沉思和观察,你做到了吗？

沉思和观察,你做到了吗？

如果一种品质整体上是美丽的，那么这种品质的各个部分见也会达到一种和谐。将献身于一项工作而忽然其他的工作作为借口，这种想法是非常愚蠢的。我十分同情我们所摆放的那些病人和穷人，以及那些深陷烦恼的朋友，但是这并不能表示就支持他们的暴躁，也不可能将那些呆在家中的人们的要求合法化。

沉思和观察是向我们显示我们的品质存在不和谐的方式。我们会发现由于我们对一种工作付出了过多的经历，因此使我们忽视其他的工作。毫无疑问，观察和沉思有时候是非常有用的，但真正优秀的品质的并不是一件可以通过细节培养就能完成的，也不是可以通过自我追求来实现的。它是更换信仰的意志结果。霍特博士谈到“使我们的行动连贯结合。”同样的结合，对法律的热爰，上帝给予我们的神圣的生活将使我们的行动不仅连贯，而且因为神圣的美丽而更加连贯、和谐和美好。当一个人具有不容置疑的善良品质与自我牺牲精神时，他也可能因为反感和排斥而打击別人，这会令他本身具有的善良品质变得丑恶，之所以有这种情况，是是因为这些有善良品质的人，他们的优点仅是他们在自我控制下表现出来的，他们因为对自己克制并不能完全表现自己的真实品质，他们这种心甘情愿的屈从也不是真正意义上的。

当然，作为一个暂时权宜之计，我们必须寻求制止刺耳的话语的办法，并且改善那些不合人意的行为，但这仅是暂时的办法并不能完全解决问题，直到我们完全着迷于那些美好的关系、直到我们真心屈从，到那时，那些任性的丑陋想法就会在形成前就被不知不觉地制止了。

教给学生观察读后感

当赏读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。但是读后感有什么要求呢？以下是我为大家收集的教给学生观察读后感，希望能够帮助到大家。

教给学生观察读后感1 《教给学生观察》这篇文章中，苏霍姆林斯基指出，“观察”不仅仅是解释某些课题和章节的一种手段，而是一种积极的智力活动，是发展智力的途径。他对于“观察”作用的描述非常精彩，我从原文中做了一些摘录：

教师劳动的文明，在很大程度上取决于观察在学生的智力发展中占有何种地位。从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以“活跃”起来，知识借助于观察而“进入周转”，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那么观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。教师如果善于帮助学生利用以前掌握的知识来进行一次又一次的新的观察，他就能使学生的“旧”知识变得愈加牢固。

在低年级，观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。儿童需要理解和识记的东西越多，他在周围自然界和劳动中看到的各种关系和相互联系就应当越多。学龄初期的观察训练——这是智力发展的必不可少的条件。

在介绍了自己一次次将学生带到寂静的、还有积雪的果园里让孩子们“寻找春天已经快要来临的最初的标志”进行观察并描述后，苏霍姆林斯基做了这样的总结：学生在低年级受过了这种观察力的训练，就学会了区分理解和不理解的东西，而尤其宝贵的是，他们能够多词抱积极的态度。教师教给学生的观察和发现，就能从他们那里听到许多聪敏的、出乎预料的“哲理性”的问题。他还给出了这样的建议：“请你教给学生观察和看见周围世界的各种现象吧。当自然界里发生转折的时期，请你把儿童带领到大自然中去，因为这时候正发生着迅猛的、急剧的变化：生命的觉醒，生物的内在的生命力正在更新，正在为生命中的强有力的`飞跃积蓄精力。”

苏霍姆林斯基主要强调的是对于低年级、特别是学龄前儿童的“观察”训练是必不可少的，也许这是因为这个阶段的儿童几乎没有形成抽象思维的能力，他们只能更多借助于观察所得到的“形象而具体”的体验来认识事物。但是，观察真的不仅仅只是这些孩子需要，即使对于初中的学生，观察也是一样的重要。学生在观察的基础上，会产生疑问，这是培养学生“提出问题”能力的有效途径。其实，前一条建议中讲述的“实验”就必然伴随着观察，离开了观察，实验还有什么意义呢？当然，在实验中观察只是观察的一种方式，另外还可以在课外活动中观察，在生活中观察等等。通过有目的的观察练习，学生就能逐渐养成观察的习惯，不仅喜欢观察，还善于观察。

我们的身边处处都有物理现象，在日常生活中能给我们提供很多的学习物理知识的观察环境。我们要引导学生从生活走向物理，通过探索身边的物理现象，揭示其中的物理规律。如：讲平面镜时，让学生先观察家中的穿衣镜，总结平面镜的成像规律；讲压强时，让学生观察啄木鸟的嘴鸽子等鸟的不同；讲惯性时让学生坐车观察车突然启动或突然刹车时人的反应情况。

讲家庭电路时，让学生观察家中的电灯、电视机、电冰箱等的连接方式以及家中的电度表、开关、保险盒及用电器的连接方式和灯泡的结构等，使学生认识到物理知识就在自己的身边，了解科学、技术、社会（STS）之间的关系，同时培养了他们的观察能力。这也体现了物理课程标准中“从生活走向物理，从物理走向社会”的课程基本理念。其实，从平常中发现问题，实质上是一种批判性思维的体现。

教给学生观察读后感2 读苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》，每每拜读都有不同的收获，这次阅读第17条建议《教给学生观察》，在以往的教学中，我们只是教给孩子怎么观察图中的信息，只是把它当做解释某些课题的一种手段，读了这篇文章后，让我有了更深的理解。

在课堂上我们让孩子观察情境图时，教给孩子有序的去观察：从左向右、从上到下等等，这样能做到不遗漏，完整的观察，这只是在课堂上教会学生观察，我们还要让学生学会观察生活中的事物，有的孩子善于观察，能发现生活中的很多现象，发现生活中的隐藏的知识，有的孩子不善于发现，那就需要我们去引导，把孩子带到校园里去观察，家长利用周末带孩子走进大自然。

每年花开的季节，校园里满园花香，可以带着孩子去赏花，发现花的美，了解更多关于花的知识，在欣赏中让孩子发出保护花草的欲望。秋天时，树叶变黄，果实累累，带着学生感受丰收的喜悦，发现秋天之美。冬天，雪花飞舞，带领孩子观察雪花，发现雪花有六瓣，感受冬天带给我们的欢乐。

其实我们的生活中有很多很多通过观察就能发现的知识，我们就要教给孩子观察和看见周围世界的各种现象，学龄初期的观察训练——这是智力发展必不可少的条件。

教给学生观察读后感3 说起苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基，在教育界无人不知无人不晓的，早就想进一步走近他，去了解他的教育理念教育思想。在最近的一段时间里，我仔细拜读了前几条的建议，我发现有这么一条：‘教给学生观察’给我留下了特别的感想。

苏霍姆林斯基说：“在低年级，观察对于儿童之必不可少，正如阳光空气和水分对于植物之必不可少一样。观察是智慧的最重要的能源，儿童需要理解和实际的东西越多，他在周围自然界和劳动中看到的各种关系和相互关系就越多。”

苏大师的话和我国古人的一句名言有异曲同工之妙：授之鱼，不如授之以渔。达尔文也在谈到自己的成就时曾说过：“既没有突出的`理解力，也没有过人的机智，只是在观察那些稍纵即逝的事物，并对其进行精细的观察的能力上，我可能在他人之上。”可见，观察是何其的重要。我身为一名语文教师，也深知培养学生的观察力是多么的必要和重要。

那么，怎样培养学生的观察力呢？苏霍姆林斯基说：我在教小学生的时候，就教给他们从平常的事物中看出不平常的东西来，教给他们探寻和发现因果联系，经常要他们回答“为什么”的问题。文中列举了他带学生去观察大自然的事例。他让学生观察春天即将来临的标志，欣赏大自然的音乐。“教师教给学生们观察和发现，就能从他们那里听到许多聪敏的、出乎预料的‘哲理性’的问题。”

然而小学生的观察力水平比较低，不能全面细致地感知客体的细节，只能说出客体的个别部分或颜色等个别属性。这就需要我们教师耐心的培养了。苏霍姆林斯基在《给教师的100条建议》中说到“请你教给学生观察和看见周围世界的各种现象吧。当自然界里发生转折的时期，请你把儿童带领到大自然中去，因为这时候正发生着迅猛的、急剧的变化：生命的觉醒，生物的内在的生命力正在更新，正在为生命中的强有力的飞跃积累精力。”

如我在上《大自然的语言》这课时，是从大自然中各种声音入手，要求学生从身边的大自然中去聆听声音，感受声音，体验声音，通过声音愉悦身心。如果学生平时没有去观察生活，感受身边的各种事物，学生就不能说出大自然的语言，感受到大自然的美，也就不能激发学生热爱大自然，热爱生活的情感。本课我还收集了大量的大自然图片，让学生在图片中观察大自然，感受各种声音的美。

又比如我在上《种一片太阳花》这课时，我带着孩子们在教室的阳台上亲手种起了太阳花。从挖土埋种，到填土浇水，孩子们都是自己完成的，他们在劳动中体验到了观察的乐趣。后来，我又带着孩子们观察太阳花发芽，长叶，直到开花。我们观察茎、叶、花的形状、颜色、味道等方面。太阳花的整个成长过程都是在孩子的眼皮下进行的。我们在观察中体会课文中那一片片绿色的法兰绒，体会课文中新陈交替的生命现象，体会课文中太阳越大，花开的越旺盛的蓬勃精神……我看出孩子们在上这篇课文时是愉快的，而这篇课文也给他们留下了深刻的印象。我想，要是我能把更多的语文课文融入孩子的生活中，在生活中教会孩子观察，那这六年的小学生活必将让他终身难忘。

让我们领着孩子察生活观察生活吧，因为它可以交给孩子更多的知识。

教给学生观察读后感4 前几天，老是会下雾，让我们成人觉得很讨厌，可是孩子们喜欢。于是我引导他们进行观察。苍天助我，恰巧校长室那边停了一辆汽车，露出两个红色的尾灯，于是我故弄玄虚地让孩子们猜测那是什么，孩子们很给面子，好奇的猜来猜去，我又让他们走进雾里去寻找答案，到雾中寻找与往常不一样的世界。他们发现了雾中的“水晶珠帘”，看到了雾中的花草像俊俏的小姑娘戴上了美丽的珠宝，想到了雾大概是老天爷煮早饭时不小心把面粉撒落下来了，感觉到了雾是个跟他们捉迷藏的的小屁孩……这之后的写话学生写得格外生动。

我们常把观察看作是一种有效的学习方法，而苏老则认为观察是“一种积极的智力活动，是发展智力的途径”。读了这篇文章,感觉确是：如果你要想做一个有心人，做一个对生活充满热情的人，首先你必须得学会观察。

观察，使我们变得睿智，活跃了我们的大脑,丰富了我们的生活；观察使我们学会了沉思，在成长的道路上，又增添了几分成熟；观察，使我们懂得了爱、理解了爱，就象所有有生命的物体离不开阳光、空气和水分一样,给我们的生活带来五彩斑斓。

在生活中,如果不善于观察,就会让许多有用的“材料”从自己的眼皮底下溜走,写起文章自然就费劲了(特别是对于学生来说)。因而要处处留心周围的事和物。每一个人都有自己独特的生活经历和社会经验,对人事物有着不同的认识和理解。从不同的角度去观察，会有不同的发现。若用停滞单一的目光去看待问题，就不能从根本上把握事和物。

古人说：搜求于象，心入于境。神会于物，因心而得。我们在观察时漫不经心，对观察对象冰冰冷冷的，没有半点感情，这样的观察还不如不观察。带着自己的一份真挚情感去观察,你就会有更多的发现。

观察是思考和识记知识之母，但愿我能用好这一武器。

女生在沉思的时候，为什么男生盯着观察她？

沉思的人不奇怪 因为思考的问题的深度和广度还有方向的问题 有可能呈现出真实的状态。
比如平时是一个很沉默的人 因为思考某些具有价值的问题 就会呈现出疯狂和火热的状态。
不奇怪哦 因为你在那时候很容易很特别 特别的人 在别人眼里 才奇怪。

《沉思录》教给我们的人生道理

《沉思录》教给我们的人生道理

对你曾研习过的技艺应该始终热忱不减，而且要做到心无怨言，虽然它本身并不丰富多彩。。

深入观察每个人心中的做事原则，就算是那些脑子很聪明的人也不例外，了解他们在逃避什么，又在追求什么。

我们不应该像那些从父母那里学到一切的小孩那样，办事不经大脑，说话如同鹦鹉学舌。

学习海角的精神吧，要在海浪的不断拍打中保持傲然挺立的姿态，让周围暴虐的海水为之折服。

清晨，如果你还赖在床上不愿起来的话，那么请你这样想一下：我要为人类事业而起身工作。我现在要去做的事是为了我所存在的这个世界，而且也符合我来到这个世界的目的，所以我怎么会心有不满？难道我来到这个世界的目的就是为了能在温暖的被窝里吗？虽然这样更让你觉得满足，难道你活着就是为了享乐而不想有所作为吗？就算是一株矮小的植物，一只小鸟，还有蚂蚁、蜘蛛和蜜蜂等都在协同努力，把属于它们的小小宇宙打理得井然有序，你没有看到这些吗？难道你不愿为人类事业而努力工作，不愿意依照你天生的本性而投入战斗？

毋庸置疑，我们也需要适当的休息。睡眠是完全必要的，只不过自然为其规定了时限。同样的，自然也为人的饮食设置了一定的限度。但是，你却超越了这些界限，即越过了最大限度的底线，而你的行为却恰好相反，你根本没有去做你本来力所能及的事情。所以，你其实并不爱你自己。

心中牢记几条箴言：每个人都只活于当下，而当下却是一个无法被分割的点。人生的其他部分要么就是既成的过去，要么就是未定的未来。人生短短数十载，我们所生存的只是方寸之地；死后的英名即使流芳百世，也终有销声匿迹之时，只有通过可怜的人类后代来继续沿袭。何况人生苦短，自知不暇，遑论久远的前辈。

即使你不得不去做摆在你面前的工作，还是请你同样拿出严肃认真、精力充沛和平静如常的态度，并遵照正当的理性原则去行事，绝不要让其他因素使你分心，尽量保持你神圣的纯洁本色，并假想你在下一刻就要将其物归原主；如果你要开始做这件事情，那么还是请你用无所畏惧的态度去对待它，记得依自然本性而行。尽量在你说的每一句话中都吐露真诚，这样你可过上心灵幸福的生活，而且没有任何人能够阻止你。

停止随心所欲地到处游荡吧，因为这样下去的话，你既没有机会追忆古罗马和古希腊人的英雄事迹，也没有时间去拜读那些你专门为自己的晚年收藏的精品书籍。如果你还在乎你自己，那么就趁你还有一丝力气的时候行动起来，迅速找回现在就摆在你面前的理想目标，把游手好闲的空想抛到九霄云外，赶紧进行自我拯救吧。、

贪图虚名之人，喜欢把别人对他的溢美之词归功于自己的功德；贪图享乐之人，则喜欢把自我的感觉当成自己的善行。但是，具有真正理性之人，应该把自己的行为看成自己的真善。

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