追求知识,发现真理(如何在实践中追求和发展真理)

追求知识,发现真理

经过训练的思维将赋予我们处理手头事务的能力。不管怎样，它都可能具有冷静地辨别轻重缓急，快速、彻底地承担其它事情的能力。家务管理和我们日常的家庭职责将不会处理得更差，因为我们还关注其它事情。我们将会承认它们真正的重要性，给出恰当的时间，依靠冷静辨別轻重缓急的能力聪明、快速地予以处理。这与我们生活所需的事业、组织的工作、社会交往和娱乐一样。如果我们获得写作和演讲的能力，看到事情的相关重要性和承受能力，许多有用的机会将会在我们面前敞开大门。

有些人通过训练、使用他们的思维，甚至获得自我能力来增长知识。如布朗宁的《文法家（Grammarian)》，他们将明白他们不必畏惧伟大的任务，因为他们明白它没有结束。

“低层的人很少寻找要做的事情，

明白并处理它：

高层的人，追求大事情，

逝世之前他都知道。”

那些无私献身于追求知识的人都是发现真理的帮手，然而，他们自己可能很少成功。有许多大大小小的观点需调查研究。拥有学生天职的人可能发现某些方式对他有用，并懂得不知疲倦地寻找知识的乐趣所在。

如何在实践中追求和发展真理

1. 探索和研究：要追求真理，就需要不断地进行探索和研究。这可以通过阅读书籍、参加课程、听取专家的演讲、参观博物馆或实验室等方式实现。
2. 批判性思考：在追求真理的过程中，要保持批判性思考的态度。这意味着要对自己和别人的观点进行质疑和审查，而不是盲目地接受。
3. 实践和实验：通过实践和实验，可以验证和证实某些理论或观点的正确性。这可以通过进行实验、观察和收集数据等方式实现。
4. 学习和反思：在追求真理的过程中，要持续地学习和反思。这意味着要不断地更新自己的知识和认识，并且反思自己的想法和行为，以便更好地了解自己和世界。
5. 尊重和包容：在追求真理的过程中，要尊重和包容不同的观点和意见。这可以帮助我们更好地理解和认识世界，同时也可以促进交流和合作。

罗素传2：对知识的追求

罗素在探索真理的道路上一路坎坷。他的成功中夹杂着失败，他的失败里蕴藏着成功。我们以罗素的哲学探索为案例，复习逻辑的重要性、创新的方法、打通学科的重要性，以及追求真理道路上不可避免的痛苦。
我们接下来要以罗素的人生为案例，讨论一下这三种激情和人生幸福之间的关系。我们先来讲讲对知识的追求。
1.罗素的哲学探索

如果用一句通俗的话来概括罗素的哲学贡献，我们可以说，罗素的哲学探索是“有心种花花不开，无意插柳柳成荫”。罗素在哲学方面期许甚高，但他并没有完成自己的目标。可是，在他一生孜孜不倦的追求中，罗素启发了很多哲学家的思想，在很大程度上改变了哲学演进的方向。

罗素最早的雄心是用逻辑推导出数学，这在数学界被称为“逻辑主义”，这是很多哲人的梦想。在罗素之前，数学家莱布尼茨就曾梦想创立一种普遍的符号语言，这种语言应该是普遍的、完全精确的，可以用它解决一切哲学问题。

罗素早年的研究，尤其是1900到1910年之间的研究主要在这个领域。他的思想萌芽出现在1903年完成的《数学原则》，而完成宏伟的大厦则是在1910年到1913年间和怀特海一起完成的《数学原理》这部巨著。那么，罗素为什么会对这个问题感兴趣呢？这跟他的个人成长经历有关。罗素小时候失去了双亲，从小跟着祖母，祖母是一个非常古板、严厉的清教教徒，这种专制式的教育让罗素内心产生了叛逆情绪，他变成了一个无神论者。失去了宗教信仰，又在很小的时候就对数学产生了兴趣，这就让罗素会把研究数学和哲学当作一个逃离烦恼的世外桃源，而且在研究数学和哲学的过程中会有一种可以替代宗教的神圣感、神秘感。

事实证明，罗素的这个宏大梦想是难以实现的。在试图用逻辑推导数学的时候，罗素也不得不借用了几个辅助性的数学公理，也就是说，他做不到纯粹地用逻辑推导出所有的数学定理。在研究的过程中，罗素不断地发现自己的漏洞，比如，他注意到有些集合会涉及到以自己为元素的问题。

举个例子来说，假如城里有个理发师，他说自己会给并只给所有不给自己刮脸的人刮脸。那么，如果有一天他自己的胡子长了，他该怎么办呢？他如果不刮脸，那就是不给自己刮脸的人，按他的说法，他就要给不给自己刮脸的人刮脸，可是，如果他给自己刮了脸，他又成了自己刮脸的人，按他的说法，他是不能给自己刮脸的人刮脸的。这可不是一个脑筋急转弯，事实上，“理发师悖论”带来了一次数学界的危机。再到1931年，哥德尔证明了，任何无矛盾的公理体系，只要包含初等算术的陈述，则必定存在一个不可判定命题，用这组公理不能判断其真假。这就是哥德尔不完全性定理。

那你可能会说，罗素的哲学研究不是错了吗？其实不然。罗素对哲学界的影响很大。甚至有人说，当代哲学是从罗素的《数学原则》这本书开始的。罗素非常强调逻辑。他一直主张： “逻辑是哲学的本质”，这开启了后来哲学的一个重要流派分析哲学的方向。

2.通识课复盘

简单介绍完罗素的哲学探索，我们来思考一个问题。我们关心的并不是罗素的哲学理论，而是他这个人。罗素作为20世纪最重要的思想家之一，他的思想、他的经历，能够给我们什么启发呢？

首先，请你回顾一下，我们在讲思维锻炼的时候，特别强调在构建自己的完整知识体系时一定要打好逻辑学的基础。我们说的逻辑并不单纯是形式逻辑，也要熟悉一下罗素开创的数理逻辑。第一个原因是罗素告诉我们的。他说，我们的日常语言很混乱，容易误导，吵了半天，其实大家说的不是一回事，这很容易产生坏的哲学，逻辑则可以澄清和消除这些误解，更好地处理抽象的概念。第二个原因是脑神经科学和心理学告诉我们的。著名心理学家卡尼曼指出，我们的大脑中有系统一和系统二。系统二就包括了逻辑推理，但这不是我们天生就熟悉的，所以特别需要后天去学习和锻炼。

其次，请你回顾一下，我们在讲行动指南和技术变革的时候是怎样讲创新的。创新来自于边缘地带。创新来自于“混搭”。罗素选择的是如何用逻辑解释数学，这一独特的角度才使他最终成为一代宗师。我们讲到，从来就没有什么新技术，创新来自于继承和综合。很多学哲学的朋友觉得罗素的学生维特根斯坦更牛，也有人觉得另一位哲学家弗雷格比罗素的思想更早。的确，罗素就像一块海绵，一直在从别人那里吸取知识，随时准备改变自己的想法，罗素后期受维特根斯坦影响很大。但是，罗素的特点是集大成，他的整合能力更强，所以，综合来看，我们应该承认，罗素对哲学的影响更大。

再次，请你再回顾一下，我们在通识课里反复讲过的万物相通，我们的通识课不是要学习每门学科的ABC，而是要打通学科的藩篱，找到事物的本原。罗素的尝试尽管没有成功，但他的感觉是对的。当我们在通识课上讲到数学的时候，是不是讲过，数学其实就是语言的抽象，数学和语言是相通的？我们在讲到神话的时候，介绍过坎贝尔的《千面英雄》，所有的英雄故事其实都只有一个脚本。我们在讲到人性的时候，会讲到那些对别人的刻板印象、基本归因谬误都是错的，我们的性格千差万别、想法五花八门，但人性却是相通的。学习通识课，其实就是提醒我们去寻找“底盘”，我们不能只朝上看，而是要朝下看，找到万物的本质，才能触类旁通。当然，哥德尔不完全性定理也提醒我们，想一劳永逸地找到万物的本原是不可能的。

最后，我们可能要学习罗素光明磊落的作风。他懂得欣赏别人，能一眼识别出英雄人物。他对自己的要求甚高，一旦发现自己的观点不对，就会马上改正。承认自己犯错当然是件很痛苦的事情。当罗素这样做的时候，他关心的不是个人的荣辱，他有个更高贵的目标。在他看来，对真理的追求才是高于一切的，而且，在追求真理的过程中，当然会有痛苦和艰难。

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