关于大脑功能的研究,已经成为现代科学最深奥的课题,也是最难攻克的科学堡垒。迄今为止关于科学认识大脑、开发大脑的理论,即使最新的书籍也是以15年前对猴子的大脑生理学知识为基础的。但事实上人的大脑和猴子的大脑差异很大。在脑科学研究的热潮中,研究者通过新的方法,比如通过无创性影像手段直接观察人的大脑机能,他们发现了很多和以往的大脑常识所不同的情形。
近十年来,关于大脑的研究正在飞速发展。比如,过去作为大脑的常识之一,有人说大脑的细胞数量有1150亿个,或1500亿个。也许—般的人以为这种说法是科学常识而确信无疑。但是,实际上没有人曾经数过大脑的细胞。
上面的数字毕竟只是一个推测。过去的具体做法是:制作一个大脑某一部分的切面,数一下上面有多少细胞,然后按照大脑的体积来推算大概一共有多少。而大脑细胞是因人而异的,而且每个人的差别非常大。
在有关大脑生理解剖的教材里,从来没有提及大脑细胞的数量。因为关于脑细胞的数量至今还是个谜。说到底只是猜测而已。
据猜测,大脑的脑细胞有大约1500亿个,小脑约1200亿个。
就现在的科学发展水平,一个一个地去数一千多亿个细胞的话,即使一个研究者花去一生的时间,也未必能够数得过来。这个数字真是令人望而却步。所以关于脑细胞的数量问题即使有科学的根据,也没有得到验证,只是一个推测而已。
所以,随着科学的进步,人们会修正以前对于大脑的不准确的认识,逐步清晰大脑工作状况。
人的念头纷飞,确实很难控制。所以要通过冥想来解决这个问题。其实就是以一念代万念,冥想就是教你专注于某一个东西上,然后把意念集中在这个上面,一直停留在,感受他的存在,对于人们来说冥想是一种冒险,要一直停留在。因此你可以通过冥想练习来使自己的心平静下来,不被这些毫无意义的关注打扰你的生活。这就是冥想的好处。
当然学习冥想最好有老师教你,或者买些书看一下,学习冥想对自己大有好处,能够提高自己的思维能力,分析能力等等好处。
在一个人的一生中,大脑全是可塑的,大脑的延展性非常大水平上是根据大脑中早已出现的大脑神经中间慢慢增加的介入而得到的。
一切自然环境中的键入都是会使新大脑的连接产生,而这些没有常常应用到的连接就会被剪修掉。因此孩子的早期教育对大脑的延展性拥有 十分关键的危害。
倡导对孩子开展早期教育,还一个至关重要的因素是大脑事实上是一部学习的设备,大脑神经在宝宝出生前就早已加强了提前准备。
这架学习的设备,初期的实力决策着他以后学习的高效率。在宝宝出生时大脑中间并没有那么多的不一样,她们都具有相同的内嵌的信息管理方法,可是一个孩子的大脑,假如得到 了初期的优点,那麼它在发展内部构造时就会更高效率。
因而,这些获得早期教育的孩子,他的大脑会在一生上都体现得非常优异。初期大脑的延展性也代表着干涉总是会有实际效果,早期教育能够 协助提高大脑神经相互之间的连接,让信息资源管理越来越更提升或是更合理,在一生的前两年里,特别是在那样。因而在孩子出世后的前两年,早期教育看起来十分的关键。
早期教育这般的关键,那咱们该怎样对孩子开展早期教育呢?
温暖和即时的答复是孩子取得最好发展的重要。即时的回复,指的是马上回复孩子的建议,并关心孩子所关心的事儿。当孩子的建议能得到 教育性的最后时,她们便可以高效地学习。
在孩子出世的早两年,假如他被不断的忽视,冷淡的看待,孩子孩子的社会知觉就会落伍,之后念书后学习会发生艰难。
除开对孩子给予暖和和及时的回复,孩子智商发展的另一个核心因素便是语言表达的发展。语言表达的主客体对孩子而言都特别的关键。孩子的大脑是个学习的设备,要有充足的键入大脑才可以高效地学习。
每日带上孩子和图书互动交流,会很肯定地引进更繁杂的语言表达,为孩子认知能力发展给予很多的刺激性。
作为孩子的抚养者,可以紧紧围绕时下已经出现的真实故事和孩子开展当然会话,是孩子最好发展的重要,尽量减少对孩子说一些约束性的语言表达,做为孩子的合理的照顾者,我们要懂得用自身的言语适用并帮助少年儿童关心的事儿,我们要掌握将孩子关心的事儿扩张为一个学习的自然环境。
对一个物件和孩子开展一直探讨,可以合理推动孩子的智商发展
对一个物件和孩子开展一直探讨,可以合理推动孩子的智商发展。一直探讨的效果是和孩子充足的沟通共享感受。一旦成年人和宝宝对同一个物件拥有一直探讨,她们便进行紧紧围绕这一物件的互动交流。在这个互动交流中,照顾着一般会将专业知识传达给孩子。孩子对某一物件展示出兴趣爱好,照顾者积极主动回复,在其中的交流可以推动合理学习。那孩子的侧重点作为互动交流的起始点,对孩子的合理学习十分的关键。
在对孩子的早期教育中,大家究竟应当规避什么坑呢?
极端化希望心理状态引起急于求成的文化教育个人行为
父母对孩子发展的希望心理状态一旦极端主义,必定在认知上引起非理性行为逻辑思维,忽略孩子发展的具体,造成急于求成的文化教育个人行为。为了更好地达到心理状态希望(乃至是爱慕虚荣),搞混孩子心理状态上的“可学”(潜力)与教育上的“应学”(工作能力)中间的实质差别,盲目跟风的“挑选”一些喊着科学研究幌子的“迅速学习计划方案”、“天才儿童培养方案”。
肤浅功利性心理状态引起“成年人核心”的教育方式
一切文化教育都是有一定的功利性颜色,即教育价值的追求完美。教育过程中的肤浅功利性追求完美一种“立即见效”短期内实际效果,甘愿以放弃孩子的可持续发展为成本。这也是一种经典的“成年人核心”的教育方式。为了更好地“不许孩子倒在起跑线上”,因此提早学习;秉着“人无我有,人会有我强”,因此过多学习。一切为了更好地“高人一等”。
盲目跟风心理状态引起“无人性化”的文化教育
父母用熟知的同学们或同年龄孩子的良好主要表现来激起孩子的进取心,作为一种文化教育对策,假如运用恰当,会得到较好的教学实际效果。可是,非常多的父母盲目攀比澎涨,忽略孩子的性格差别,随便挑选点评规范,盲目跟风,移位较为。其效果是孩子的个性化消退,发展为听从的“乖小兔子”,又或者是孩子的个性化歪曲,发展为反叛的“坏虎狼”。
认知能力决定生存能力
认知能力决定生存能力。在现实生活中,我们每个人 的认知能力都是有所差异的,而认知能力对所有人而言也是非常重要的。接下来就由我带大家了解认知能力决定生存能力的相关内容。
认知能力决定生存能力1现在好像很流行讲认知的问题,把人生的高度、成功与否、生活的水平、财富的积累都归因到认知水平这个因素上。可能,认知能力还真的是一个很重要的能力。
关于认知,我觉的就是人对世界及事物的规律、知识等方面的理解和接受能力。按照的解释:认知,是指人们获得知识或应用知识的过程,或信息加工的过程,这是人的最基本的心理过程。它包括感觉、知觉、记忆、思维、想像和语言等。人脑接受外界输入的信息,经过头脑的加工处理,转换成内存的心理活动,进而支配人的行为,这个过程就是信息加工的过程,也就是认知过程。
人的认知能力与人认识事物的过程是密切相关的,可以说认知是人对世界、对事物认识过程的一种产物和结果。一般说来,人们对客观事物的感知(感觉、知觉)、思维(想象、联想、思考)等都是认识活动。认识过程是主观客观化的过程,即主观反映客观,使客观表现在主观中。
有高的认知能力,就能更好地了解这个世界和社会的真实面目。就能知道什么是对的,什么是错的;什么是应该的、什么是不应该的;什么是个人因素造成,什么是世界和社会的规律造成;哪些是个人应该去改变的,哪些是应该改善的,哪些是应该避免或忽略;什么是有益的,而什么是有害的。
比如,你对朋友圈转发的资讯,包括那些健身、精神鸡汤、健康的知识、食物相克的原理、新闻、怪事等等事情的看法,就完全取决于你的认知水平。而且这种认知还会影响你的行为,甚至影响人生。一条简单的关于健康的知识,如果是错误的而你没有认识到,那么有一天可能影响到你或家人对这些身体问题和疾病的看法,从而影响到治病的决策、最后可能影响一个人的生命或者身体的健康程度。为什么一个大学生会被百度广告的误导夺取了生命,就是因为认知能力不足。
而这种认知能力,是建立对医学、生物学、病理学、药理学、人体结构、人体机能、细胞、病毒、细菌等知识的基础上的。如果没有这些知识,就不能形成正确的认知,没有正确的认知能力,就会被百度轻而易举的误导。很多人甚至躺在医院的病床上或手术台上,还在刷百度问问题,或者通过朋友圈的那些“不转不是中国人”之类的文章上找一些如何治好癌症的的偏方;而不是选择相信医生,听从医生的建议和要求。甚至质疑医生的做法和网上说的不同。这种认知水平是高是低,是否也需要一定的认知能力去判断?
比如你对新闻或谣言的看法,也是受个人认知水平的影响。该相信的不信,不该相信的反而觉得是真的。但一件事情来看可能不会个人有什么影响,但这种情况数量增加而成为习惯后,你就失去了对世界、对社会、对人与人的关系、人与社会的关系、人与法律、人与财富的关系的正确看法。
这种认知能力,是建立在社会规则、规律、人类社会学、心理学、国际关系、国家本质、理性的思维等各种综合知识的基础上的。当你认为社会充满邪恶没有正义、充满铜臭而没有情感、充满暴力而没有秩序、充满阴谋而没有爱的时候,这些认知就会影响你的每个思维和行为,从而影响你的生活和人生。邪恶只能带给你恐惧和不安全感,影响你对工作、出行、未来规划、投资理财、教育等方面的决策,从而影响你的家庭和人生。
认知能力除了影响个人,还会有筛选分层的功能。比如你对社会或国际关系,是以阴谋论的认知去看待各种事件,还以博弈论的认知去看待所有的事情和关系?这就决定了你的高度和对事情影响程度的判断。如果你是普通人,可能最明显的影响也就是的交际圈子和谈话的话题而已。但如果你学生或正在追求成长的人,那么你错误的认知,会改变你努力的方向和方式,会影响你成功与否的结果。所有事情都以阴谋论去分析,那么你对这个世界就不太可能有积极、乐观、主动、客观的想法和行为。而是会出现一些较为悲观、消极、放弃、过于相信命运或权威、相信社会的堕落无法改变,相信人性的卑劣无法消除。
这种认知能力,是建立在对时势的洞察、政治学、国家关系学、贸易学、经济学、外交学、博弈论以及对世界各国的历史和政治的认识、对国际合作、国际组织、国际关系原则等的认识和知识之上。任何一领域都有其专业的知识、规则和内幕,当你不是这个领域的专业人员时,那么对这个领域内的事情做出判断,就一定要理性的接受自己不懂的现实,转而寻求真正的专业人士的协助,这也是一种理性的做法,一种提高认知水平的途径。
所以,认知能力会决定我们的很多东西,包括我们的`工作、收入、社会地位、成就、价值、意义等。
作为穷人,现在也流行的观点就是认知能力差,甚至没有认知能力,才造成个人无法改变阶级,无法改变穷的状态。其实自己仔细分析一下,除了认知能力不足,或者说对知识的理解、消化、转化、使用的能力不足外,很重要的一个就是连基本的知识都不足。要改变认知能力,必须从增加知识储备,增加学习开始,在增加知识过程中,再一步步的提高认知水平。
认知能力需要提升,以便在这个复杂、分工和专业领域越分越细的社会中生存和发展;这不容置疑。我们需要不断的学习,增加自己的知识,从而不断的提高自己的对事物的判断、对世界的理解能力,对知识的转化能力。需要形成自己的知识框架,并填充足够的内容,摆脱更多的穷人思维。充分的了解世界,看清世界,了解财富,掌握财富,实现人生价值和意义。
对世界的认知,对财富的认知,对社会规律、规则的认知,将决定你的社会阶层,决定你人生的高度,现在热议的电视剧《人民名义》的祁厅长就是因为自己对官场规则的认知不足,对高层人员的价值观的认知不足,导致自己一直无法看清官场的基本规则。无法看清大局,一直在自己的狭小的认知范畴里面转圈。他的认知水平和高育良的认知水平相差太远,基本上可以说完全没有政治的认知能力。我看着的都别扭的那一幕——就是他跑到陈岩石哪里去扫地的那一幕,太没水平了。这就是认知的局限,只能导致他的失败,身居高位也是无法维持。他完全无法理解高育良的话——只要你不做,谁又能拿你怎么样?
我们这些人虽然无法达到这样的高位,掌握这样的权力。但,我还是要思考,如何在面对自己现有的财富,现有的城市位置,或者当自己的财富再增加,职位的提升,收入的提高时,不被自己低下的认知能力打回原形。很简单的一件事情,就是自己现在面对的事情,如何跟上房价高涨的形势 ,如何让自己积累的少量的财富不被通胀稀释。或者是说自己应该如何面对未来的风险,在发生经济危机或经济衰退时,保住自己的财富。如何选择才能做到,现在是举债买房,还是保住现金?究竟以后发生危机的概率大,还是持续发展的概率大?这些都是需要较高的认知能力去判断,去做决定。
我们所拥有的的,很多并不是属于自己的,一场低强度的意外,或者危机、经济倒退,就可能将我们逼入死角,打回原形,让你返回农村,让你从新再来一次。可以让你的哪一点点财富化为乌有。
所以,还是一句话,要不断的学习,增加自己的知识储备,提高认知能力,多掌握一点自己人生主动权,多一点点的选择权。在危机来临时,才不至于太过被动。或者在发展时期,轻松跟上社会的发展,成就自己的人生价值和人生意义。
认知能力决定生存能力2 认知能力决定一个人的最终情况
当我们自己本身所做的工作达到了一定的程度,认真的情况,细致的程度,精益求精的精神,都是我们通过追求一种行事模型来不断强化,人与人之间的差距就在于对世界,对人性的模型的抽象。
我们依靠什么模型生活决定我们有什么人生每一个人都有属于自己的模型,他的所有行为都通过这个模型来不断训练自己,最终成熟的大师级的人,他们的模型也都是各种各样,但是其遵守的根本变量都是基本差不多的。只是每一个人通过不同的经历,来训练这种相似的模型。
我们模型的符合现实世界的程度越深,我们就越幸福快乐,当完全符合这个世界的所有情况的时候,只要不断让自己通过这个模型强化自己的行为和认知,就会达到通透的境地。就什么困难都会解决。
所有的哲学家,大师,思想家,各行各业的精英都是找到了一定的模型,他们的模型的本质都是通过一个完全符合这个世界的情况的模型演化出来的。谁的认知模型越符合根模型,并且通过这个模型不断的深化自己,谁就会越幸福,财富,荣耀,一切都会被给予。
很多人根据的模型是一样的,但是遵守同一个模型的人的程度不一样,为什么呢?因为他们对这个模型的认知理解不一样,他们通过经历来刻意训练自己的根本模型,训练的程度越深,理解的深度越大,认知越深刻,所得到的就越多。就越会过幸福快乐的生活。
但不管怎样,谁能找到这个世界的根本模型,不是自己完全能决定的。只有配得的人才会有幸。每一个人都需要自己对自己最终负责,我们不可能依靠任何人,属于我们自己的路只能我们自己来走,我们要负起自己的担子。谁也不能帮助我们负起,最算最亲密的夫妻也不行。
但好消息是不管人遵守什么样的模型,当大部分符合正义标准的时候,并且不断强化,就会生活的很不错了。但前提是这个模型一定要符合正义和良善还有爱。只有这样才是有益的。
认知能力决定生存能力3 认知能力决定一个人的层次与水平
普通人在智商上,并无太大差异。真正的差异都出现在认知上。
你如何看待自己,看待他人,看待整个世界。看法不同,行为就不同,产生的结果自然也不同。
认知层级决定了你的社会层级。
弗洛伊德在《梦的解析》中,讲过一个小故事。
一个女孩在父亲的葬礼上遇到一位很帅的男士,有多帅呢?大概就是立如芝兰玉树,笑如朗月入怀那种吧。
女孩彻底迷上了男士,整日朝思暮想,期待与男神再次邂逅。
不久后,她姐姐遇害了。
凶手正是女孩。
一般人很难理解,想见帅哥为什么要杀害自己的姐姐呢?
因为女孩第一次遇见帅哥,就是在一次葬礼上。所以,她认为只有再制造一场葬礼,男神才会出现。
在女孩的认知里,帅哥与葬礼存在必然联系。
当然这是一种奇怪的逻辑。
没办法,人类的认知是分层级的。
最底端的暗黑区就是弗洛伊德女孩式的认知,他们无法将人与环境区分开来。
你觉得荒谬吗?其实,有这种思维逻辑的人很多。
你是否听过这样的说法:
父母不咋地,孩子也好不到哪里去。谁谁不怎么样,他朋友肯定也不怎么样。
学理科的女孩肯定丑,学艺术的男生都是娘炮;做销售的一定油嘴滑舌,做技术的一定呆如木鸡;
美女很物质,帅哥太花心;男人没钱才老实,有钱就变坏,等等,等等。
诸如此类大而化之的标准,都存在认知上的误区。
我们都知道有钱未必一定花心,漂亮姑娘也不一定都物质。离过婚的未必都是自己的问题。
这世上,标准太多,你一不小心就要被挂上各式各样的标签,没人关心真实的你到底如何?他们只在意标签上的属性。
不管你愿不愿意,只能眼睁睁的被人误解,甚至被排斥。
其实,你真的不必郁闷。像这种粗糙的将人以群分,物以类聚的思维模式,是一种低层次的认知。
不同层次的人,很难相互理解,更不可能成为朋友或者恋人。
读书的时候,有个男生对我颇有好感,但我一直毫无所知,因为对方没做过任何表示。
直到毕业前夕,他才告诉我,当初之所以踯躅不前,是因为我太优秀太有上进心,他觉得自己不够完美,担心在一起之后,会过的不幸福。
那时的我尚且年轻,只惊讶于对方年纪轻轻便考虑的如此周到,真是自愧不如。
后来,他的确找了一个学历很低,又没什么上进心的女孩。
我曾以为,一切都按计划进行,生活应该过的很幸福吧。
直到去年,当我们再次碰面时,我的想法却发生了改变。
当年那个意气风发的青年,已不见踪影,取而代之的是一个面目模糊的中年人。
在他眼里,我看不到一丝激情。他越来越没有斗志,对一切新鲜事物都兴味索然,心老的很快。
三十岁的年纪,却活成了六十岁的模样。
改变的不是容貌,而是心态。
饭局快结束的时候,他意味深长地对我说:掌控一切的踏实感的确能给人带来安全感,但同时也会失去挑战的乐趣。
我明白他的意思。
踏实与麻木只有一线之隔。唯有激情与挑战才能让一个人感知生命的鲜活。
这才是我们活着的意义。
爱情是一种说不清道不明的东西,它不是流水线上的产品,没有统一模板。
优秀的女孩未必一定要找个优秀的男孩,有地位的人也未必会瞧不起不如自己的人。有些时候合适就是合适,没什么原因可讲。
这种混淆现实与想象的认知,仍然处于较低层级,叫作混沌区。
这个级别的人,无法区分幻想与现实,要么盲目乐观,要么无端惆怅,最终感情事业都是一片暗淡。
那么,什么才是高层次的认知呢?
首先,这一层级的人,早已摆脱了低层次的暗黑区和混沌区,能够把人与环境、现实与幻想区分开来
其次,认知层级较高的人,很少焦虑迷茫,他们早已弄清楚“我从哪里来,要到哪里去”这样的哲学问题。
处于这一层级的人,有自己的思想和观点,不会人云亦云,被人当枪使。
最后,具备高层次认知的人,最善于以多元化的角度去看待整个世界。
懂得换位思考,明白主观与客观的差距,不把自己的好恶强加于人。
这一类人,包容心很强,内心也很强大,通常为人谦逊随和,界限感拿捏得当。
他们更像一位智者。
我们只有摆脱低层次的认知,才能摆脱混沌黑暗和焦虑迷茫的状态,让心灵恢复单纯、快乐,让生活归于简单、明晰。
所以,我们要突破认知的迷局,勇于挑战自己。
现代社会有许多人有各种各样的心理问题,其实根本原因还在于不明白心理的规律。
河北衡水市心理咨询中心的一修老师,以前患过10来年的心理障碍。后来在试用各种方法,阅读各种资料后,自已领悟到了心理的规律。也帮助了很多的人走出了心理的误区。这些心理规律即使对正常的人的心理也是有很大的指导作用的,可以帮助我们更好的生活和工作。
现代科学的发展,使得心理也被作为一种事物来研究。但心理不同于一般的物理现象。所以好多人对于心理问题走进了误区,机械地看心理问题,现实中的物质一就是一,二就是二,很明确,很机械,但心理就不一样,它变化多端。所以如果医院用药物治疗心理障碍作为主要手段,就是错误的。心理的问题主要就是心理的原因,只要思想变好了,问题就解决了,跟体质没多大关系,除非是心理影响伤害到了身体,需要对身体治疗。
弗洛伊徳的潜意识理论,精神分析理论虽然在科学上有重要意义,但还是很不完善的。而且在我们心理的实际应用上没多大作用,比如你如果对汽车的各部分都相当了解,但是你驾车技术不好的话,你车也是开不到好的,而如有一人对汽车各部分都不了解,但他驾车技术好,他就可以把车开的更好。心理也是一样,我们的心理驾驶技术决定了我们的心理运行的好不好。弗洛伊德晚年的研究使他自己陷入了完全的悲观,不但对心理治疗感到完全的悲观,甚至对整个人类也感到了完全的悲观。弗洛伊德本人并没有实际治愈过一例典型的心理障碍患者,而且弗洛伊德本人也承认这一点。
怎样让我们的心理变的更好呢?从古到今,有着对此各种各样的讨论。其实我们可以从古代的老子,庄子,佛教的禅宗中得到很多有有益的启示。但是一提到宗教,很多人可能就想到那些迷信的东西,当然,其中迷信的部分我们不要信,那是肯定错误的。但是这些古人的思想中确有许多可取之处,比如关于心理方面的一些知识方法,也可以说是技巧。 比如佛教的禅宗,提倡顿悟。其实这个开悟就是对心理规律的技巧方法的掌握,但它不当当是个知识,它是一种体验,它要你自已去真实感受它,要实际运用它,觉得好了,你就会知道了。就比如你没吃过一样东西,不管别人怎么说它的味道,你还是不会知道它真正的味道,只有你亲自吃了后,你就立刻知道。当然,我们也不要把悟当成是什么成神成仙的事,没有那么神的。我们只把它当成是对自已心理的一种领悟。
这是个什么方法呢?其实它是太简单,简单到你可能不会认为它是个好方法,你就没有真正用它,它才会从我们眼前溜走。我们喜欢把问题复杂化,我们的本能使我们认为简单的东西更不正确。所以才有禅宗里的棒喝,就是师父拿着根木棒要逼徒弟领悟,就是说这么简单的东西你还不知道。
这个方法就是“接纳”。就是诚心接纳你所有的感觉,感受,想法,行为,痛苦,害怕,高兴等等一切。就这么简单。要注意是一切,不管再怎么痛苦,再怎么难受,再怎么不合理,都接受它,接纳了,你就会好。在接纳的同时,你也可以观察自已的心理到底在想什么,去感觉自已的感受,就好象看另外一个人一样。这就好象佛教里的俗语,“观照”和“觉知”。当然,你没去想怎样接纳,你也可以是在接纳。 这个方法对于正常人,对于有心理障碍的人都是一样有用的。其实所谓正常人和不正常人的区分界限是不大的,甚至就在一念之间。
我们可以用一个有心理障碍的人做为例子,这样更容易理解。比如,有个有心理障碍的人,他每天总在睡前要看一下门关了没有,即使他已经知道门关好了,他还是要去重关一下,如不去,他就不舒服,而且几乎每次门都是已经关好的。他意识到这是个病,为此很烦。如果运用接纳的方法就是,你就接纳有这种想法,有这种行为,接纳自已为此而产生的烦恼。那你就会变好。其实我们有古怪的想法是很正常的,我们为什么就不能有这种想法呢,为什么不那样想就是正常的,我们如果把有那种想法和没那种想法都看着是正常的,那我们胸怀就更宽广。就比如庄子的家人死了,他一点都不伤心,反而敲乐器,别人觉得不正常 ,就问他为什么不难过,他说,人死了就是难过的事吗,人死了,与天地同眠,难道不是值得高兴的事吗。
那个总关门的人,就是为有这样的想法而烦,所以他就努力压制这样的想法,但是心理就是这样,你越压制,他越对抗。这样相互对抗,冲突就会越来越大。这是愚蠢的做法。可笑的是,世上的许多人恰恰喜欢这样做,还美其名说坚强,其实,如果他去接纳这种想法,接纳这种行为,那么渐渐的反而就会变好。当然,这是个渐变的过程,这点很重要,我们可以把它叫做蜕变,在不知不觉中我们就会变好。就象我们在睡觉时,我们是在不知不觉中睡着的,你从不会知道是哪一刻睡着的。当然这个蜕变的时长因人而异,有些人很快,只需一会儿,有些人则要几天或者几十天。
当接纳时,我们的心理反而慢慢不再对抗了,这时我和我们的心理成为一体了,就象“无我”那样。有一个典故,有人问佛,我为什么烦恼呢,佛跟他解释后,他立即顿悟了,佛大概的意思就说,是你自已在烦,是你自已一直在纠缠你的心,本来你是不烦的,你为什么要去纠缠它呢,也就是说你接纳你的烦恼,你就不会烦了。所以也有个典故,神秀说“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,惠能就说,“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,这样惠能得到了师父的衣钵。勤拂拭正是自已没有必要的纠缠。所以佛教常常以小故事来启发人们。
那个关门的人其实更多的是为有那种想法而烦,当他接纳后,他可以常去关门,甚至还可以喜欢上关门,但他也可以不去关门,如果不关门有不舒服就接受不舒服。这样渐渐地,关不关门对他就无所谓了。心理也没什么障碍不障碍了。这个过程其实是一个很微妙的过程,我们话语有时难以表达清楚,但只要去体验就容易明白的,而且重要的是我们要去实际体验。
另外我们也要相信接纳就会好,信则有,不信则无,这虽然很主观,但心理就是这样的,你不信的话,你连体验它正不正确的机会都没有了。我们可以把它叫做客观的心理科学。禅宗的悟也是客观的心理科学。
再比如有些人会失眠。对于失眠,药物治疗是没什么用的。完全是心理原因。当失眠时,你就这样想,我就让它失眠,一直醒着到天亮我也真的接受,有烦恼有担心我也接受,当然你闭上眼睛,摆好了睡觉的姿势。你要相信接纳就会好的。而的确实际上就是会好的,慢慢地,不知不觉你肯定会进入梦中。这个过程也是很微妙的。
总之各种各样的心理问题其实都大同小异。解决的方法也差不多。有心理障碍也不一定是坏事,正所谓没有迷哪来的悟,没有悟也就没有迷。
其实我们还可以由这种体验领悟到很多道理。还有象老庄的“无为而无不为”,我们的工作是工作,如果我们不工作时,就是在玩吗?不工作时,我们的身体在运行,嘴巴在呼吸,在一定意义上不可以说是工作吗。所以你即使一事无成,和做成大事,在一定意义上是一样的,这就是你的思想要有包容性。有时候世俗的思想是片面的。还有老庄思想的柔弱能胜强硬等等,都是很有道理的。
当我们接纳了自已时,我们还可以体验到更多的感受,有时候即使你一个人静坐时也能感受到无比的愉悦,你也会知道快乐和痛苦是相对的,一波又一波,而且不受我们想法控制。很多时侯你的思考变的根本不重要了,你只需去体验,你没去想接纳,但你是在接纳,而且接纳的更好。我们的思考有时反而束缚了我们,丢开了可笑的思想,我们会变的更自由,更精彩。我们的心是很大的,我们体验到的只是很小一部分。
我们的世界是复杂的。有太多的问题我们不明白。好多人喜欢问为什么,有时对于一些问题,你不要去想为什么,不要去钻牛角尖,你想也想不明白,一句话,世界本来就是这样的。我们的脑子的思考力实在是很渺小。我们的世界也是很矛盾的,真理和错误都是相对的,真理在一定意义下是错的,错误在某种意义下又可能是对的。有时我们的言语很难表达出好多事情,言语表达也有许多不完整性,所以争辩也是没有多少意义,你争赢了也不一定是对的,争输了也不一定是错的。只要我们体会到其中的真正的意思也就足了
如果你觉得好,以后一定多帮别人回答这类问题,帮更多的人解决苦恼。当我们知道心理的方法后,对于各种心理问题我们都能从容面对,而且可成为别人的心理辅导老师,不会再谈心理色变了。 (转载)
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