干蒸多久好

鉴真历史上六次东渡日本，在中、日两国都拥有很高的声誉，而正是这位算得上德高望重的高僧，却因东渡所携带的“东西”被后人误解，这是怎么回事呢？

唐高宗龙朔三年（663），唐朝水军与日本水军于白江口交战，唐军一万精锐在刘仁轨的指挥下全歼四万倭军，日本彻底拜服。战败后的日本频繁派出遣唐使向唐朝学习先进的文化技术。在此期间，日本遣唐使荣瑞、普照二人以东瀛百姓诚心学习佛法为由极力邀请鉴真东渡日本。或因弟子阻拦或因师弟陷害，鉴真前往日本的计划并不顺利，前后五次东渡行动均以失败告终，最终于天宝十二年（753年）东渡成功。鉴真抵达日本后于首都奈良收到日本天皇的隆重礼遇，被任命为大僧都，成为日本南山律宗开创者。

鉴真东渡日本不仅带去了大量佛经、佛像及其制作方法，还携带了法器等佛教用具。鉴真所携佛经为手写本，令人赞叹的是，即使鉴真在东渡途中双目失明，他还是在弟子的帮助下校正了佛经中的错误。当时的日本由于效仿唐朝的政治体制，出现了许多百姓为了逃避征税自行剃度出家的现象，这使得政府无法正常运转。鉴真抵达日本的同年于奈良东大寺设立戒坛，规范了自行剃度的行为，建立了正规的受戒方式。

鉴真东渡不仅向日本宣扬了弘大的佛教文化，还为其带去了先进的科学技术，如医术、建筑技术、生活用品制作方法等。鉴真将张仲景的《伤寒杂病论》传入日本，并且留下了一本医书《鉴上人秘方》，这本医书后开被誉为“日本汉方医药之祖”。鉴真医术精湛高超，据日本史料记载，他仅凭嗅觉即可分辨药草的真假及种类。先进精准的医书和高超的医术使得日本的医疗水平得到了很大的提高，救无数百姓于病痛之中。鉴真是一位可敬的医者，也是一位优秀的工匠。由他所筑的唐招提寺的金堂保存至今，其高超的技艺可见一斑。

其实鉴真将佛经、医术以及一些生活用品带去日本并不会引起后人的不满。古往今来，道士，僧侣，乃至传教士一般都会通过医术或其他途径给予当地人好处作为传教的基础，被接纳才能被

历史上鉴真东渡日本,到底带走了什么，让后人诟病？

我们现在看来，鉴真东渡不畏艰险、弘扬佛法，为中日文化交流做出了突出贡献。

而在当时唐朝政府看来，鉴真东渡是彻彻底底的一次疯狂偷渡行为，且屡教不改，其心可诛。

663年，唐朝与朝鲜作战，日本派出水军凑热闹，中日舰队在白江口爆发大战，3万日军被全歼，400多艘战舰被击沉，血流成河、火光冲天，日本是一个不打不服的民族，这一仗把日本打醒了，于是派出大量遣唐使来学习研究这个对手。

742年秋天，唐朝佛教律宗大师鉴真在扬州大明寺讲授佛法，两个日本大和尚荣睿、普照奉天皇之命，从长安赶到扬州邀请鉴真前往日本传法，不知道这两个日本和尚是如何忽悠的，鉴真铁了心要去，徒弟们劝他“大唐和日本之间隔着茫茫大海，路途又远，实在是太危险了”，鉴真说道“传扬佛法，何必在惜生命！”

55岁的鉴真不顾年事已高，身体有恙，一心要东渡日本传法，次年春天，不顾政府禁令，鉴真带着弟子出发了，在此后的5年间，他遭遇了官府禁止、遇到过大风大浪，一连4次全部失败了，第一次被官方指控为“勾结海盗”，第二、三次遇到飓风触礁，第四次被官府押回原籍，鉴真大和尚百折不挠、愈挫愈勇。

748年，60多岁的鉴真第五次起航，从扬州出发，在舟山群岛遇到风暴，停留两个月后继续出发，第二天再遇飓风，海上漂了14天，粮食吃完了，淡水喝光了，日本和尚荣睿、得意弟子祥彦先后病死了，鉴真眼病发作，遇到一个外国庸医，最终双目失明。

幸运的是遇到了两个超级“铁粉”，振州别驾冯崇债派兵护送，迎入私宅设斋供养，还强行仁鉴真为干母舅，大海盗冯若芳也送来大量礼物，论分供养，鉴真等人住在大云寺过了一年多的幸福时光，积蓄力量，准备再次出发。

753年11月16日，66岁的鉴真等人秘密从张家港出发，次年一月终于到达日本九州岛，历时十年的东渡终于成功了。

鉴真在日本受到热烈欢迎，封他为传灯大法师，把新田部亲王的旧宅送给他，建立寺庙，就是现在的奈良唐招提寺，从天皇到普通民众纷纷接

鉴真，唐朝和尚，俗姓淳于，江苏扬州人。因为东渡日本传播大唐文化而名流青史。迄今为止，主流意识上，大众认为鉴真是伟大的文化传播者。而非主流小众者却对其起了诽谤，原因如下。

鉴真东渡，可以用疯狂来形容。历经6次，历时12年，并死了无数弟子，终于在第六次时成功登录日本。

正史记载，鉴真55岁时，是应日本在唐留学僧人荣叡、普照的邀请，前往日本弘法传道的。

（鉴真像）

742年，鉴真第一次刚准备渡海时，被高丽僧人如海向告密，说鉴真一行人勾结海盗，准备出海。因此，这次出海未成，被官府收缴所有物资而夭折。

743年12月，第二次准备好干粮、佛经、佛像、经疏、香料、药品，当时还带了玉匠、画师、雕佛、刻镂、铸写、绣师、修文、镌碑等工匠共85人。却没想到，船队刚出长江口，就遇到飓风，船被大风刮烂了，要休整。

（鉴真东渡油画）

744年第三次，修好船准备出发，又在舟山海面触礁，只得又回去休整，在休整期间，有佛教徒向官府告密，说有人诱使鉴真出国渡海，官府因此抓了日本留学僧荣叡。又失败了。

744年第四次，鉴真一行30多人瞒着官府，想秘密从福州出发。谁知道鉴真的弟子灵佑，向官府采访使告密，鉴真他们被追回后，遣返扬州。

748年6月27日，被释放的荣叡、普照两人又怂恿鉴真第五次出海。这一次出海，他们瞒过了官府，在海上漂泊了三个月，又遇到飓风。在飓风中，他们的船队被吹了14天，漂到了海南岛的崖县（今三亚市）。

这次的损失巨大，留学僧荣叡被飓风卷走，同时卷走的还有鉴真喜爱的弟子翔彦，鉴真本人也双目失明。

753年，66岁的鉴真被在唐朝当官的日本人阿倍仲麻吕说动，于10月19日，第六次东渡日本。12月20日，鉴真终于如愿以偿的踏上了日本国土鹿儿岛秋目浦。

鉴真如此疯狂不顾生死的六渡东海，他为的什么阿？传法吗？鬼才会相信是传法这个动机。

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