左归饮——滋肾调经,当上妈妈就这么简单

左归饮——滋肾调经,当上妈妈就这么简单

找一个疼爱自己的老公，有一份自己喜欢的事业，有一个聪明漂亮的孩子，几乎是每个女人的愿望。这个愿望看似很简单，但执行起来却不是那么容易的。

有一天，妻子悄悄地跟医生说，问医生有没有什么古代让女人怀孕的秘方？医生非常惊讶，莫非快50岁的人，还想怀孕不成？妻子大概猜出了医生的想法，笑着说，我哪成啊？我要是能怀上，还不成了老蚌生珠了，是她们单位的小吴，都三十好几的人了，一直想怀孕，却没有怀上。

原来，小吴年轻的时候，怀上过一个孩子，那时候觉得自己年轻，又正是事业高升的时候，就把孩子打掉了，等过了几年，想怀的时候，却一直没有怀上。她们小区同她一起怀孕的妈妈，现在孩子都已经七八岁了，她的肚子一直还是瘪瘪的，一想到这儿，她心里就不由得很伤心。

听妻子这么一说，医生大致心里有个底了，然后让妻子告诉小吴，有时间去医院做一个B超，然后到医生这儿来，医生给她瞧瞧。

过了几天，妻子真的把小吴领过来了，虽然打着厚厚的粉，但还是难以遮掩她那暗沉的皮肤，不过一看外表就是那种干练的“白骨精”，看起来很冷静，很有魄力的样子，但医生一讲她怀孕的事情，就不由得脸上挂出几分难堪。

根据她的检查报告显示，几年前的刮宫并没有造成子宫内膜的损失，子宫以及附件一切都正常，医院检查，她丈夫的精液也是正常的。排除了这些基本的因素后，医生和她有一搭没一搭地聊天。在聊天过程中，但凡涉及到怀孕这件事情，她就不太说话了，以此来掩饰自己的伤痛。她说，虽然在单位办事都很利索，威风凛凛，但她一回到家就蔫了，话也不愿意多说，因为怀孕这件事一直耿耿于怀，再加上公公婆婆一直在耳边说着“东家孩子漂亮，西家孩子调皮”之类的话，弄得她的神经很紧张，每次例行房事都是敷衍，没有全身投入。

像这类的患者，在家里得不到温情的，一般都会在职场上“崛起”，以此来摆脱烦扰，可是即便她在职场上在风光，还是每天要回到这个家，久而久之，就会出现月经不调，腰酸膝软，性欲淡漠等症状。医生把自己的想法告诉她，她连连点头，说自己一直吃着调经的药，但月经时好时坏，而且自己的腰很酸，腿也痛，自己还一直以为是穿高跟鞋的缘故。再就是自己的腹部很冷，特别是来月经的时候，还有稍稍疼痛感。医生再摸摸她的脉搏，脉细，再看看舌头，舌尖头，苔白，另据她描述，大便正常，夜间小便勤。

针对这种情况，医生给她开了张景岳的左归饮加减方，组方：熟地黄20克，淮山药30克，山萸肉15克，拘杞子15克，云苓20克，炙甘草6克，白芍15克，女贞子20克，黄精20克，紫河车15克，肉苁蓉20克，何首乌20克，用水煎服。左归饮出自《景岳全书》，原方主要是补益肾阴。在这里，医生用的加减方，是用来给小吴舒肝解郁，滋肾调经。

不育症是指夫妇婚后2年，有生育愿望，未采取避孕措施而未孕育者。或曾有孕育而后2年以上再未有孕育者，称为不育症。前者为原发性不育症，后者为继发性不育症。《素问•上古天真论》说：“女子七岁肾气盛……二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”。说明了肾一天癸一冲任一胞室生殖轴是女性生殖理论的核心，以肾气为主导，由天癸来调节，通过冲任的通盛相资，最后由胞宫孕育养胎，直至分娩。在生殖轴中任何一个环节失调，都会引起不孕。归其原因，不外肾虚，肝郁，痰湿，血瘀，而与肝脾关系最为密切。

不育症主要责之于肾肝。

肾主生殖，主二阴，生精血。肾虚则性功能障碍，精清，精冷，精少而难生育。肝主疏泄和藏血，女子以血为本，以气为用。肝的疏泄和藏血的功能异常，直接影响着排卵的功能，月经的来潮，经期和经量有着直接的关系。如果长期的心情不畅，思虑过度或烦躁易怒，致肝气郁滞，气血不畅，月经不调等症，表现为烦躁易怒，经前乳房胀痛，精神抑郁，这是不孕症常见症状。

另外，医生建议小吴，想要怀孕是得有多方面的因素，首先要把自己的情绪调节好，情绪不好就有可能引起月经失调，月经失调就会导致排卵异常。服完药后，如果症状都消失了，可以安排丈夫和自己去旅行，散散心，不要长期把自己困在自己编织的笼子里。有些东西，你不用去强求，自己就会送上门来。

果然，小吴吃完药后就和丈夫一起去云南墨江旅行，没有了耳边的啰嗦，没有了职场的压力，没有了城市的喧闹，有的只有青山，绿水，和小桥流水的人家，人的心情自然开朗了不少。

过了两个月，妻子乐呵呵地对医生说，她们单位的小吴不来上班了。医生说怎么了？她说，小吴怀孕了，而且是个双胞胎，医生考虑她是高龄产妇，而且是双胞胎，就让她休假，以防万一。

医生一听，乐坏了，居然是个双胞胎。爱人也笑得合不拢嘴，捶了一下医生的肩膀说，不知道是你开的药起了效果，还是喝了墨江水井里的水缘故，总之就是那次旅行时“中奖”的。

医生转念一想，这么一说，我不成了“送子观音”了？呵呵，还是这个奖中得好，而且是双份的。

五十三岁，已经停经两年了，这段时间又来了，这是怎么回事？

女性绝经时在四十五至五十岁左右，临床上我也见过五十五岁后才绝经的。五十三岁停经两个月后又来月经，应该从如下方面来分析；

一、绝经通常也是有一个过程的，一般须两年左右时间才完全绝经，如果说她两个月后又来了月经，而经色经量各方面又无异常，那它就是个绝经过程表现；

二、如果是来月经是时而正常，时而不正常，有时经血淋漓不尽，此外或出现一些烦热，畏寒出汗，心悸……头晕头痛，失眠疲倦或一些消化系统症状等，那说明是正处正更年期综合征时期；

三、如果是出血量，出血颜色与正常月经明显不同，那也不能排除妇科其它疾病的可能性，应该及时就医。

绝经前后出现不规律的月经情况多数是更年期症状，不须太过紧张，如果出现这种情况，怎么样来进自我调理呢？

中医认为“女子七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸绝”，也就是说：妇女绝经期前后，肾气虚衰，冲任二脉亏损，以致天癸竭，真阴亏损，阳失潜藏，常出现肾阴阳两虚的证候，运用中医辩证论治较为理想。

1、经量多，头晕耳鸣，潮热盗汗，腰膝酸软，心悸不安为肝肾阴虚，适用滋肾柔肝，育阴潜阳，选用“左归饮加味；

2、面色暗晦，精神萎靡，形寒肢冷，腰酸无力，尿频腹胀，此为脾肾阴虚，适用温肾健脾，扶阳壮火，选用“右归丸”加味；

3、经血不潮或量少色淡，头晕心悸，失眠多梦，怕冷怕热，实为心脾两虚，适用益气健脾，养心安神的“归脾汤”加味；

4、经绝前后，时而畏冷时而烘热汗出，头晕耳鸣，腰酸无力，浮肿便溏时为阴阳两虚，适用阴阳双补，选方“二仙汤合二至丸”加味。

另外，保持心情开朗，劳逸结合，饮食均衡都能顺利度过这一生理期的。

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读《钢铁是怎样炼成的》有感
近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔•柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……
差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的？相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼！有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前！
21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧！
“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”
——保尔•柯察金的内心独白
读《童年》有感
每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢？
读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。
童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。平常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢？
阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。，甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。
童年属于你，同样也属于我。当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。
读《名人传》有感
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”
显然，罗曼•罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼•罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：
“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼•罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼•罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂•吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”
“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；
“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫•托尔斯泰？”
其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼•罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。

读 《格列佛游记》有感
长假里，我读了英国作家乔纳森•斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚
读《朝花夕拾》有感
“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多、太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了？！’……”
细读鲁迅先生的《朝花夕拾•从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由，无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

读《繁星》《春水》有感
她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。
她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。
母爱是博大无边、伟大无穷的。当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。
与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。
她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：“晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画”。“春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了！”不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。
“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己！树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。”有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。这温婉的诗句，固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。
她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。

上火口臭.人也瘦.该吃什么药呢?

其实产生口臭的根本原因是在肝、胆、脾三个脏器功能热毒淤积的病态当中，通过胃肠消化系统、呼吸系统、汗液唾液的分泌系统呈现出的 一种表面现象.如果你是轻微的口臭，或是口臭时间不长，平时做到这些就会的到改善的：要注意口腔卫生。每天晨起、睡前和饭后认真地刷牙漱口，必要 时，用牙刷或洁净的毛巾轻柔地刷除舌苔。其次，戒烟戒酒；饮食要相对清淡，避免吃生冷、刺激性、油腻的食物；多喝水，多食蔬菜水果及 豆类；生活作息规律，保持心情舒畅；多参加体育锻炼。 说到这如果你的口臭是比较严重的那种，那就要用药物治疗了，来～～推荐几个中药配方吧 1.肺胃郁热，外邪凝滞，肺胃郁热上攻，而致口臭，鼻干燥，咽红肿疼痛，涕黄，苔少，舌红，脉细数。 治则：清热泻火 方药---芦荟汤加减：芦荟10克，甘草5克，麦冬10克，桑枝10克，赤芍10克，桔梗6克，薄荷5克，荆芥10克，黑山桅10克，辛夷10克。 2.胃火灼盛：症见口臭、口干，牙龈红肿，消谷善饥，舌红苔黄少津，脉滑数。 治则：消热泻火方药---清胃散加减：黄莲6克，生地20克，丹皮、霍香10克、苏梗10克，犀角20克(先煎)。 3.肠腑实热：症见便秘口臭，小便短赤，心烦，舌红苔黄或黄燥，脉滑数。 治则：滋阴清热通便方药---小承气汤加味：生大黄15克，白芍10克，枳实10克，厚朴10克，霍香10克，生地20克，槟榔10克。 4.肾阳不足：口臭、形体消瘦、腰膝酸软、口燥咽干。 治则：养阴滋肾方药---左归饮加减：熟地10克，山药20克，杞子10克，山芋10克，丹皮10克，麦冬10克，龟板10克烊冲，杜仲10克。 另外，全身性疾病还可引起口臭的如鼻渊、肺痈、咳血、肺痨、消渴、关格(尿毒症)，积聚(肝昏迷)等都会出现不同的口臭。 看看自己属于那种情况对症下药吧。 如果以上方法都试过来还不行，那就给你推荐一款纯中药的产品吧——"青肝目明丸"。适于因肝脾不合，肝胆湿热导致的口干苦、口臭、 牙龈红肿、眼目昏花、耳鸣、中耳炎、阴囊潮湿、小便赤黄、便秘、脚气、丹毒以及腹胀 、脾胃不适、酒精肝、脂肪肝、胆囊炎（舌苔黄厚腻 ）者服用。具有权威性的哦（中医药研究所并同国际医济临床验证了N多年的），给你找了一下具体信息： ——青肝目明丸—— 【规格】9克/袋×2 0袋/盒 【配料】决明子、玉竹、金银花、火麻仁、菊花、鸡内金、枸杞子、桑椹等。 【食用量及食用方法】口服，一次1～3袋，一日2～4次。饭前及晚睡前温热开水送服 【适宜人群】适于口干苦、口臭、牙龈红肿、眼目昏花、耳鸣、中耳炎、阴囊潮湿、小便赤黄、便秘、脚气、丹毒以及腹胀 、脾胃不适、酒精 肝、脂肪肝、胆囊炎（舌苔黄厚腻）者服用 【注意事项】请将本品置于少儿不宜接触的地方。服用本品过程中请禁酒，禁食辣椒、韭菜以及油炸、煎、炒类食物，忌食生、冷瓜果。产品网站好像是这个吧，/ 效果很棒的哦，哈哈～～～ 好了，就这些吧，我一直在搜集KC的资料，有新的发信立即奉上！！！

我经常口苦口臭,怎么治,吃什么药?

口臭多是因为口腔问题引起的。牙龈炎、牙周炎、龋齿等都可能导致口臭的发生。不过，口臭的最常见病因仍然是牙周炎。
引起口臭的另一常见原因就是胃热症、胃阴虚症，其中由胃热症导致者居多，常并发严重口臭、便秘、胃痛、消化不良、烦躁等症状。
建议您积极到医院具体检查原因再对症下药，积极对症治疗是容易治愈的。应坚持每顿饭后刷牙。积极治疗引起口臭的疾病，如牙周炎、肝炎、胃病等。在两餐之前，吃些水果可有助于避免或减轻口臭， 口苦一般是胆囊的问题引起的，建议你口服茴三硫片来治疗的。