随和心理很重要,过度随和不可取

随和心理很重要,过度随和不可取

心理的健康对于我们人体的健康也是非常的重要的，我们在生活中也是要更加的注重一些身心健康哦，随和的心理是很值得我们提倡的，但是过度的随和却是会给我们带来许多的不必要的麻烦的哦，下面我们就来看看吧。

日常生活中，有些女性随和得有点过头，她们考虑事情的角度经常是“别人会怎么看”、“别人会不会不高兴”、“他们会怎么评价自己”等等，以致总是会无条件地付出自己的劳动，久而久之，这样的迀就在别人的眼里常常意味着没主见、没有追求，或者城府很深。

如果你对于工作、对于同事和上司过度“随和”，那只会给别人一种随便怎样都好的感觉，甚至让人感觉虚伪做作，像带了一层假面兵。你的随和不仅换不来他人的亲近，甚至还有可能让其他人对你敬而远之。

所以，为了事业而打拼的女性们，请记住：过度“随和”并不是一种美德。你大可不必为了博得所有人的欢心而为难自己，所以我们随和的前提是要有自己的原则，触及原则的问题就需要强势一点了哦。

如果你是一名女性管理者，则更不能随和过了头。要知道，作为管理者，有些决策有时难免会伤害到一些职员的感情，如果此时你错误的选择了“随和”，就会使许多制度难以正常执行，你也很难做到公平、公正，而这样的后果，往往会因照顾一小部分人的感受而极大地影响绝大多数职员的主动性、创造性和积极性的发挥。

当然，我们所说的不能随和过头，并不意味着对人就一定要凶神恶煞。随和并不是一种过错，只是要把握好一个度，适度的随和是我们与人交际所必须的，只有适度的随和心理才能够让我们生活更美好。

所以说我们需要有随和的心理，但是千万不要卑躬屈膝，随和是为了让我们的心静，而不是为了低头哈腰的奉承别人，我们在生活中器那晚不要能随和过头哦，不然受伤害的永远是自己，该强势的时候也是需要强势的。

简单晚安心语：人生应该随和而不随波，宽容而不迁就

1、我们欣赏身处困境仍能微笑的人，欣赏能从痛苦中聚集力量，从反省中激发勇气的人。

2、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。

3、真心认同意味着无须修饰，无须改变，无须迎合谁的口味，尤其是你自己的口味，你所欣赏的就是此刻的你。

4、哭泣可以减轻压力，可以排出体内的毒素，哭泣不是错误。但是哭泣不是权力，不是工具，获取不应通过哭泣，而应通过自己的双手和努力。

5、真情和假意，只要学着把它看成香槟里飘飞的小气泡，也就不必太认真。伤感过去，会微笑宽容。毕竟，太甜的东西，都不可能是货真价实的。张小娴

6、总要等到过了很久，总要等退无可退，才知道我们曾亲手舍弃的东西，在后来的日子里，再也遇不到了。

7、国际象棋要杀死对方才能赢，围棋最厉害的一点就是：得活下去才会赢，而且还得设法让对方也活下去，生死只是布局好坏与否的结果，最重要的是要好好布局。

8、坚持自己该做的事情，是一种勇气。绝对不做那些良知不允许的事，是另一种勇气。三毛

9、世间没有这么完美的男人。即使有，我们也配不上因为我们自身不够完美。因此，嫁给谁都后悔，我们只能守着一份凡俗的婚姻，谁都不能幸免因为我们都是有缺点的人。这很无奈，但这就是生活。《女人其实嫁谁都会后悔》

10、并不是喜欢的想要的，就必须要得到，有时存活在记忆中反而最美丽。

11、防人是多么累人的一件事，反正信任一个人等如信任银行，风险难免，做好心理准备。谨记希望越大失望越大，然后以平常心去维持对人的信任，免去个人日夜扮演人性监管局的角色。纵遇上损失，也省掉平日建造防火墙的精神成本。

12、谁的青春没有浅浅的瘀青，谁的伤心能不留胎记，谁的一见钟情不刻骨铭心，谁能任性不认命?

13、什么叫活到点子上?就是觉得一辈子没有白活，幸福指数很高，心灵很充实，回头看自己的人生道路没有太多的遗憾，如果让你再重新过一辈子，你还是愿意这样生活。

14、想你的人，自然会来找你，你所要做的，继续做最好的自己，不要让他失望就好。

15、其实，爱情变成亲情未尝不是好事。何必要求时时刻刻都有爱情呢?因为没有几个人永远有那么强的精力的。难道老了还要为爱痛得死去活来还要轰轰烈烈吗?老了，身体都受不起了。相反，亲情则更温暖更稳定。

16、幸福，不是刻意去寻找。而是拥有时，却并不自知。最好的一切，当拥有时，好似感受不到，一旦失去，却疼了肺腑。但凡住在心渊最深处的人，都是不吵不闹，陪你到最远的将来。

17、在这个世界上，有些东西必须重复，比如常识;有些事儿、有些感觉、有些人，则无论如何不能复制，因此，也无需复制。

18、一个人的心再怎么崩裂破碎，身还得保持状态，必须健康强壮，支撑起软弱的灵魂。

19、时间就是这个样子，徜徉其中尚觉得慢，一旦定睛回望，弹指之间。

21、人生应该随和而不随波，宽容而不迁就。

22、重情，才能重义，而不是相反。很多人都不懂。

23、人生如茶，第一道，苦若生命;第二道，甜似爱情;第三道，淡若轻风。

24、等人，最是考验耐性。仔细想，你不得不等，就得等，烦躁也好，平静也罢，现实就是现实，有时你无力改变，若能改变自己才是上之者上也。

25、人生像一本厚重的书，扉页是我们的梦想，目录是我们的脚印，内容是我们的精彩，后记是我们的回望。有些书是没有内容的，只是因为我们埋没了自我。唯有把自己当成主角和主线，那样我们才能写出属于自己的东西。

26、如果没有那么多的感动，那么多的痛苦，在狂喜和绝望的两极来来回回，活着还有什么意思呢?《恋爱的犀牛》

27、没占下风，先放弃，然后就输了。没试过，先胆怯，然后就败了。没拥有过，先说不要，然后就错过了。没争取过，先回避，然后就再也没有了。青春是挺胸抬头无所畏惧，即使言不由衷也不想低头。青春也是义无反顾一泻到底，即使交错惋惜也留在回忆里。青春就是一半用来挥霍，一半用来回忆。刘同

28、因为爱过，所以不会成敌人;因为伤过，所以不会做朋友。

29、许多年少时我们有足够多的理由，去认认真真地喜欢另一个人，而长大后我们有同样多的理由，去认认真真辜负另一个人。所以最初的那些稚嫩感情，偏偏会记住一生。或许真的是好年月，旧时光。

30、放空的心，是最好的礼物;独走的路，是最美的风景。

心理学，为什么会表面随和内心固执

“我说了算”、“我认为是对的就是对的”、“这是我想做的，请不要干涉”，这种自主性的需要对于每个人来说都是必需的。每个人都渴望“成为自己”，虽然这种状态不那么容易获得，在很多情况下，人得委屈自己。无可否认，在社会适应过程中人的自主性冲突（个体需要与他人或社会要求之间）会反复发生，所以人普遍有“人在江湖，身不由己”的感觉。
哪里有压迫，哪里便有反抗，几乎没有人不渴望坚持自己。生活中有一些人非常顺从谦虚，但如果你仔细了解，ta必然会在某一方面非常坚持自己，坚持到没有人可以松动它，坚持到周围人觉得ta太固执了。
一个任劳任怨的妈妈，承担了家里所有的家务，周围人一直评价她是一个好妻子和好母亲。她特别喜欢做佛事，经常去参加各项佛事活动。她对于佛事的热衷干扰了家里的生活，家人反复劝她很多次，但每当那个时候，她一反平时的顺从与合作，而是强势的反击。我们可以猜测，如果这个自我委屈的母亲没有了佛事活动，那么她还有自己吗？佛事活动是她可以自主的空间，她需要这样的空间！
高中生的生活是非常辛苦的，早上6点不到就得起床，然后是上课再上课，晚上得复习到10点以后。有一个高中女生，她每天晚上10点回家之后，一般都要搞到12点之后才睡觉。她知道6个小时不到的睡眠应该是不够的，但她宁愿把睡眠时间挤出来，也要给自己两个小时的自我空间。那是完全由她支配的时间，她可以泡个澡，上个网，聊个天，甚至大吼大叫。很难想象，没有这样的自我空间，她如何能支撑着走过高考？
曾跟一些军官和士兵有过接触，他们最痛苦的是部队里有太多的活动，几乎没有自己的时间。连最平常的外出，都得批准之后才行。很多在中学时接受军事化管理的学生，回忆起自由受限的高中生活，都有一种不堪回首的痛苦。那种集体化的生活可谓是对自我空间的巨大挑战，这也许是人们渴望回到私有化社会的心理原因。
在亲子教育过程中，孩子的自主性与父母的要求发生冲突是经常发生的情况。一个强势又自我中心的抚养者会在很多情况下粗暴干涉孩子的自我表达，他们可能会培养出一个听话、合作、孝顺的“好孩子”。好孩子习惯性的压抑自己，羞于表达真实的情感与需要，是习惯于委屈自己的类型。相反，一个“自我中心的”孩子往往一个特别敢于坚持自己的人。一个真实表达自己的人是最有魅力的状态，每个人都曾经有过这种状态。所以，为了培养孩子的自主性，父母要学会认输。在亲子关系中，越是输得起的父母，越有可能培养出敢于坚持自我的孩子；相反，越是强势而不肯服输的父母，越有可能养育出自我迷失的“好孩子”。
每个人都要去创造自我空间，要给予自己这种的权力，并努力去维护这个空间，否则，在这个不自由的社会中如何轻松地生活？每一次自主性需要的受挫，都会激起愤怒的情绪，累积的愤怒如果被压抑之后，又会转化为焦虑或抑郁的心境以及各种心身症状。同时，那些在很多时候自我委屈的人，也许在某些情况下又特别固执己见。兴趣爱好、独处、做一些自我滋养的事情（旅行、运动等）、坚持自己的某项要求.......均是一种建设性的自我表达。当一个人健康的自主性需求被充分地尊重和满足之后，ta何必要显得那么固执呢？

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