气功如何入门(气功修炼方法)

气功如何入门

气功现在已经越来越成为了人们重视的一项运动了，气功的锻炼是比较方便的，而去对我们人体健康来说也是有好处的，再加上气功不需要进行太多身体上的锻炼，因此越来越受到人们的喜爱，那么具体气功怎么样才能算是入门，下面就让我们看看吧。

气功如何入门

对于气功来说，实际上在晚上的时候，最迟22点的时候我们就要开始入睡，主要是因为人体必须在23点到1点的时候处于深度睡眠的状态下，这时候才可以让我们的胆汁分泌的旺盛，而对于人体来说，实际上胆汁的旺盛是分解脂肪的条件，同样也是营养消化吸收中非常重要的一个条件了。而且到了23点到3点的时候，是属于我们人体造血和排毒的时候了，在这时候，只有保持在一个深度睡眠的状态下，这样才能让人体更有效率地完成这些工作。而且如果一个人的造血能力不够，就会导致血气不充足，而血气不充足了，自然会出现经脉不太通畅的情况产生，如果经脉不太通畅了自然会影响我们健康，导致气功的锻炼没有效果。

想要让气功入门，那么每天的饮食也要重视，我们应该按照科学化的饮食来进行安排才行，必须遵循早吃好、午吃饱、晚吃少的原则来进行饮食比较好。大家在吃饭的时候还应该重视，我们最好是可以细嚼慢咽的去吃，同时应该尽量避免狼吞虎咽、暴饮暴食的做法，这样容易引发肠胃不适，同时需要适当的控制肉的摄取量，而且每天的牛奶也需要我们去喝，这样对人体健康同样有好处，在平时以粗粮和蔬菜为主，这样的饮食最健康，而且每天睡觉前，在两个小时的时候我们就不要去吃东西，否则会出现睡不着的情况。这样会引发肠胃不适的情况，没有办法练习气功。

先要入门，还可以多去练习传统功夫，这样不但起到修身的效果，而且还可以帮助我们修心。这样对气功的入门无疑是有好处的，也可以说是最重要的一项工作了。

上面给记得介绍了有关气功的情况，可以发现实际上气功想要入门，主要是需要我们保持一个好的心境才行，这一点是想要入门气功的时候最关键的一点了，如果可以掌握了这一点，那么自然可以对气功入门了，是需要大家有所了解的。

气功修炼方法

气功(炁功)是透过以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调心)为锻炼方法，那么气功在修炼上有什么方法呢?接下来，我就和大家分享气功修炼，希望对大家有帮助!
气功修炼方法：
动作姿势：

(调身)姿势自然放松，是顺利进行气功呼吸和诱导精神松静的先决条件。不同的姿势有不同的生理特点，姿势本身也起着一定的治疗作用。常用的姿势有平坐、自由盘膝、单盘膝、仰卧、侧卧、站式、走式等。

入静(调心)入静是指一种稳定的安静状态 ，无杂念，集中意念于一点，即意守丹田或留意呼吸，对外界刺激的感觉减弱，进入似醒非醒、似知非知的境界，即大脑皮层进入保护性抑制状态。常用的入静方法有五种：1.意守法。2.随息法。3.数息法。4.默念法。5.听息法。以上五种调心入静法初练时可从意守法开始，逐渐过渡到随息法或听息法，或始终练一种，可因人而异。

呼吸(调息) 呼吸是气功疗法的重要环节。通过锻炼，改胸式呼吸为腹式呼吸，改浅呼吸为深呼吸，最后练成自发的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8种：

1.自然呼吸法。2.顺呼吸法。3.逆呼吸法。4.停闭呼吸法。5.鼻吸口呼法。6.气通任督脉呼吸法。7.潜呼吸法。8.真息法。练呼吸要在柔和自然的基本法则指导下逐步做到深长、细匀、缓慢，切不可急于求成。

动作要领：

气功功法不同，其特点和要求也各不相同，但共同的要求是：松静自然、意气相随、练养结合、动静结合、循序渐进、因人因病而异、持之以恒、生活有节。上述要求，大多适用于各种气功，练功者具体练某种功时，还要参照该种气功的具体要求。一般有精神病、大出血、高热、各种急性病及急性传染病的人不宜练气功。

把后天空气与先天元气合成一股浩然正气的功夫;对生命过程实行自我调节、自我锻炼、健身长寿的科学。气感

气感是指练气功或意念集中在身体某部分时会产生的热、麻或痒等感觉。虽然气感是大部分练气功的人都会有的经验，但气感的成因尚未被研究出来。

有理论认为气功是幻觉，但幻觉并非无意义，它是在以模拟的感觉讯号取代真实讯号，驱动自律神经进行心身作用(梦的〝心身作用说〞)。气功的胀麻幻觉能驱动自律神经中的修补神经而达健身的目的。

此外，有些时候，下述的生理反应往往也会被气功修习者指为“气感”的：

当深度放松时，微血管的微循环旺盛起来时的各种感觉，多数是暖，如果还有麻痒的话，中医还说这是有“风”。初学者常说这是“气到指尖”。

呼吸深长，血气旺盛，肢体大脑得到充足供血供氧时的精神爽利感觉。常被描述为“感到一股气涌上来”，甚至是大小周天运行，内力增进等。

进入类似默剧或自我催眠的状态，尝试用意识去影响不容易控制的部位时的感觉(内脏之类的不随意肌)。有时肢体还会处于一种平时很少会做的姿势下(不同的桩功)，重心、负重位置都跟惯常的有所不同，再配合设想和呼吸，因而刺激到一些平时很少运动的位置以至内脏器官，使之都得到运动，为习练者带来一种不常见，但又很惬意的个人境界经历。这往往会被称为以意导气，以气导体，以至打通手少阴心经、手太阴肺经……等等。

神经的生物电反应，例如肉跳、眼眉跳、以至抽筋等。如果这些反应是气功修习著希望它发生的，或者在控制和预期下发生的，可能会说这是“神功大成”了;如果是不想它发生的，或者失控地发生的，就叫“出偏差”，以至“走火入魔”

本来，用上上述的现代术语来陈述，气感就变成科学可解释的东西而不是幻觉了，可以跟西方科学进行对话、交流了，可是由于没有了“阴、阳、虚、实”，和五行八卦那类词汇，令到传统或老一辈的气功从习者感到不是味儿，觉得好像贬低了气功似的，甚至可能会被讥为挟洋自重。
气功修炼养生五忌：
气功养生，就是通过有意识的自我身心调整，来达到养生保健、防病治病的锻炼方法。在学习气功养生前，首先要了解和掌握一下气功养生有哪些禁忌，以便日后练习中达到事半功倍的效果。

1.忌“虚假”

气功讲究练“真气”，忌讳假的意念和行为。因此，学习气功养生首先要学会做真人，说真话，只有真心、真诚的人，才可能练出“真气”。

2.忌“贪念”

贪，六根不净之祸也。在练习过程中，一定要忌贪，贪则心不净，就会招来许多麻烦，无法进入练功的状态。

3.忌“浮躁”

人体很多病症皆因情绪所致，原因在于人的情志可以影响人体的正常生理功能，功能一旦失调紊乱，就会引发疾病。因此，练气功者，应保持平和的心态，不应动气，不然会导致练习功亏一篑。

4.忌“自吹”

练习者应禁忌自吹自擂，说话、办事都应留有余地，切忌因此干扰了自身的修炼，引起不良后果。

5.忌“房事”

人体精、气、神旺盛才能保持身体的健康，如果生活中不节欲，必然损精，引起肾气不足，所以练习气功应减少房事为宜。[4]但是也有不少气功功法门派等(如梅花门)，并不认同这点。并指出“精”并非“精子”，而是人的一种意识能量。而且适当进行房事有利于功法练习。

看了“气功修炼方法”的人还看：

1. 太极拳气功修炼的方法及要领

2. 气功的入门功法

3. 气功的练习方法

4. 太极内功心法修炼的四大方法

气功 到底 该怎么练？

中国关于气功的典籍多如牛毛，而很多人将气功神化了，其实气功是一种养生的手法，怎么练气功与练习气功的要领有哪些呢?下面就来为大家介绍下真气运行法，以及练习气功常见的注意的方面问题。

一、姿势

(1)盘腿坐式：分双盘、单盘、自由盘。双盘为左脚放在右大腿上，右脚放在左大腿上，双手相合置于小腹前。这个坐法只是为了稳固不摇动，没有相当功夫不易做到。单盘为左腿在上右腿在下，手势如前，是一般人习惯坐法。

(2)垂腿坐式：坐在高低适宜的椅子上，以坐下来大腿保持水平为度。小腿垂直，两脚平行着地，两膝间可放下两拳(拳眼相对)。

二、对五官的要求

(1)口腔：自然闭合，舌尖上卷九十度轻抵上颚。唾液分泌得多了，将舌放下，慢慢咽下，此谓“吞津”。

(2)眼睛：闭目内视，练到那一步就内视那一部位。若练功时心猿意马，思如潮涌，就睁开眼睛，注视虚空或鼻尖少时，打断思路，闭目再坐。此谓“慧剑斩乱丝”。

(3)耳朵：用耳朵留意自己的呼吸，保持从容自然，没有粗糙的声音。

(4)呼吸：呼吸是真气运行法的关键问题，在后面的练功过程中，一定注意自然呼吸，不可有意深呼吸或快、慢呼吸。在贯通壬脉的一、二、三步过程中，一直注意呼气，吸气时任其自然，自无流弊。注意，不可用口呼吸。

三、练功须知

(1)环境：练习此功法，因要集中精神，所以要有一个安静的环境。但是也不必过分强调这个问题，没有他人干扰即可。

(2)不要在：大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时勉强练功;风雨雷电时暂且不练。此功法大成者，不遵此例。

(3)真气的运行不比勉强引导，当其充盈时自会运行，勉强引导易出偏差。

(4)幻觉和触动：练功时，由于真气活跃，经络开启，会出现各种幻觉和触动，请勿惊虑。经常出现的有：大、小、轻、重、凉、热、痒、麻。出现以上情况时，不可好奇追求，更不必恐惧忧虑。

四、功法

第一步、呼气时注意心窝部

①方法：练功条件准备好，缩小视野，心不外驰，注意鼻尖少时，即可闭目内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音。在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。吸气时任其自然，不加任何意识作为。久久行之，真气就在心窝部聚集起来。而且这个方法本身就是排除杂念的好办法。

呼气时真气下行进入丹田，为达此目的，必须先聚集真气，这就是为什么第一步时并不意守丹田的原因。如果开始就气沉丹田，初学不易掌握，一时见不到效果，就有可能因此而终止。

②时间：如果想如期完成这一阶段的练习，在时间上就要有一定的安排。如果条件许可，每天在固定的时间练习，没有固定时间也不要紧，抓紧练习即可。要求每天早、中、晚三次，每次20分钟。认真练习10天左右即可完成第一步。

③反应：练功三到五天，即感到心窝部沉重;五到十天，每一呼气就有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现。

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第二步、气沉丹田

①方法：当第一步做到每一呼气即觉心窝发热时，就可以意息相随，在呼气时延伸下沉的功夫，慢慢向小腹推进。不可操之过急，用力过大将产生高热，很不舒服。

②时间：依法每日三次，每次25~30分钟，10天左右即可气沉丹田。

③反应：每次呼气一股热流送入丹田，小腹汩汩作响，肠蠕动增强，矢气增多。

第三步、意守丹田

①方法：当第二步做到丹田有了明显的感觉，就可以把呼吸有意无意的止于丹田。不要再过分注意呼气时把气往下送，以免发热太过，犯“壮火食气”之弊。呼吸放自然，只将意念守在丹田部位，用文火温养。“少火生气”正是此义。

②时间：每日三次，每次30分钟以上。者一步功法是在丹田培养实力阶段，需要时间较长，40天左右可以感到小腹充实有力。

③反应：基于第二步气沉丹田，小腹发热明显，十数日后小腹形成气丘，随着时日和功夫增长，气丘增大，小腹力量增强。力量足够时会向下游走，有时阴部作痒，会阴跳动，四肢腰背发热等。

第四步、通督

①方法：意守丹田40天左右，真气充实到一定程度，即沿脊柱上行。在上行的时候，勿忘勿助!意识跟随上行的力量(勿忘)若行到某处停下来，也不要用意识向上引导(勿助)。上行的速度是由丹田的力量大小决定的，若力量不够，它就会停下来，待丹田力量充实再继续上行。如果上行到玉枕关通不过，内视头顶即可。

②时间：每天可增加练功次数和时间(40~60分钟)。有人一霎那就可通督，这样通过力量很猛，震动很大。有人经过数小时、数天，大多是一周左右。通关过程为正常生理现象，人人可通，极个别通不过的另有原因。

③反应：在第三步的基础上丹田充实，小腹饱满，会阴跳动，后腰发热，名门处感觉真气活跃，自觉有一股力量沿脊柱上行。有的真气培养充足，一股热力直冲而上，势头很猛，一次冲过督脉;有的行行驻驻，数日方过;有的像水银柱一样，随呼吸上下活动，渐次上行。通督前后身体可能不稳，注意及时调整。头部感觉箍紧，有时沉闷不适，为正常现象。此阶段异常关键，不可疑虑放松。

第五步、小周天成

①方法：真气过玉枕、百会后，向下经鹊桥(舌抵上颚)入壬脉。小周天就已经通了!此时，一吸气真气入脑海，一呼气真气入丹田。此后，原则上还是意守丹田，丹田是长期意守的部位。如果百会出现活动力量，也可以意守百会，灵活掌握。

②时间：每日三次，每次60分钟或更长。

③反应：此步初期，可能各种触动现象不断，十余天即可消失。

练习气功的要领：

(1)松静相辅，顺乎自然

松与静的关系密切，全身放松能促进入静，而入静后，也必然呈现全身放松，故两者是相辅相成的。松，一方面是全身肌肉放松，这个松必须掌握松而不懈的状态。采用卧式，全身放松较易实现，但在摆好姿势以后，还应全身微微晃动几下，达到卧之舒适。站、坐两式的维持，都必须有一定的肌肉处于紧张状态，但也需最大限度的放松。

放松的另一个方面，就是意识的放松，首先要伴随着全身肌肉放松，使整个身体有一个舒适松快的感觉，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想过于集中，要消除紧张状态，达到精神意识的放松。

静，是指相对安静而言，在呼吸方面出入无声，体会悠闲自得，在意识方面强调通过意守，排除杂念，达到入静。总之，松静自然是练功的关键，掌握得好，可以迅速获得良效，掌握不当，往往会出偏差。

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(2)练意练气，意气合一

气功之气，主要是指真气(元气)。练气之初，必须由练肺气(呼吸之气)入手。肺气的锻炼，由于功法的不同，采用的呼吸方式也各异。虽然如此，但不论什么功法，大都要求呼吸做到："悠、匀、细、长、缓"。练功有素之人、每分钟呼吸次数，甚至可达二三次，形成缓慢的腹式呼吸。

呼、吸气的锻炼，必须由浅入深，由快至慢，逐渐练习，不能要求在短时间内即形成完整的深长呼吸。初练时必须以意念诱导，练到一定程度，便可达到自然而规律的呼吸。练意：一为排除杂念，达到入静;二为意守丹田，使整个机体发生更深刻的变化。初练气功者欲想很快排除杂念是很困难的，必须通过一定时间的练习，才能使杂念逐渐减少，达到入静的要求。

练功过程中怎样把练意和练气结合起来?开始锻炼呼吸时，同时也要意守呼吸，以帮助呼吸尽快练好。待深长。均匀的呼吸形成后，再注意腹部随呼吸起落。当呼吸锻炼得很纯熟时，即使不注意呼吸也能自然达到气贯丹田，此时，单纯意守丹田即可以了。这样练气练意，二者就能密切结合，实现意气合一，使真气充沛，达到治病健身。

(3)情绪平衡，心情舒畅。

在气功治疗中必须强调情绪平衡，心情愉快，这样才能促进健康、消除疾病，而且在每次做功后都会有舒适和欣快的感觉。

(4)循序渐进，勿急求成。

初期练功不能急于求成，练功效果都是随着练功时间的增加逐渐显现出来的。练功方法虽然不很复杂，但要掌握得比较熟练，也要通过一定时间的练习，才能达到。

(5)练养相兼，密切结合。

练养相兼，就是练功和合理休养并重。只练功，不注意合理休养，对战胜疾病将是个障碍，故练、养必须密切结合。合理休养应包括的内容为：注意适当休息、生活规律、情绪乐观、饮食有节、适度体力活动等。这些内容在整个练功过程中乃至一生，都应当注意。

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(6)固定功法，功时适宜。

当前各地流传的功法甚多。有的功法已在临床广泛采用，效果不错;也有些功法，仅限于个别人练习，尚未完全公开，或使用之人甚少，功效究竟如何，尚难定论。练功者应在医生指导下，根据病情、体质和日常习惯等，选择1~2种合适功法，进行锻炼，这样既便于掌握，又易获效果

(7)总结经验，避免偏差。

气功疗法主要是患者自行掌握练功要求和方法，不断地进行锻炼。在锻炼中大都不能一帆风顺，严重者可产生偏差。造成这种情况，最常见的原因是急于求成，不能循序渐进，呼吸用力过大，一味追求深长缓慢，或意守强度太大，或盲目追求某些感觉，结果造成呼吸不畅，胸闷气短甚则呼吸紊乱，头痛头昏，精神紧张等。

偏差的形成，往往是由微至显，由轻到重，当开始有所表现时，纠正比较容易，需时也短，如果偏差已经形成，纠正起来就比较费力。因此练功之初，一定要深入细致地体会，总结经验，找到不足，及时纠正，以免形成偏差。

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