘘中医的神奇，夸大其词，这些人，是在败坏中医的声誉，对中医的发展极其不利。所以，也请大家在看病时，能了解中医中药，了解搭脉，正确对待你的病症。也相信我们的老专家，他提出的方案总有他的道理。

把脉就是中医的切脉，当然能诊断病情。下面仅供参考，你的问题，包含了5000年来的经验总结,包含了许多人一生的努力修炼，如撑握也不是简单的事。
切脉在中医诊断中是非常重要的一环，也是中医区别于西医的独特之处。在某些时候，它甚至成了中医的代名词，不是常听人们这样说中医：“三根手指头、一个小枕头”。
切脉既然如此重要，它是怎样在人们与疾病作斗争的漫长历史中渐渐形成、并逐步发展起来的呢？
据考证，我国在公元前5世纪前后，已开始广泛应用脉诊来诊察疾病，由于年代久远，其始创者已不可考。
《史记》中认为脉诊是由扁鹊倡导的，记载了扁鹊救虢太子，以三部九候法诊断病情。在对太仓公淳于意的记载中，谈到了仓公治病必诊其脉。
《内经》已有了脉象理论和切脉方法的论述，而《难经》首次提出了“脉诊独取寸口”的方法。东汉·张仲景创造性的总结了汉代以前的临床经验，确立了平脉辩证的原则。西晋·王叔和的《脉经》，集汉以前脉学之大成，确定了二十四脉象，首开脉象鉴别的先河。对后世及世界医学都产生了广泛而深远的影响。
明·张景岳著《景岳全书》对脉神、脉的常变、脉之从舍、顺逆等都有详细的论述。明·李时珍著《频湖脉学》，载二十七脉，简明易懂，十分受欢迎。
以后的一些著作，如李士林《诊家正眼》、李延罡《脉诀汇编》、张澄《诊宗三昧》、黄宫绣《脉理求真》、周学霆《三指禅》等，将脉理辨析与临床经验互相印证，也极为实用。
从以上介绍可以看出，随着医疗经验的丰富，脉诊的研究也越来越深入。在当今科学技术发展迅速的时代，中医脉诊也应该用现代科技手段进行研究，更加方便、准确的服务于广大群众。

诊脉传心诀
诊家之要四般脉，浮沉迟数为之则。浮沉轻重指端详①，迟数息中分缓急②。浮而无力即为虚③，浮而有力便为洪。脉沉而无力是弱④，微沉有力是为实。迟而有力滑脉居⑤，迟而无力缓与涩⑥。数而有力为紧弦⑦，数而无力为芤脉⑧。浮迟即是表间虚，沉迟即是里冷极。浮数原来表热真，沉数原来里热炎。此言不出古人书，是我传心之秘识。

按：脉学讲的越繁琐，初学的人越难掌握。前人曾说：“切脉之事，明于书未必明于心，明于心未必明于手”，所谓“胸中了了，指下难明”。本诀以浮、沉、迟、数四脉为纲，再从四脉的有力无力分出虚、实、洪、弱等十种脉象。这种以纲带目，从简到繁，先易后难的诊脉方法，使初学的人容易掌握。作者对诸脉脉象形容不够全面，间或有与历代脉学说法不尽符合处，但因作者已经申明“此言不出古人书，是我传心之秘识”，故未修改。读者可参阅其它脉学，结合实践，互相印证。
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① 轻手按于皮肤之上即见者，谓之浮脉。 重手按至肌肉之间始见者，谓之沉脉。
② 一呼一吸叫做一息。一息脉来三至谓之迟脉。一息脉来六至谓之数脉。(数：读朔，当快讲。)
③ 虚脉，迟大而耎，按之不足，隐指豁豁然空。
④ 极耎而沉细，按之乃得，举手无有者．谓之弱脉。
⑤ 崔嘉彦《脉决》谓滑脉：“迟而有力，滑而流利” 又谓：“滑脉如珠，往来旋转”。
⑥ 缓脉：一息四至，应指和缓．往来自匀。涩脉： 细而迟，往来难。
⑦ 紧脉：来往有力，左右弹人手，数如切绳。 弦脉：端直以长如张弓弦。
⑧ 《脉经》谓：芤脉浮大而耎，按之中央空两边实，如捻葱状。

诸 脉 主 病
浮为风虚芤失血，滑为吐逆实为热，弦为拘急紧为疼，若是洪来多发热。沉寒积痛微①冷结，缓主风虚涩少血，迟病冷顽伏积攻，濡弱气血少分别②。长为壮热短为食，虚脉心中多恍惚，促③缘积聚热相攻，结④为阴寒有所积，动⑤为惊悸血崩淋，牢⑥为寒痛木乘牌，代⑦为正气已飘离，细⑧是精枯形瘦极。
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① 微脉：极细而耎，若有若无，按之若欲绝，至数不明。
② 濡脉：虚耎无力，如棉絮之浮水中，轻手乍来，重手却去，主血虚，又主湿。弱脉主气虚。
③促脉：古人有两种解释，数时一止叫促脉(脉经)；脉博急促也叫促脉(脉学辑要)。
④结脉：往来缓慢，时一止复来。
⑤动脉：古人有两种解释，一谓“动乃数脉，见于关上下，无头尾，如豆大，厥厥动摇”（《濒湖脉学》)。一谓“数而跳突名动”(《脉学辑耍》何梦瑶)。
⑥牢脉：似沉似伏，实大而长，微弦。
⑦代脉：动而中止，不能自还，良久复动。 且止有常数， 必依数而止。
⑧细脉：细直而耎，若丝线之应指。特点是脉窄，且波动小。
诊 脉 总 要
脉中义理极微玄，一诊传心即了然。左寸心脉浮大散，左关肝胆脉长弦，右寸肺脉浮涩短，右关脾胃缓大兼，两尺属肾宜沉软，此为无病体安然。
春脉弦兮夏脉钩，秋脉毛兮冬脉石①，顺时为吉逆为凶，指下须详辨生克。
左手人迎②脉一盛，便是风寒暑湿症，恶寒发热更无殊，四脉四症要审定。浮而无力是伤风，浮而有力伤寒症，浮而虚者暑伤心，浮而缓者湿之病，发散渗利不可差，用药和平保元命。
右手气口脉一盛，便是内伤饮食症。内伤劳倦脉浮洪，饮食伤脾脉洪盛。又有七情气所缠，喜散怒弦忧涩认，悲紧思结恐为沉，惊则脉来动不定，平其胃气保安全，实实虚虚能损命。
左关脉实肝有余；右关脉涩脾土虚。左关涩兮血不足；右关滑兮食积居。左尺浮芤小便血，右尺浮洪大便结，左尺迟兮阳事衰，右尺数兮相火烈。
一息四至号和平，更加一至无大疴，三至为迟一二败，两息一至即云殂，六至为数七至极，八脱九险十危急。脉无上下阴阳绝，脉无来去本元枯，动止频频不久矣，直须决绝莫含糊。大凡诊脉要数息，五十不止身无疾，指下欣欣生意多，虽然有病将安逸。
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①钩：脉来疾去迟曰钩，亦即今之洪脉。毛：即今之浮脉。李士材谓系浮涩，亦通。石：脉沉溺而滑也。
②人迎：关部分做上、中、下三等分，靠近寸部的上三分之一， 左手叫人迎，右手叫气口。
诊 脉 六 法
切脉下指先看心，心脉浮大为正形。浮而有力心经热，热主舌破小便疼。感冒风寒弦又紧，头疼寒热数难平。惊悸怔忡沉细弱。上焦蓄热洪大应。 (心脉)
次看肝脏弦又长，总然有病也无妨。忽然浮大风为患，紧带洪兮疟痢当。微涩原来阴血少。数为着怒缓为尫（wang1音汪。瘦弱的意思）。有余因实知肝火。沉细为虚亦是常。 (肝脉)
若逢肾脉沉无病，洪大须知阴火生。男子下元微不足，女人滑利定为妊。弦紧极虚芤下血。痛连腰胁现微沉。五心烦热洪无力。犯着房劳数不宁。(肾脉)
右寸诊之浮短涩，肺家清净病无干。邪气上冲多发嗽，洪大分明仔细看。弦紧必然咽燥破。数时胸府热难安。浮而有力风外感。沉主生痈滑生痰。(肺脉)
脾家性燥宜迟缓，倘逢滑数知伤食。洪大原来胃火炽，弦紧定遭北□（疪的比下面加白）疟疾。虚汗泄泻腹膨膨。嗳气吞酸是数热。土不制水肢浮肿，沉细而微见肾脉。 (脾脉)
命门相火只宜静，虽然沉细未为病。若逢盛旺反成殃，阴虚盗汗肌消甚。浮洪呕血梦遗精。滑数昏花耳聋症。迟缓多缘下部寒。女子旺时应有孕。(命门脉)

请希望楼上这位不懂中医的人闭上你的嘴。因为这很让人觉得你是多么的无知。本人可以当场把你的脉说出你身上的众多疾病。古人就是比现在的人厉害，里面的道理是你永远都不会明白的。也请你看看我的答案。希望你以后不要再拿自己的无知来炫耀，不管你是谁，你的某个先人都受到过中医的治疗，甚至是中医救的命。
中医的脉诊在中医里的地位那是不言而喻的。脉诊属于四诊中切诊的一个主要组成部分。虽然说讲究望闻问切，望而知之谓之神，切而知之为之巧。貌似望诊更重要，但是现代人的望诊已经只剩下点望诊的皮毛的，所以大家都基本靠问诊了。然而问诊的话，患者很多时候只知道自己明显外在的不适，并不能细查到脏腑的不调，医生通过患者的叙述可以进行辩证从而知道其脏腑之盛衰，但是往往无法做到面面俱到，也容易误诊。这个时候脉诊就显得格外重要了。
中医的脉诊是一个非常了不起的道术，不说其为技术是因为到高层次的脉诊就不是光靠技巧就能掌握的了。
先说脉诊技术层次的内容吧。把脉是把脉象，病脉一般来说有28种，这些通过练习可以较好的掌握，但是临床上脉相远远不止28脉。会28脉，然后结合中医的辨证论治可以大概的知道患者的疾病情况，预后也大致有数。但是有许多细微的东西必须仔细体察。比如通过把脉了解患者的心理，性格等等，通过脉诊知道患者体内脏器有没有器质性的病变，甚至还有更高深的。说实话，脉诊技术很难掌握，需要丰富的临床诊脉经验，还需要一个好老师指导。不过学习脉诊最重要的就是一定要相信脉里什么都有。
脉上升到道的层次时就不是仅仅技术的东西了，无法言传。超越技术层面，可以只搭在脉的表皮甚至不用接触皮肤就能诊察脉之盛衰，脏腑之阴阳，身体内所有的变化都了然之下。但是要达到那个层次就需要技术非常精湛且有高深的内功基础了。这个层次的大夫就是古人所说的神医了，他们甚至在把脉时就能给人调理阴阳。现代也有这样的人，但是他们大多是道家修真人士，从事的医疗也是道医，普通人很难见到。
当然，如果医生的望诊水平达到很高层次的话，脉诊的作用就会下降，甚至可以舍弃脉诊，不过那不代表他不会，而是已经不需要用了。脉诊的技术层面较好掌握，比望诊容易。但是也必须加强练习，找明师指点。
现在要学习脉诊很不容易，一是在院校内脉诊几乎被遗弃了，临床医生也几乎没人很好的掌握，甚至绝大多数人就根本不会。所以建议自学。
学习脉诊最重要的就是要相信脉里有乾坤，脉里有宇宙。其次是一定要有兴趣。然后就是多看书勤练习了。建议先买一本王光宇老师的《精准脉学带教录》然后是买一本李士懋老师的《脉学心悟》，先对脉诊有个大概的认识，且学一点能快速掌握的技巧，这样给人把脉的时候就能说出别人的一些问题，可以增加学习兴趣。但是看了这两本书以后一定要对脉诊追本溯源，从中医的源头开始找寻脉的真髓，然后再慢慢把古代好的脉学书籍研读研读。相信按照这条路下去，在技术层面上你一定能取得很高的成就。

可以！不过这是一门绝技！古代皇宫里面的御医，因为面对的是皇官贵族，病人大多隐瞒病情，医生们很难四诊合参，所以都练就了一手把脉的好功夫，大多可以从脉象里摸出疾病的性质、类型和转归。
这是有根据的。中医四诊里面，脉诊是最本质的。《内经》说，脉口属于手太阴肺经，手太阴经起于胃，而胃是六腑的大主，胃气可以养五脏之气，因此五脏六腑之气的盈衰可以通过脉口的变化得知。原文：“胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃，以养五脏气，气口亦太阴也。是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。”
古代名医都非常依靠脉的变化来判断病情。只不过现代的中医，因为难以掌握其中的变化，基本把这门诊法给丢掉，所以，现在的中医都退步了很多，给人的印象是中医 诊法有问题，其实不然，是中医生有问题而已