胡家芝剪纸剪出健康(早晨喝淡盐水真的好吗)

胡家芝剪纸剪出健康

《剪纸养生歌》中唱道：“开剪亦开心，生活添欢笑。艺海任遨游，细琢与精雕。剪纸能收藏，借鉴可仿效。动手又动脑，陶情抗衰老。装点生活美，装点心情好。闲愁尽消散，精神换新貌。生活多惬意，自信又自豪。养生求长寿，剪纸是良药。老有为而乐，美丽是夕照。”

在江苏省南京市有一位百岁的民间艺术家，她叫胡家芝，1897年生于浙江省桐庐县。胡老寿星晚年身体健康，耳不聋，眼不花，头脑清醒，思维敏捷，生活完全自理。自己洗衣服，自己做早餐。

桐庐，是有名的刺绣和剪纸的故乡。胡老寿星从小上过私塾，女子学校，并对剪纸艺术有浓厚的兴趣，加上她聪慧好学手又巧，很快就学会了剪纸。她剪的作品，构图生动，形象丰满，栩栩如生，剪法细腻，灵活多样。1995年，她在南京省美术馆举办了“剪纸艺术展览”，展出的有窗花、壁花、顶棚花、灯彩、十二生肖及近十年创作的“万象更新”、“美满民间”等一批精品，还有20多种双喜字等，其构思、形象、布局、剪法各具特色，其艺术功力令人惊叹。

剪纸在胡老看来，是一项综合性的艺术创作。剪纸时，她全神贯注，折叠有巧，手中的宝剪随构图的意念而动，随心创意，尽情翻新，剪剪成形，剪剪传神，她心情好，精神愉悦，作品也有神韵。剪纸，成了她的享受，成了她的精神寄托。胡老寿星的一生，就是这样生活在快活之中，她从来不生气，她的身心当然健康。

剪纸是一种民间传统工艺品。早在汉、唐时代，民间妇女即有使用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴上鬓角为饰的风尚。后来逐步发展，在节日中，用色纸剪成各种花草、动物或人物故事，贴在窗户上、门楣上作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。

剪纸的养生功效

在剪纸艺术创作中能够对中老年人的艺术兴趣、需要、主动性有良好的培养作用。此外，通过剪纸能够增加老年人动脑、动手的机会，从而间接的起到养生保健之功效。

首先，剪纸能够培养老年人动手的能力。

剪纸活动主要是发展老年人的动手能力。瑞典科学家研究表明，当手活动时，脑血流量约比手不动时增加10%。但在手指做复杂、精巧的动作如弹奏钢琴时，脑血流量就会增加35%以上。脑血流量相对增加了，也就有利于思维的敏捷。我们要健脑，就要学会“动手”。这里强调两点：一是左右手同时锻炼，二是持之以恒。

其次，剪纸能够培养老年人动脑的能力。

用手剪纸时是离不开大脑支配的。大脑是人的指挥部，不但人的一言一行均由脑来指挥，而且人的所有器官的健康状况也与脑的健康直接相关。人体的大脑功能是不用则废，勤用则健。现代医学的研究发现，脑子动得越多，人体思维越敏捷，人也不容易衰老。那些未老先衰者，往往是思想懒惰的人。

再次，剪纸能够培培养老年人的兴趣爱好。

医学专家认为，人到老年以后，发展和培养一种新兴趣，可以增加老人的心理弹性，调适各种心理障碍，驱除各种寂寞、孤独和惆怅。因为，寂寞孤独，会给人带来精神上的空虚和痛苦，从而影响到中枢神经系统的正常功能，使神经一体液的调节失去平衡，免疫系统的防御机能下降，随着机体内在“防线”的崩溃，病邪的入侵也就有了可乘之机。培养兴趣爱好，这对于过去没有爱好的老年人来说，就显得更加重要。

早晨喝淡盐水真的好吗

晨起饮水的目的是补充前一夜丢失的水分，并稀释血液。研究和实践表明，白开水是承担这一任务的最佳选择。
但有专家认为，早上喝空腹喝一杯淡盐水，有很好的润肠通便的作用，可以排除体内的宿便，促进体内物质的代谢。
但是从健康的角度来说，早上喝盐水是不提倡的，因为可能导致血压高，晨起就喝淡盐水，这种认识是不科学的。
任何含盐、糖、油，或兼而有之的饮品，不论浓度高低，都不能起到白开水的保健功效。相反，可能造成血液的进一步浓缩。在正常生理情况下，人体对盐的需要量很小，仅为每日2～3克，自然饮食完全可以满足。如果没有大量出汗或其他特殊需要，没有必要饮用淡盐水，特别是没有必要养成饮用淡盐水的习惯。有时为了口腔消毒，或缓解咽喉肿痛，用淡盐水漱口是一种有效的方法，但这与饮用淡盐水不是一回事。
晨起饮用淡盐水有一定风险
不论健康人、高血压病人或伴有高血压的其他疾病患者(如糖尿病等)，增加盐的摄入量都可能增高血压。对健康人，增高的结果可能还不至于造成血压出界，但对高血压患者，则可能是雪上加霜，导致病情波动。
另外，对所有人而言，晨起是一天中血粘稠度最高的时候，血压也达到第一个高峰，对心脏病患者来说，清晨是病情波动的最危险时期。因此，任何促使血压增高的因素，如饮用淡盐水等，都应避免。这对高血压患者尤应注意。
99药剂师温馨提示晨起喝淡盐水是不提倡的，最好在吃早餐前先喝白开水，这样有利肠道的清除。

桐庐剪纸源于什么代

都说艺术源于生活，
这话一点都不错。
其实无论是怎样高雅的艺术，
仔细推
敲，我们都能够发现其中与生活息息相关的地方。剪纸，也是如此。桐庐剪纸已
经成为一种艺术文化，但究其根源，却与桐庐民俗密不可分。剪纸，最早是作为
一种民俗出现在人们的眼前，并最终升华为艺术。
位于浙江省西北部的桐庐，地处钱塘江中游，其悠久的历史，灿烂的文化，
秀丽的山川和淳朴的民风，
积淀了诸多民间艺术和绝活在此不断繁衍传承。
民间
喜花剪纸也伴随丰富的民俗活动传承至今。
几百年前的桐庐，
一入冬，
剪纸这朵
灿烂的民俗之花就要绽放了。过了腊月二十三，大姑娘、小媳妇就要放下锄头，
拿起剪子剪虎头，其实剪的不止是“虎头”
，大过年美化打扮房屋的窗花、顶棚
花、门笺等等，一并要在年前剪好。
“二十八，贴花花”
，这个千百年流传下来的
俗语告诉我们，腊月二十八是贴年画、贴窗花的日子。到这一天，在桐庐的每个
乡村农户的窗上、床上、缸上，都会被贴上花花绿绿、各式各样的剪纸。
桐庐的剪纸历史悠久，内容丰富，形式多样，代代相传，并逐渐形成自己独
特的风格。
桐庐民间喜花剪纸具有独特的民俗性。
桐庐因其特殊的地理环境，
历
史上江南的民俗活动无所不有，
而大部分民俗活动的载体都有民间剪纸展演。
民
间各种喜花剪纸依附于民俗活动，
自明、
清传承至今。
桐庐的剪纸风格粗中有细，
细中带粗，粗细结合，阴阳互用。其构图精美，
“语言”丰富，表现手法充分运
用谐音、象征、比喻、会意等，各种传统手法结合运用，构思巧妙，含蓄华丽，
富有诗情画意，
有着独特的传统魅力。
当桐庐的喜花剪纸，
从过去的民俗实用品，
逐步提升为一种现代的装饰艺术后，
它仍然从传统的民间剪纸艺术中汲取艺术养
分，吸收了北方粗犷凝练、高度概括的特点，融入江南的秀丽和纤巧，大大地丰
富了剪纸的语言。
在桐庐，
推动剪纸从民俗转向艺术的过程中，
有两个人的名字不可不提。
一
位是已经故去的剪纸艺术家胡家芝老人，
桐庐传统剪纸艺术的传承者。
另一位是

楼一层，桐庐现代剪纸艺术的发掘者。这两个名字中，缺少了任何一个，桐庐剪
纸艺术都没有今天这样完美。

浙江省有哪些民间艺术

浦江民间剪纸历史悠久，流传甚广。它以戏剧人物和神话人物为主要题材，人物多用阴镂手法，既有南方剪纸细密秀丽善装饰的特点，又有北方剪纸浑厚粗犷的造型，在中国剪纸中独树一帜。建国后，出版了许多浦江剪纸画册，1960年还出版了《浦江民间剪纸集》。浦江县文化馆在收集整理浦江剪纸的基础上组织业余作者创作新剪纸，并在本地、杭州和日本展出。剪纸还作为中小学校教学内容。1988年，三幅传统剪纸入选《中国美术全集》。1993年，文化部命名浦江县为"中国民间艺术之乡"。
中国民间艺术之乡：青田县
青田有丰富的叶腊石矿产，石雕工艺起于六朝，迄今已有1700多年的历史。新中国成立后石雕业在党和政府的关心下飞跃发展，在国内外享有声誉。联合国大厦、北京人民大会堂、中国工艺美术馆、故宫博物馆等都藏有精品。青田石雕利用石料的原始色泽和质地，依势造型，因材施艺，雕刻以镂刻见长，圆雕为主，精美华丽。青田县拥有四位中国工艺美术大师和数十位高、中级工艺美术师。1996年，文化部命名青田县为"中国民间艺术之乡"。
中国民间艺术之乡：诸暨市
诸暨曾为越国古都，是西施故里，广阔的水乡湖区为珍珠养殖提供了优越的自然条件。心灵手巧的西施后人得益于独特的传统民间艺术积淀，开发了200多个系列品种的珍珠串缀造型艺术，独树一帜，因此被载入《中华之最》。改革开放后诸暨的珍珠加工形成艺术产业，珍珠年加工量达200多吨，从业艺人3.5万，并形成全国最大的珍珠交易市场，产品销往世界各地。1996年，文化部命名诸暨市为"中国民间艺术之乡"。
中国民间艺术之乡：象山县
象山半岛盛产毛竹，历史上有竹雕工艺流传，但始终未能发扬光大。改革开放后，一些山区美术爱好者研究传统，利用丰富的资源，开始创作新竹根雕，培养了许多竹根雕新秀。短短的十几年，象山竹根雕在全国获得"刘开渠根艺奖"金奖2个，银奖2个，在省级展赛上也获得许多大奖。竹根雕艺术创作逐步走向产业化，产品远销几十个国家和地区，百余件精品被国内外知名收藏家或机构收藏。1996年，文化部命名象山县为"中国民间艺术之乡"。
中国民间艺术之乡：奉化市
奉化布龙是一种独特的民间舞蹈，从敬神、娱神活动发展而来，相传已有二三百年历史。龙身有九节、十二节、十八节、二十四节之分，都有一定的讲究，其中以条宅、周家两村的九节布龙最为典型。新中国成立以来，奉化布龙先后五次赴京表演，1955年获全国业余音乐舞蹈汇演优秀演出奖，1988年获国际旅游年中国龙舞大赛二等奖。1996年，文化部命名奉化市为"中国民间艺术之乡"。
中国民间艺术之乡：乐清市象阳镇
乐清市象阳镇有丰富的传统民间艺术资源，其中以木雕、石雕和剪纸为最。乐清黄杨木雕是浙江三雕之一，在国内外享有盛誉；乐清剪纸是南方细密风格的代表；乐清石雕品种繁多，创造性强。该镇拥有工艺大师3人，工艺师20多人，从艺人员2000多，作品在省级以上获奖频繁。中共乐清市市委、市政府把工艺品和产品作为特色经济大力发展。2000年，文化部命名象阳镇为"中国民间艺术之乡"。
浙江省民间艺术之乡：长兴县天平村
长兴县天平村有个古老的民间舞蹈叫"百叶龙"，演示了粉荷碧莲瞬间化作烈性蛟龙的神奇故事。百叶龙龙头象荷花，龙尾由蝴蝶飞化，龙身用900多荷花瓣缀连而成。1957年，百叶龙获国务院颁发的特别奖，并参加世界青年联节。1980年又获全国一等奖，轰动京城。此后，全国大型活动盛邀频繁，获奖不断，算上县级重大庆典，足有百次之多。在国外也有很大影响。1998年，浙江省文化厅命名长兴县天平村为"浙江省民间艺术之乡"。
浙江省民间艺术之乡：仙居县
仙居皤滩花灯源于唐代民间的闹灯活动，也称"唐灯"、"神灯"。全灯没有骨架，由透刺有花纹的纸片(最多达58片)粘贴而成，花样繁多。花灯曾为清代贡品，外国人称它为"神奇的无骨花灯"。为抢救民间艺术遗产，研究和创作花灯，皤滩镇于1985年成立了花灯协会。此后，新作品参加全国许多各类大型民间艺术展览，获得"96澳门第四届国际艺术品博览会"金奖，电视台还播放了专题片。1998年，仙居县被浙江省文化厅命名为"浙江省民间艺术之乡"。
浙江省民间艺术之乡：桐庐县
民间剪纸在桐庐自古有之，广大妇女施展手艺，乐在其中。1989年，被著名画家直浅予先生推崇为"启蒙老师"的胡家芝老太太在文化馆展出剪纸作品后，爱好者纷纷前来交流。文化馆趁势举办各种展赛和培训，有好几百人参加活动，产生了大批作品。充满江南内韵的作品到陕西、俄罗斯展出，在省级以上获奖的有45件，其中全国金奖和银奖各1件，一位作者还到西班牙参加民间艺术交流。1998年，浙江省文化厅命名桐庐县为"浙江省民间艺术之乡"。
浙江省民间艺术之乡：鄞县咸祥镇
咸祥镇位于东海之滨，自然形成彩船配乐踩街庆祝农渔业丰收的风气，清光绪年间形成规模。新中国成立后每逢重大节庆活动，这种群众性文艺样式自然不会缺少。改革开放后，随着人民生活水平的提高，参与活动的群众日益增多，规模最大时可达12只彩船，4200多人参加，几十个曲目演奏。彩船制作也从过去的纸竹粘扎变成木雕彩漆，渐成奇观。1998年，浙江省文化厅命名鄞县咸祥镇为"浙江省民间艺术之乡"。
浙江省民间艺术之乡：鄞县东钱湖镇
东钱湖集"西子风光，太湖气魄"为一体，是浙江第一大天然淡水湖。晋代起，龙舟比赛渐成重要的民间艺术和民间体育活动项目，经历代传承创新，形成独特的风格，规模越来越大。改革开放后，每逢传统佳节和重大庆典都要举行龙舟表演或比赛。全镇拥有十支龙舟队，队员达500多人。龙舟的制作日益精到，与龙舟比赛同时举办的民间艺术活动更加丰富。1998年，浙江省文化厅命名东钱湖镇为"浙江省民间艺术之乡"。
浙江省民间艺术之乡：舟山定海区紫薇乡
定海流行两种木偶戏，较大的称"下弄上"，较小的叫"布袋木偶"。1959年，40余木偶艺人加入舟山地区曲艺队，1963年成立木偶工作者协会，下属许多木偶剧团。最为知名的就是紫薇的"东升木偶剧团"。1965年以来，他们大胆改革，丰富了演出内容，使原先单人用简陋方法的表演变成了有舞台、灯光、布景，多人参与的表演。1998年，浙江省文化厅命名定海区紫薇乡为"浙江省民间艺术之乡"。
浙江省民间艺术之乡：东阳
发源于一千多年前的东阳木雕、东阳竹编是工艺美术百花园中的两朵绚丽的奇葩。
东阳木雕，以平面浮雕为主的雕刻艺术。自唐至今千余载，源远流长，是中华民族最优秀的民间艺术之一。清朝乾隆年间，曾出现400多位艺人同时应招进京，为故宫建筑雕刻和制作龙床、御座、宫灯等木雕作品的壮观场面，一时盛名传京城。
东阳竹编在殷商时代开始问世，距今已有1200多年的历史。东阳竹编工艺历经千余年的洗炼，其作品已达美轮美奂的境地。早在1915年东阳竹纺工艺就在美国旧金山巴拿马赛会上获奖。1984年创作完成的大型竹编屏风《九龙壁》，以其高超的编织技艺，获得第四届中国工艺美术百花奖"金杯奖"，并被列为国家工艺美术珍品而永久保存。1994年，人物竹编《渔翁》获得中国民间艺术一绝大展"金杯奖"。
1995年，文化部命名东阳为"中国民间艺术之乡"。

桐庐剪纸的介绍

桐庐剪纸是古老的汉族民间艺术，浙江桐庐的民间剪纸古已有之，广为流传，经多年开发，出作品、出人才，形成了“凝炼概括，厚中见秀，玲珑剔透，含蓄华丽”的江南剪纸特色。百岁老人胡家芝的多件剪纸作品出国展览，并被美术馆、博物馆收藏。谢玉霞的剪纸系列作品获国家金奖。桐庐被命名为“浙江省民间剪纸之乡”。

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