现代养生重在养心

现代养生重在养心

现代社会竞争激烈，人们工作紧张，心理压力大，很多人长期处于亚健康状态，甚至因此而导致重大疾病的发生，影响了生活的质量。不少感觉身体滑坡的人认识到健康的重要性，于是四处寻医问药，注重养生，但药养、食养、运动、按摩都试过一遍，却不能够取得明显的效果，究其原因，是由于没有把握住养生的重点。

俗话讲，心病还需心药医，现代社会人们很多不健康的状态，是由于心理因素造成的，通过养心才能解决根本的问题。

中医认为养心为养生之首要条件

现代医学所说的亚健康状态，属于中医所讲的情志不调的表现，所谓亚健康，就是处于健康与疾病之间的状态，亚健康的人有失眠、头痛、浑身无力、注意力不集中、健忘等问题，到医院检查，各项指标却都很正常。

在中医看来，这些症状大都是由于工作压力过大、生活中受到挫折等导致情绪波动多大，打乱了人体各系统的阴阳平衡所致，比如大怒则伤肝，造成气血郁结，过于悲伤则伤肺，导致气血消散。因此，中医认为养心为养生之首要条件，再好的药，再好的方法，如果情志不调节好，疾病就不会消除。

如何养心？自我调节心理情绪

养心就是学会自我调节心理情绪，让自己始终保持平和的心态。中医古籍《黄帝内经》就十分强调对于心志的调节，其中“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的论述不仅受到历代养生名家的推崇，也成为现代养生的重要依据。

现代医学也认为，人们保持心情愉快，不仅可以增强免疫力，而且可以提高骨髓的造血能力，促进血液循环，让人更有精力。因此，当我们感觉到疾病的威胁时，不妨闹中取静，反思一下自己的心境，将抑郁、愤怒、忧伤等不良情绪排解掉，重新获得轻松快乐的心情，各种身体的不适将会不药而愈。

“养生贵在养心”作何解释？

所谓“养生贵在养心”，是说养生的最高境界是实现一种平和简静、淡然处事、超脱自我的心理养生境界，即 “养心”的境界。 据世界卫生组织对人体健康与长寿诸因素进行系统分析后确认：每个人的健康与长寿，60%取决于自己；15%取决于遗传因素；10%取决于社会因素；8%取决于医疗条件；7%取决于环境和气候的影响、作用。而影响人体健康与长寿最主要的个人因素中，个人的心理健康、生活方式和行为习惯均成为重要的影响因素。医学研究也表明：除饮食起居之外，人们情绪的好坏与人的健康密切相关。人们心理平衡的作用足以超过一切保健措施的总和。当人们遇到精神压力而处于紧张、愤怒、焦虑等不良的心理状态时，均能引起生理上的某些异常改变，如果时间较长、反复发生，则可能由人体生理功能性的改变逐渐演变为器质性损伤。足见，缘于心理失衡而导致的诸多心理疾病是最终形成生理病患的主要诱因之一。 作为一个自然人，其健康的标准应当是：“只有在躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康等方面都健全，才是完全健康的人”。这就是说，一个人不仅要在生理上保持健康态，更要在心理上健康，才是真正意义上的健康。因此，从这个意义上来理解，心理健康是人类健康长寿的先决条件和重要保证。如果能够让人们的心理经常保持平和、良好的状态，诸多生理方面的疾病便能够避免或是延缓发生。 人的心理平衡，是人的某些需要得到满足的一种心理状态，是人的心理矛盾在认识和感情上获得解决的表现，是人的个体与环境相适应的一种客观性的反映。 那么如何判断人们的心理是否健康呢? 一看，能否达到人格的完整与社会发展相和谐。人格，反映了个体的人的整体精神面貌。大凡心理健康的人的整体自我感觉良好，他的气质、性格和理想、信念等都是积极向上的；待人接物的方式均能采取恰当的灵活态度；处理问题的方式合理、稳妥；对于外界刺激不会作出行为偏颇的不良反应。二看，能否有效控制自己的情绪并保持良好的心理状态。作为心理健康的人总是愉悦、满意的情绪多于悲、忧、怒等消极的情绪，并能够适度地表达和控制自己的情感，以保持喜怒哀乐和正常的心理状态，心情总是开朗和乐观的。三看，能否做到心理行为符合年龄特征。心理健康的人应具有与相同年龄多数人相符合的心理行为特征四看，能否做到与他人友善相处和社交关系的正常态。心理健康的人总能善于和乐于与他人相处，经常相互友好交往、良好沟通，不仅能了解和理解他人，也能为他人所了解和理解；对社交环境，有较强的适应能力和较为充分的安全感，能够得到他人的信任。五看，能否正确面对客观现实。心理健康的人对周围的环境及现实情况，能够作出客观的评价，正确对待；能够主动适应外界现实并与之保持良好的接触；有充分的自信心，对现实生活中出现的各种困难和突发事件能够沉着应对，恰当处理。六看，能否充分了解自我并正确评价自我。心理健康的人具有自知之明和较好的自控能力，生活目标明确，且能努力进取，做到知足常乐，始终保持心理平衡。

中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心，如何达到养心境界？

养心贵在静心，心喜静，所以历代养生学家把清心寡欲、调养精神作为养心的主要内容。《素问·病机气宜保命集》云：“神太用则劳，其藏在心，静以养之。”所谓“静则藏神”、“静以养之”，是指神静，而不妄思，也要防止用神太过。

《黄帝内经》云：“静则神藏，躁则神亡”，静则生阴，只有阴阳协调，才能保养心脏。情绪乃一身之主，人有七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，遇事即发，七情失调，心神则失去平和，要知道过喜则伤心，过怒则伤肝，过忧则伤肺，过思则伤脾，过恐则伤肾的道理。一个人如果终日思前想后、欲望不止，难免会百病丛生，说不良情绪是疾病的催化剂一点也不会过分。要消除不良情绪，重要办法之一，就是要学会静心。心静才能气顺，气顺才能健身。静心的最佳途径是炼心，静心的至高境界是乐心。静是要人在一派纷繁的世界里能够独自安静下来。

静是一种心态，如老子说：“致虚极，守静笃。”是指不为名利所困扰的自然静，有助于神气内守。反之，神气的过用、躁动，为名利所诱惑，往往容易耗伤人的元气。因此，心静则神清，心定则神凝，心虚则神浮，心安则神全，有利于身体的健康。当外部环境和内心世界都能宁静自如时才能养心，心静神自安。静可以制怒，静可以除烦，静可以使意定神安。《内经》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”恬淡就是思想上的安定；虚无是指没有患得患失的思想杂念，无恼怒、忧思与惊恐等。这句话告诉人们，思想上安定清静，没有贪念妄想，那么就会真气和顺，精神内守，体外没有邪气干扰，体内无情绪波动，人体和外界环境协调统一，体内的真气调和而没有损伤，精神充足而不外散，病邪就不可能侵犯人体，人就不会生病。    

 养心重在养神， 佛家有言，天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。在人之三宝中，精要化为气，气要化为神；神是精气之和，神乃人之灵魂。所以，养心、静心、乐心，最终要归结到养神上来。神凝才能气定，气定才能心静。养神，说到底就是要净化人的灵魂。如果你的灵魂始终是美丽的，那你就拥有了“不老之药”。

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