从1853年开始,霍耶斯特教授开始进行关于“天才”的研究。他经过长期的调查和测试后得出结论:人的大脑功能都是完全一样的。这中间不存在国别、男女、老少、人种的区别:如果有人真的一定要说什么不同的话,也只存在于“正常人”与“痴呆儿”之间的差异。
霍耶斯特教授特別指出:“从学习的能力上来说,任何一个孩子都是天才。能力真的是他们在短时间内能记住很多复杂的词的要素,而且是在非常混乱的词语中找出了一些线索,再把它们一一归类。也许很多人没有亲自去尝试过这样的亊情有多么困难,在短时间内记往非常繁杂的文法形态,对于很多成人来说都是很困难的事情,而对于学习语言阶段的幼儿来说却非常容易。孩子的学习能力让人惊叹!”
孩子的学习能力,关于这一点我本人是可以证明的。
我并不是天生的天才,按照父亲的说法,我是个早产儿:不仅只是天生的智力,大脑比同龄的孩子还要发育得缓慢,甚至村子里很多人都把我当作白痴看待。所以我在天陚上并没有什么优势,和大多数孩子一样,格拉彼茨牧师说我甚至比其他孩子还要“稍逊一筹”。
也许正是因为大家对我的印象是这样的一个人,所以,后来我取得一些成绩的时候,他们才会感到那么惊讶。于是对我的看法就直接走向一个极端,他们都认为我是一个天才,我所取得的这些成就都归功于我过人的天分。
父亲告诉我,在我很小的时候就很多很多教授和学者对我进行各种各样的测试,有很多慕名前来邀请我们去做客的人,都对我的才能表示出惊叹和佩服。
我9岁考时入莱比锡大学,12岁发表了数学论文,并且被授予了哲学博士学位,14岁又被授予法学博士学位,并被聘为法学教授。
这些在知识领域取得的成就,让所有人开始关注我,他们都认为我就是一神童,从来没有人注意过我的教育方式。但是我明白,我之所以有现在的成绩和父母的教育方式是分不开的,所以我非常感谢我的父亲。
虽然这些成就在別人看来是很不可思议的事,但是,我并没有觉得自己有多么不同。因为,在我童年时期很少听到过别人的赞扬和夸奖。父亲认为过多的赞扬和夸奖会让我产生骄做的情绪,养成自满的习惯就容易影响到我的前进,他总是不让别人当着我的面来赞扬我。虽然,这些都是父亲后来才告诉我的。所以,我也从来没有认为自己和其他孩子有什么不同,我一直认为这是自然的。淸楚亊情的原由之后我终于理解到父亲当年的良苦用心。
霍耶斯特教授已经证明:人的大脑生下来并不能发挥作用,人的大脑是具备一种转化功能的。这种转化功能把一切外部作用,在孩子出生之后转化为他们的自身能力。
既然所有人的大脑功能天生都一样,孩子进入学校接受教育的时间也都差不多,为什么会出现参差不齐的状态呢?特别是在小学毕业后,很明显就可以看出:有的孩子十分优秀,而有的孩子在每一方面都会落后于他人。亊实上,这正是问题的关键!关键是在入学之前的那段时间,孩子的大脑是否得到了有效的锻炼。也就是说,在入学之前的时间里,父母是否尽到自己的义务和责任去开发孩子的脑部智力,挖掘孩子的潜力。
所以,父亲曾经的观点是十分正确的:决定一个人一生的道路,并不是天分,而是后天的教育。普通人和优秀人才的差别就是因为教育方式的区别造成的!在几十年后,他的这一论点得到有力的证实,并得到学术界的认可,成为教育人士的共识!
智力的高低并不是靠遗传来决定的,因为每一个孩子都有着让人惊叹的天分。孩子在幼儿时期所接受到的信息量是成人无法计算的,但是他依然能很好地处理这些信息。可以这么说,在这世界上找不到像孩子一样善于动脑的聪明人。
一个人所接受的教育决定着他的前途,特别是学前教育,这是人最重要的一段时期。父亲教育我的目的的并不是要
把我培养成知名的学者,他只是想让他的孩子成为一个身心健康、才徳兼备、乐观善良的人。至今,我仍然按照父亲的期望去走,用我自己的方式不停地完善自己。我和父亲的理解一样:每一个孩子都可以成为天才,天才就是一个身心健康、德才兼备、谦逊而快乐的人。
什么样的人才称的上德才兼备呢?古人云:人才的美德,应该具备,心欲小、志欲大、智欲圆、行欲方、能欲多、事欲少。这些特点,乍一看,可能还不太明白,什么这个欲那个欲的,其实也很好理解。
心欲小,就是做事谨慎周密,在坏事情还没有发生时,就能考虑到预防的措施,在灾祸刚刚有点苗头的征兆时,就能提高警惕,有所防备,不放纵内心的欲望。
人都是有志向的,志欲大,就是立志要宏大,在错综复杂的是非面前,坚持不偏不倚,公正无私的原则。
智欲圆,要有智慧是肯定的,而且智慧要圆融无隙,就像圆形的球一样,找不到起点和终点。同时还能包容四方,没有达不到的地方,又像泉水一般,没有枯竭的时候。
行为端正,不屈不挠,就像莲花一般,出污泥而不染,就算是贫穷的煎熬,也不会改变节操,一旦有钱发达了,也不会被冲昏头脑,这是行欲方。
能欲多很好理解,最好是样样精通,文武兼备,不论是在有所作为时,还是在孤独时,都能保持好自己的言行合乎道德。
少就是多,善于把握事物的关键所在,做到牵一发而动全身,以一机治全局,以静制动,以静待躁。
讲德才兼备,排在第一位的是德,有才无德的干部,其“才”再大对华联来说也是“负资产”,是“负债”。为什么叫“德才”兼备,而不叫“才德”兼备?因为先有“德”,后有“才”,“德”和“才”是因果关系,顺序不能颠倒。如果“才”是一个人的智慧,那么“德才兼备”才能使一个人的智慧发挥出来。有些人一生都怀才不遇,一个很重要的原因就是缺少这个“德”字。因此,讲一个人的智慧,要德才一块讲,单纯有才往往形不成大智慧,发挥不出来。
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