三焦是上焦、中焦和下焦的合称,为六腑之一。由于三焦的某些具体概念不够明确,《难经》中提出“有名而无形”之说,因而引起了后世的争论,但对三焦的生理功能的认识是一致的,认为三焦的主要生理功能是主持诸气、通行水道。在形态方面,目前部分学者认为三焦是发布于胸腹腔的一个大腑,在人体脏腑中,唯它最大,故有“孤腑”之称。正如张介宾在《类经》中所指出的,三焦是“脏腑之外,躯体之内,包罗诸脏,一腔之大府也。”但最重要的并不在于确定三焦是属于那个实质性脏器,而是在于研究和掌握三焦在生理、病理学上的实际意义。
三焦的主要生理功能,一是通行元气,二为水液运行之道路。
1 主持诸气,总司全身的气机和气化
三焦是气的升降出入的通道,又是气化的场所,故有主持诸气,总司全身气机和气化的功能。元气,是人体最根本的气。元气根于肾,通过三焦而充沛于全身,《难经》中说:“三焦者,气之所终始也”,“三焦者,原气之别使也,主通行三气,经历五脏六腑”(三气是指宗气、营气和卫气)。这些论述,充分说明了三焦是气的升降出入的通道,人体的气,是通过三焦而输布到五脏六腑,充沛于全身的。《中藏经》将三焦通行原气的作用,作了较详尽的描述,认为三焦“总领五脏六腑、营卫经络、内外左右上下之气也;三焦通,则内外左右上下皆通也,其于周身灌体,和内调外,荣左养右,导上宣下,莫大于此者也”。
2 为水液运行之道路
《素问·灵兰秘典论》说:“三焦者,决渎之官,水道出焉”。决,就是疏通;渎,就是沟渠。决渎,就是疏通水道。也就是说,三焦有疏通水道,运行水液的作用,是水液升降出入的通路。全身的水液代谢,是由肺、脾胃和肠、肾和膀胱等许多脏腑的协同作用而完成的但必须以三焦为通道,才能正常的升降出入。如果三焦的水道不够通利,则肺、脾、肾等输布调节水液的功能也难以实现其应有的生理效应。所以,又把水液代谢的协调平衡作用,称为“三焦气化”。
三焦的上述两个方面的功能,是相互关联的。这是由于水液的运行全赖于气的升降出入;人体的气是依附于血、津液而存在的。因此,气的升降出入的通道,必然是血和津液的通道;津液升降出入的通道,必然是气的通道。实际上是一个功能的两个方面的作用而已。
3 上焦、中焦、下焦的部位划分及其各自的生理功能特点
(1)上焦
上焦的部位,一般将横膈以上的胸部,包括心、肺两脏和头面部,称为上焦,就是《灵枢·营卫生会》中所论述的“上焦出于胃上口,并咽以上,贯膈而布胸中”。也有人将上肢归属于上焦。上焦的生理功能特点是“开发”、“宣化”、“若雾露之溉”,也就是说,上焦是主气的升发和宣散,但是它不是有升无降,而是“升已而降”,故说“若雾露之溉”,因此概括为“上焦如雾”。《温病条辨》中提出“治上焦如羽,非轻不举”的治疗原则,也是以此为其主要的理论依据。
(2)中焦
中焦的部位,是指膈以下,脐以上的上腹部。但在《灵枢·营卫生会》中是指整个胃,也就是从胃的上口(贲门)至胃的下口(幽门)。中焦的生理功能特点,实际上包括脾和胃的整个运化功能,所以说中焦是“泌糟粕,蒸津液”,升降之枢,气血生化之源。概括为“中焦如枢”。《温病条辨》中提出的治疗原则为“治中焦如衡,非平不安”。
中焦所属的脏腑,从解剖部位来说,包括脾、胃、肝、胆。在《内经》中虽未具体指明,但后世医家都将肝胆列为中焦。
(3)下焦
下焦的部位,一般将胃以下的部位和脏器,如小肠、大肠、肾和膀胱等,均属于下焦。下焦的生理功能特点,在《内经》中说它是排泄糟粕和尿液,概括为“下焦如渎”,后世又将肝肾精血、名门原气等都归属于下焦。扩大了下焦的生理功能特点。《温病条辨》中提出的治疗原则为“治下焦如权,非重不沉”。
中医学名词。上焦_中焦_下焦的合称。
是六腑之一。人体脏腑中,三焦最大,是标称的,从位置上分,上焦在膈之上,包括心肺。膈下和脐上是中间病灶,包括脾和胃。
脐以下为下焦,包括肝肾。三焦的具体功能为主持诸气,总司人体的气化活动(元气是组织气化活动的原动力,而三焦通行元气又关系到全身气化功能的正常运行);为人体水液运行的通路。
三焦的主要功能是主持气的运化以及水液的运化。
问题一:人体三焦指的是什么 六腑之一。分“上焦”,“中焦”和“下焦”。从部位而言,上焦一般是指胸膈以上部位,包 括心、肺在内;中焦指膈下、脐部以上部位,包括脾、胃等脏腑:下焦指脐以下部位, 包括肾、膀胱、小肠、大肠(从病理生理的角度,还包括部位较高的肝,故下焦往往肝 、肾并提)。 从功能而言,《灵枢。营卫生会篇》指出“上焦如雾”(主要指心肺的输炎饔茫,“中焦如 沤”(指脾胃的消化转输作用),“下焦如渎”(指肾与膀胱的排尿作用,并包括肠道的排便 作用),这些功能实际就是体内脏腑气化功能的综合,故三焦的功能,概括而言是受纳 水谷,消化饮食,化生气血精微物质,输送营养,排泄废料。三焦的“焦”字,有“热”的 含义,这种热来源于命门之火,是通周气化的作用来体现的。 至于三焦的实体是一个争论未决的问题。 附 《灵枢。营卫生会篇》说:“上焦出于胃上囗,并咽以上,贯膈而研刂小!…中焦亦并 胃中,出上焦之后,……下焦者,别回肠,注于膀胱而渗入焉。” 《难经》认为三焦是“有名而无形”、张介宾《类经附翼》记载:“……及至徐遁、陈无择 始创言三焦之形,云”有脂膜如掌大,正与膀胱相对,有二白脉自中出,夹脊而上,贯 于脑,……“张氏本人则认为:”三焦为脏腑之外卫“,”所谓焦者,象火类也,色赤属阳之 谓也。今夫人之一身,外自皮毛,内自脏腑,无巨无名,无细无目,其于腔腹周围上 下全体,状若大囊者,果何物耶?且其看内一层,形色最赤,象如六合,总护诸阳,是 非三焦而何?“虞搏《医学正传》认为:”三焦者指腔子而言,……总名三焦,……其体有脂 膜在腔子之内,包罗乎五脏六腑之外也。“ 王清任《医林改错》以为“网油”即是三焦。唐容川《血证论》谓:“三焦,古作[月焦]( 按:这是一个字),即人身上下内外相联之油膜也。”以上是古代医家的一些主要论点, 但都不能全面地解释三焦在人体的气化综合功能,录出以备参考。
问题二:三焦是什么意思 您好!中医学讲的三焦是对脏腑而言,具体是:上珐心、肺,中焦肝、胃、脾、大肠,下焦肾、膀胱、小肠、(子宫)。
问题三:三焦是什么意思 三焦释义:
中医学名词。上焦、中焦、下焦的合称。
问题四:所谓人体三焦是什么? 。分上焦,中焦和下焦。从部位而言,上焦一般是指胸膈以上部位,包括心、肺在内;中焦指膈下、脐部以上部位,包括脾、胃等脏腑:下焦指脐以下部位,包括肾、膀胱、小肠、大肠(从病理生理的角度,还包括部位较高的肝,故下焦往往肝、肾并提)。从功能而言,《灵枢.营卫生会篇》指出上焦如雾(主要指心肺的输布作用),中焦如沤(指脾胃的消化转输作用),下焦如渎(指肾与膀胱的排尿作用,并包括肠道的排便作用),这些功能实际就是体内脏腑气化功能的综合,故三焦的功能,概括而言是受纳水谷,消化饮食,化生气血精微物质,输送营养,排泄废料。三焦的焦字,有热的含义,这种热来源于命门之火,是通周气化的作用来体现的。至于三焦的实体是一个争论未决的问题。附《灵枢?营卫生会篇》说:上焦出于胃上囗,并咽以上,贯膈而布胸中。....中焦亦并胃中,出上焦之后,....下焦者,别回肠,注于膀胱而渗入焉。《难经》认为三焦是有名而无形、张介宾《类经附翼》记载:....及至徐遁、陈无择始创言三焦之形,云有脂膜如掌大,正与膀胱相对,有二白脉自中出,夹脊而上,贯于脑,....张氏本人则认为:三焦为脏腑之外卫,所谓焦者,象火类也,色赤属阳之谓也。今夫人之一身,外自皮毛,内自脏腑,无巨无名,无细无目,其于腔腹周围上下全体,状若大囊者,果何物耶?且其厂内一层,形色最赤,象如六合,总护诸阳,是非三焦而何?虞搏《医学正传》认为:三焦者指腔子而言,....总名三焦,....其体有脂膜在腔子之内,包罗乎五脏六腑之外也。王清任《医林改错》以为网油即是三焦。唐容川《血证论》谓:三焦,古作[月焦](按:这是一个字),即人身上下内外相联之油膜也。以上是古代医家的一些主要论点,但都不能全面地解释三焦在人体的气化综合功能,录出以备参考。
问题五:平衡三焦是什么意思? 三焦,为六腑之一,是上、中、下三焦的合称。平衡三焦,就是通过一定的调理,使三焦处于平衡状态。
问题六:三焦辨治是什么意思?? 三焦辨治:中医辨证,西医辨病,是刘玉宁传承工作室研究的
一|:中医辩证:肾阴亏虚,水不涵木,肝阳上亢,可致眩晕;肾水不足,阴不济阳,虚火上越,心肾不交,可致心悸、不寐;肾不纳气,气不归原,可致哮喘;肾阳虚衰,火不燠土,可致五更泄泻;肾精亏损,脑髓失充,可致健忘,痴呆,依据其病证整体相关性,分别隶属于各个脏腑系统。二|:西医辨病:肾系疾病发展多呈慢性经过,早期均无明显症状,但尿液检查仍有蛋白、血尿表现,部分肾功能也可能出现异常。因此我院采用西医学最新的检查手段,对肾系疾病固有功能细胞遭受损害的原因进行检测,在清晰直观的图像辅助下,能够明确病因,准确分型,为治疗肾系疾病提供了准确而强有力的依据。
问题七:中医学里三焦是什么 三焦是上、中、下焦的总称。 上焦,呼吸和输布养料的功能;中焦,消化吸收、化郸血液的功能;下焦,分清泌浊、排泄粪便的功能。
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