头者精明之府背者胸中之府腰者肾之府膝者筋之府骨者髓之府

头者精明之府背者胸中之府腰者肾之府膝者筋之府骨者髓之府

在文章五脏六腑分别指什么？五脏六腑分别具备什么功能？中我们就提到过：腑，古称府，有库府的意思。六腑的主要生理功能是受纳、腐熟水谷，泌别清浊，传化精华，将糟粕排出体外，而不使之存留。所以六腑以和降通畅为顺。

以上音频来源于喜马拉雅头者精明之府，背者胸中之府，腰者肾之府，膝者筋之府，骨者髓之府。语出《素问•脉要精微论》。现分述如下：

（1）头者精明之府：精，指精气；明，指神识。古人说：凡诸阳之神气皆上会于头，诸髓之精气皆上聚于脑，头为精明之府，即言头之神明活动是靠精气来维持的。如果精明之府发生病变，则会出现头颈低垂不能拍起，两目凹陷无光，这是精衰神乱之象。《素问•脉要精微论》说：“头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣。”

（2）背者胸中之府：背，指背部；胸中，指胸中的心肺两脏。因心肺两脏的俞穴在背部，故以背为胸中之府。如果背部的脊柱弯曲，同时两肩下垂，形成这种体态就会严重影响心肺两脏的功能，使气血不能运转全身，这样发展下去，是胸中之府的功能将衰惫的征兆。《素问•脉要精微论》说：“背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。”

（3）腰者肾之府：肾附于腰部14椎旁，故以腰为肾之府。如果肾气充足，则腰部活动，转侧自如。若肾气亏损，则可导致腰部不能转侧动摇的病变。《素问•脉要精微论》说：“腰者肾之府，转摇不能，府将惫矣。”

（4）膝者筋之府：膝之屈伸自如，有赖于筋之维络，而膝部筋最多，为“筋会”之处，故称膝为筋之府。筋得血养，则膝部关节屈伸自如；若血不养筋，则屈伸不利，偻附手杖而行。《素问•脉要精微论》指出：“膝者筋之府,屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣”

（5）骨者髓之府：肾主骨，骨生髓。若骨髓充盈，则站立端直，行步稳健；着髓枯骨软，则失去支架，出现不能站立，行步战抖欲倒的体态。《素问•脉要精微论》所说：“骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。”

参考文章：微信公众号：阿通阿眉（ID:li18522102238）原文链接：https://mp.weixin.qq.com/s/cdVtvyLxlL7Dz7OK2lOxAA

血之府 髓之府 肾之府 胸之府 精明之府 元神之府 筋之府各什么位置

脉为血之府 骨为髓之府 腰为肾之府 背者，胸中之府也。 头为精明之府 脑为元神之府 膝为筋之府 胆为清净之府。
腑，古称府，有库府的意思。六腑的主要生理功能是受纳、腐熟水谷，泌别清浊，传化精华，将糟粕排出体外，而不使之存留。所以六腑以和降通畅为顺。中医里有的六腑：胃、大肠、小肠、膀胱、心包络、三焦。六腑的生理功能具体为：饮食物入胃，经胃的腐熟，下移小肠，进一步消化，并泌别清浊，吸收其中的精微物质，大肠接受小肠中的食物残渣，吸收其中的水分，其余的糟粕经燥化与传导作用，排出体外，成为粪便。在饮食物消化、吸收过程中，胆排泄胆汁入小肠，以助消化。三焦不但是传化的通道，更重要的是主持诸气，推动了传化功能的正常进行。六腑在生理功能上密切配合，共同完成饮食物的消化、吸收、转输和排泄。在病理变化上相互影响，一腑有病，可影响他腑而致病。如胃有实热，消灼津液，可使大便燥结，大肠传导不利。大肠传导不利可影响胃的受纳，引起纳食不佳，腹胀等。
还有奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。奇恒，异于平常之谓。脑、髓、骨脉、胆、女子胞，都是贮藏阴精的器官，似脏非脏，似腑非腑，故称“奇恒之腑”。
还有你提到的这句话出自内经《素问·脉要精微论》：“夫五脏者身之强也。头者精明之府，头倾视深精神将夺矣。背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则死。”

《五脏者，身之强也》

题目说的是五脏于人体的重要性，以及五脏的生理病理表现。

关于此方面的内容，相关经文曰：“五脏者中之守也。中盛脏满气盛伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是门户不要也，水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。夫五脏者身之强也。头者精明之府，头倾视深精神将夺矣。背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则死。”
此段内容较多，翻译过来可分两大部分内容。第一部分说的是：人体五脏主藏精神在内，在体内各有其职守。如果邪盛于腹中，脏气壅满，则气胜而喘；善伤于恐，则讲话声音重浊不清，如在室中说话一样，这是中气失权而有湿邪所致。若患者语声低微而气不接续，语言不能相继者，这是正气被劫夺所致。若患者衣服不知敛盖，言语不知善恶，不辨亲疏远近的，这是神明错乱的现象。脾胃不能藏纳水谷精气而泄利不禁的，这是中气失守、肛门不能约束的缘故。若患者小便不禁的，此乃膀胱不能闭藏的缘故。若人体五脏功能正常，得其职守者则生；而如果五脏精气不能固藏，失其职守则死。故五脏精气充足，为身体强健之本。第二部分内容说的是：头为人体精明之府，若见患者头部低垂，目陷无光的，此是精神将要衰败。背悬五脏，为胸中之府；若见患者背弯曲而肩下垂的，此乃患者胸中脏气将要败坏之象。肾位居于腰，故腰为肾之府；临证若见到患者不能转侧摇动，此是肾气将要衰惫之象。膝盖是筋汇聚的地方，所以膝为筋之府；临证若见患者屈伸不能，行路要曲身附物，这是筋的功能将要衰惫。骨为髓之府；若患者不能久立，行则振颤摇摆，此乃髓虚，骨的功能将要衰惫。若患者脏气能够恢复强健，则虽病可以复生；若脏气不能复强，则病情不能挽回，人也就死了。