漫画家丁聪不为人知的养生之道(养生之道知识)

漫画家丁聪不为人知的养生之道

丁聪是我国著名的漫画家，曾经担任过《人民画报》的副总编辑，他的漫画总是针对时弊，用讽刺的笔法让人在快乐之余受到教育，丁聪一生坎坷，文革期间蹲过牛棚，但他活到了93岁，在文艺界属于高寿之人，在外人看来，丁聪不注重运动，饮食中吃肉多，吃菜少，其长寿只能说是基因好，其实认真解读丁聪的一生，可以发现很多不为人知的养生之道。

乐观开朗的性格促长寿

丁聪的漫画，总是善于发现一些人们注意不到的细节，通过夸张的手法让人们在发笑之余产生反思。在生活中，丁聪有着儿童一样天真快乐的性格，他不注重平时的生活，始终能够保持心态的平稳。

在抗战岁月中，生活极为艰苦，他却整天笑口常开，在被下放到北大荒劳动改造时，他总能在劳动之余拿起笔来创作漫画，自得其乐。即使是后来生活条件好了，他也并没有过多关注物质生活，而是继续保持简朴的生活作风，这种乐观开朗的性格，对于其长寿起到了积极的作用。

适合自己的饮食之道

丁聪的饮食粗看起来一点也不符合现代养生的要求，他早餐是牛奶、鸡蛋和馒头面包，中午和晚上吃得都是米饭和肉菜，平时很少吃蔬菜，也不喜欢吃水果，但他除了身体发福外，并没有出现胆固醇和脂肪过多的毛病。

中医养生理论认为，不同的人有着不同的体质，适合自己的饮食才是最好的，从丁聪的饮食之道来看，这一点得到了证明，另外，丁聪在饮食中很注重定时和定量，尤其是晚餐不过饱，对于食物的味道不挑剔，这对于我们养生有着一定的借鉴意义。

工作中蕴含着锻炼

丁聪经常说自己不运动也不参加锻炼，但他一生大部分时间都处于漫画的创作之中，画漫画与书法和绘画一样，是一种全身的活动，既动脑，又动手，以此带动了全身的运动，所以丁聪身体健康，应当与坚持创作有着密切的联系。

养生之道知识

#奇妙知识季#、 养生 之道，莫先于饮食。 2、声色者败德之具，思虑者残存之本。 3、齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。 4、吃饭先喝汤，不用请药方。 5、使身体充满精力的最有效的办法是快活的习惯。 6、阴平阳秘，精神乃治;阴阳离决，精气乃绝。 7、养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾;乐不可极，乐极生衰。 8、善 养生 者，若牧羊然;视其后者两鞭之。 9、世上最好的医生是饮食有度保持平安与喜悦的心情。 10、凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。 11、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 12、服饵不备五味四气而偏食之，久则脏腑偏倾，而生其病矣。 13、事从容则有余味，人从容则有余年。 14、百岁之寿，益人年之正数也，犹物至秋而死，物命之正期也。 15、天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。 16、散步不需要伴侣，东望西望没人管，快步慢步由你说，这不但是自由，而且只有这种时候才特别容易领略到“前不见古人，后不见来者”那种“分段苦”的味道。7、忠言逆耳利于行/，良药苦口利于病。 18、暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。 19、心要常操，身要常劳。 20、一种美好的心情，比十服良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。 21、年青人有的是 健康 ，因而他也就浪费 健康 。一旦觉得 健康 值得宝贵的时候，那犹如已经把钱失掉的败家子，是已经失掉 健康 了。 22、保生者寡欲，保身者避名。 23、久立先养足，久夜先养目。 24、以治气 养生 ，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。 25、心乱则百病生，心静则万病息。 日出东海落西山，喜也一天，忧也一天。遇事不钻牛角尖，心也舒坦，身也舒坦。自食其力挣了钱，多也钟爱，少也钟爱。粗细 养生 日三餐，粗也香甜，细也香甜。新旧衣服都能穿，新也御寒，旧也御寒。房楼宽窄遮风寒，宽也安眠，窄也安眠。 养生 不止是吃住行心，而是人所有心理和生理的平衡。

从《庖丁解牛》析养生之道主旨

从《庖丁解牛》析养生之道
主旨
本文借庖丁解牛的寓言故事说明养生之道，凡事要顺应自然，不勉强硬碰，还要抱持谨慎小心的态度，收敛锋芒，这样便可以保全生命，保全天性，存养精神，尽享天年。
段落大意
本文共五段，各段大意如下∶
第一段∶说明养生之道，就是要顺应自然。
第二段∶描写庖丁解牛的高超技艺。
第三段∶写文惠君对庖丁解牛的高超技艺的赞叹。
第四段∶庖丁自述解牛的见解。
第五段∶以文惠君的话总结全文，并点明文章的题旨。
内容分析
全文共五段，可归纳为两部分。
第一部分∶
第一部分即第一段，是养生主全文的总纲，说明了养生之道，就是要顺应自然。重点如下∶
（1） 作者以有限的生命和无限的知识作对比，指出若以有限的生命去追求无限的
知识，那就会使人疲困不安，容易危害生命。
（2） 为了免除对身体的危害，人应忘却一切善恶的观念，不要为善以追求好名声，
不要为恶以遭受刑罚。
（3） 为忘却善恶、免伤身心，则凡事都要顺著自然的中道以为常法，这便可以保
全性命、保全天性、存养精神、尽享天年。
第二部分∶
第二部分包括第二至五段，作者以庖丁解牛的寓言故事，阐释养生之道。这部分的重点如下∶
（1） 庖丁解牛的高超技术∶
A ) 庖丁解牛时，用手按著，用肩膊靠著、用脚踏著、用膝盖抵住要支解的
牛， 手、肩、足、膝各部分的动作纯熟配合，合於桑林舞的节拍旋律。
B) 庖丁运刀解牛时发出的声响，无不合乎音律，合於经首乐章的节奏韵律。
（2）文惠君的赞叹∶
由於庖丁解牛的动作熟练，而且富於美感和节奏感，令文惠君赞叹不已∶赞叹
地说：「技术何以竟达到这样的境地？」
（3）文惠君的赞赏，引出庖丁解牛的一番见解∶
庖丁先指出他解牛的总则∶「臣之所好者道也，进乎技矣。」他追求的是道，是事物中蕴含的道理、哲理，已超过於一般的技术了。
庖丁自述解牛的经验∶
（i）解牛的三个阶段∶
（a）初期∶庖丁解牛之初，因为不了解牛体的自然结构，看不见筋肉骨节间的空隙，所以将整头牛看成一个整体。
（b）三年后∶因为庖丁解牛的经验多了，对牛体的结构已非常熟悉，所以解牛时他所看到的，再不是整头牛，他所注意的只是牛体筋肉骨节间的空隙罢了。
（c） 现在∶他解牛时只用心神跟牛体接触，而不需用眼睛去观看。这是因为他顺著牛体的自然结构，在筋肉骨节间的空隙运刀，不会碰著筋肉盘结的地方。
（ii） 庖丁用「族庖」、「良庖」衬托自己的技艺高超：
（a）「族庖」每月更换一把刀，因为他用刀硬把骨头砍断。
（b）「良庖」每年更换一把刀，因为他用刀截断筋肉。
（c） 庖丁的刀已用了十九年，解牛数千，但刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来似的。因为牛的骨节是有空隙的，而刀刃则没有厚度，以没有厚度的刀刃深入有空隙的骨节中，自然宽广非常，很有运转的馀地。所以他的刀虽已用了十九年，但仍锋利如新。
（4） 庖丁从解牛经验中得出的感受∶
（i） 做事要小心谨慎∶虽然庖丁解牛的技艺高超，但当他遇到筋骨交错聚结的地方时，绝不掉以轻心，他会战战兢兢地提高警惕，集中视线，放慢动作，谨慎小心地轻刀宰割。正如人遇到困难时，应谨慎小心，以免出错。
（ii） 做人要敛藏自处∶当牛分解开了，他自然感到心满意足，於是把刀抹净后收藏起来。正如人解决困难后，应收敛锋芒，以免招至妒忌。
（4）文惠君听了庖丁的一番话后，领悟到养生之道，点出了文章的题旨。
以庖丁解牛喻养生之道∶
喻体 本体
牛体 错综复杂的社会
牛的筋肉骨节 世上纷繁的事务
刀 人的生命
刀刃 人的本性
解牛的过程 人生的历程
解牛的方法 养生的方法
解牛方法 养生方法
庖丁先了解牛体的自然结构，顺著牛体自然的肌理，从筋肉骨节的缝隙处下刀，不切割筋骨，刀子无损，故能持久耐用。人处身於复杂的社会，面对纷繁的世事，应先了解事物的道理，顺应自然而行，巧妙地避开种种障碍，不硬碰，才能尽享天年。