有信仰的人比较不易生病

有信仰的人比较不易生病

(一）“神迹”可使心境安宁、增强免疫力

临床人员发现的“神迹”，是看到或听说有些病人本来已被宣布患了不治之疾或病情严重，经过自然疗法或宗教力量竟然不药而愈或情况逆转。以现代医学观点解释，不外是当初的诊断不正确，或患者或家属对诊断的理解出现偏差，许多并不肯定的诊断造成患者意外的惊喜。另外，有些像奇迹似的案例报告，到底是自然痊愈或借由其他治疗发生转机则无法考证。

案例：瞎子的奇迹

伟大的《弥赛亚》神剧作曲家韩德尔是英国18世纪最具声誉的作曲家，他在67岁那年双目失明，可是这并没改变他乐观、幽默的个性。有一次，他的医生半开玩笑地对他说，你现在的作品是不是应该找当代最著名的盲人音乐家为你演奏呢？韩德尔说，这怎么成，圣经上不是说着，瞎子牵瞎子，两个人就一齐跌到谷底了。

韩德尔以他一贯的乐观、爽朗又度过了7年的创作生涯。这位英籍德国作曲家，壮硕、肥胖，有一双弯曲臃肿的腿，一生中经历了种种挫折，最值得一提的是他曾在1737年中风。那是他开始从不被人看好的歌剧创作转为神剧音乐创作，而在成功的同时，他却疲劳过度而病倒，很幸运的是他中风也奇迹似地复原，这更使他感觉到神的保佑，所以在以后的创作更致力于以圣经为蓝图的神剧乐曲。

每当圣诞节来临，几乎全世界都在欢唱他《弥赛亚》中的《哈利路亚》，《弥赛亚》是那么令人感动的神剧音乐。有人说，韩德尔得到来自天上的灵感。的确有相当多的神迹感动他的心灵，使这些创作能激发后人的共鸣。

“神迹”或许能透过病人的信心坚定、心境安宁来增强自己免疫力达到疗伤止痛的目的，从韩德尔的音乐，人们可以感受到他的乐观、爽朗，这正是一般人应该用以面对灾难、挫折的心理。人生不管是正为疾病所苦恼或悲伤彷徨无依，寻求“神迹”作有利的支柱，应是可行的办法。

(二）有信仰的人比较不易生病

旧金山加州大学精神科主治医师杨锦波（2001)报告，有超过200篇研究报告指出，信仰有助于健康，有信仰的人比较不容易生病；即使病了，康复也较迅速，也比较不易死于各类病因。多篇报告指出，定期参加宗教活动的人，比较不易罹患高血压、心脏病。下面是这些研究的发现：

有信仰的人长寿30%

依据研究报告，200多位接受开心手术的病人，在术后6个月，自认可以由信仰得到平静和力量的人，存活率比其他人高3倍。综合42篇报告，调查包括12多万人的结论指出，热衷于宗教活动的人，约比一般人长寿30%。

有信仰的人不易忧郁、焦虑

该报告指出，有宗教、信仰的人，也同时享有较佳的心理健康。他们比较不容易忧郁或焦虑，比较不会酗酒、滥用药物或者寻求自杀。30位因臀部骨折而开刀的老妇人，有坚定信仰者，在出院时的行步状况较佳，忧郁度也减轻；300位内科神经科的住院退伍军人，依靠宗教来调适自己较低的郁闷度。这种心情稳定作用，在6个月以后依然持续。在住院中的精神分裂症患者，因家人勉励而坚定信仰者，再入院率比家人无宗教信仰者低。

有信仰的人婚姻较美满

该报告说，寻求宗教深层意义的人对生活的满意度较高，离婚率较低。他们有较高的道德标准，能够体谅他人，较有爱心，乐于助人。数则校园调查指出，有宗教信仰的学生，婚前性关系、来婚怀孕及犯罪比率都较其他学生为低。

有信仰的人可缓解失业冲击

信仰可以给身处逆境的人带来希望，帮助他们找到生命的意义，走出人生的谷底，研究者对71位失业的亚洲移民进行调查，发现宗教信仰对失业的心理冲击有缓解作用。在艾滋病患者中，勤于静坐和祈祷的人，有较强的生存战斗力；有坚定信仰的癌症患者焦虑度较低，感觉生命有意义，对前途怀抱希望

有信仰的人身心及社会症状较轻

信仰对健康的帮助没有宗教派别的差异，1300名门诊患者的调查结果显示，定期参与宗教活动的人，不论教别，他们的身体、心理及社会症状都显著较轻。一篇总结报告指出，宗教的健康效益来自心灵层面的探求。但利用宗教来谋求私利的人，反而比较独断、具有偏见、有较高的焦虑及对死亡的恐惧。

有了信仰之后是否可以解决怕死却不得不死的问题？

有了信仰以后，你确实是可以摆脱这种。生死的问题。其实在儒家的学说里面有这么说，说不知生焉知死。那时是每个人都会遇上的问题。都说你生病的时候而且病得很重，这个时候你确实是很怕死的。所以你要能够善待自己，不要被自己的欲望所牵绊的。因为我们能其实更多的就是被欲望所干扰，导致很多疾病都是自己的欲望所造成的。比如说现在的高血压糖尿病这些都是吃出来的，古人说病从口入。尤其是现在这个社会，物资丰富，吃的东西真的是太多了。所以如果你控制不住自己想吃的这个欲望，那么你就很容易生病。然后现在的人为什么喜欢熬夜，大家都说工作忙需要放松，其实这个放松也是一种欲望，你睡觉不是更好吗？更能补充精神吗？你非得熬夜去追剧去看小说那么这个就是欲望，你就会出现身体问题。所以当你出现身体问题的时候，你是最怕死的时候，这个是有亲身体验的。所以你要找到正确的信仰，也就是说我们中国的传统文化才是最好的一种信仰，它并不是信仰神或者其他的一些能够保佑你的什么。而是让你觉悟，当你觉悟的时候，你就会发现，其实生死是一体两面的。这是一个阴阳转换，如果你想要能够摆脱生死的纠缠呢。那么你就要知道要把自己在生这一方面要研究透。所以道家的思想为什么注重于生命就是这个原因呢？我觉得如果你真要有信仰，还是得从中国文化入手，他会告诉你怎样摆脱生死的问题。

我的两个亲戚都信佛，但是最近她们生病了不肯去医院，劝不动怎么办？

《药师经》云：“曼殊室利！若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘’。”
可见，一般的病痛必须要以药物治疗。佛教中把疾病分为肉体病和鬼怪病两种，只有医生没有办法治疗的病我们才归为鬼怪病，其余都是肉体病。《药师经》中佛陀明确了，是用药师咒去咒药，然后把药吃掉，这样才对，而不是一个劲那儿念念念。
大愿法师专门讲了《药师经》，点明了药师经的利益不是念，而是行。光念是没有作用的。有空您可以参看大愿法师的药师经讲计。

一个人心态好为什么就能少生病或不生病？心态好与不好取决于什么？怎么才能做到有好的心态？

心态好就是面对任何事情这人都能放平心、放静心、宠辱不惊。中医讲“喜伤心，怒伤肝，思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”，中医认为七情六欲是人体对外界环境的生理反应，一般情况下是不会直接致人于病的。但是，倘若情志活动剧烈、过度，超越人体能够承受的限度，并持久不得平静，那就必然影响脏腑气血功能，导致全身气血紊乱。所以，人的心态好，才不至于七情的过度偏激，而对人体的气血、脏腑造成损害。
心态好取决于很多因素，可能是先天基因遗传因素，他就是一个“乐天派”，凡事不急不躁，什么事都“不过心”；也取决于后天的生活经历，比如年轻人心态好的人比较少，因为血气方刚、争强好胜，凡事都要在学习、工作岗位上力争上游，情志免不了过分激烈。而一些经风历雨的中老年人更容易拥有好心态，因为他们的生活阅历一次次教导他们心态好的重要性，更会在实际生活中不断体会和理解这个道理。当然也有后天因为某件事情或变故，突然把什么都看得很开，看什么都豁然开朗，这也是一种。
想要心态好，是件难事。因为人生在世，欲求太多，真正做到心态好的极致应该属于那些看破世俗、有坚定信仰的人，出家人是我们最常见的。所以还没有达到那个程度，我们只能告诫自己尽量少欲寡求，少埋怨多感恩，少攀比别人多感知自己的幸福，等等。
我信仰佛教，我的经历是，念经可以修身养性，可开悟得智慧，宽待别人善待自己。虽然初学，你也可以从念诵《心经》开始。

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