小肠者,受盛之官,化物出焉-人群养生-祝由网

小肠者,受盛之官,化物出焉

出自：

《素问•灵兰秘典论》。

译文：

小肠接受盛贮从胃中移下来的饮食糜浆，故叫做受盛之官，它可以对饮食物做进一步消化、吸收，分出清浊两部分，清的下移膀胱，浊的传给大肠。

解析：

受盛，是承受之意；化物，有消化之意，是指食物通过小肠而化生精微，下输糟粕。小肠接受胃所传下的水谷进一步消化，吸收水谷之精微物质，因此我们称它为“受盛之官”。其精微物质，经脾运化转输到全身，渣滓通过阑门下注于大肠，而没有用的水液则渗入于膀胱排出体外。

养生智慧：

小肠性腹泻的主要症状

小肠的泌别清浊功能和大便、小便的质量有关。如果小肠的泌别清浊功能正常，则二便正常；反之，如果小肠“化物”功能失职，不能对胃传下来的水谷进行分清别浊，就会出现腹泻。这种腹泻因为是由化物功能障碍引起的，水液不能渗于前，而积于肠道，肠道清浊不分，所以多为水谷不化的腹泻，而且伴有小便量少。

小肠性腹泻主要表现为：病程长；大便稀烂、有黏液、多泡沫、极臭、有油性光泽；大便前有腹鸣和腹痛。

对于这类腹泻病人，中医多采用“分利”方法，即“利小便以实大便”，使浊水残渣各走其道，则腹泻自止。

温馨提示：

一般来说，小肠发生炎症可以引起消化和吸收不良、小肠的手术切除过长，都可发生腹泻。

《素问_灵兰秘典论》中膻中指的是

《素问_灵兰秘典论》中膻中指的是心包络。

十二脏腑在人体内是怎样相互协调工作的？针刺怎样调理脏腑失调？

十二个脏器（十二官，人体十二脏腑的合称。即心、肝、脾、肺、肾、膻中（心包络）、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱等十二脏腑）的功能是密切关连、相互为用的，任一脏腑的功能失调，都会使全身的神气受到影响而不能充实盈满，这样就容易受到邪气的侵犯，可以用针刺的方法治疗吗?我希望知道这些刺法的要领。对于这些最高深、最精确理论中的宗旨，如果不是贤明的圣帝，谁能深究其中的根源呢!这就是所谓的“神与气相合”理论，它与五运六气的规律相吻合。
心脏的地位就像最高的一国之君，人的一切精神活动、聪明智慧，都是心里产生的，心有病可以针刺手少阴经的原穴可以刺手少阳脉的原穴“神门”。（神门穴归属手少阴心经，有帮助入眠，调节自律神经，补益心气，安定心神等作用；神门穴的位置：手腕横纹处，从小指延伸下来，到手掌根部末端的凹陷处）。
肺脏就像辅佐君主的宰相，协助心脏治理全身，调节气血营卫，使它们运行正常、协调统一，肺有病可以针刺手太阴经的原穴“太渊”。（太渊穴归属手太阴肺经穴，有缓解治疗嗽气喘、咽痛、胸痹、腕掌关节痛、无脉症等作用，太渊穴的位置：桡动脉搏动处）。
肝脏就像运筹帷幄、决胜千里的将军，人的谋虑就是从肝里产生的，肝有病可以针刺足厥阴经的原穴“太冲”。（太冲穴归属足厥阴肝经穴，有缓解治疗消化系统、心血管系统、神经系统、五官科、泌尿生殖系统疾病、外科疾病等。太冲穴的位置：足背侧，第一、二趾跖骨连接部位中）。
胆的性格刚毅果敢、正直不阿，好像“中正”之官，人对事物判断和行动的决心，都是靠胆形成的，胆有病可以针刺足少阳胆经的原穴“丘墟”。（丘墟穴，胆经原穴，位于足外踝的前下方，当趾长伸肌腱的外侧凹陷处。丘墟穴主治颈项痛、腋下肿、胸胁痛、下肢痿痹、外踝肿痛、疟疾、疝气、目赤肿痛、目生翳膜、中风偏瘫等）。
膻中，就是心包，它包裹护卫着心脏，就像君主的近臣，能够反映心脏发出的喜乐情绪，膻中有病可以针刺手厥阴心包络的荥穴“劳宫”。（劳宫，出《灵枢·本输》。别名五里、掌中、鬼路。属手厥阴心包经荥穴。在手掌心，当第2、3掌骨之间偏于第3掌骨，握拳屈指时中指尖处。一说在握拳屈指时无名指尖处（《太平圣惠方》）。主治昏迷，晕厥，中暑，呕吐，心痛，癫狂，痫症，口舌生疮，口臭，鹅掌风等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3壮；或艾条灸3-5分钟）。
脾脏就像谏议之官，辅助君主，一切周密的计划，都是从此产生出来的，脾有病可以针刺足太阴脾经的原穴“太白”。(太白，出《灵枢·本输》。属足太阴脾经。输（土）、原穴。在足内侧缘，当足大趾本节（第1跖趾关节）后下方赤白肉际凹陷处。《针灸大成》:"主身热烦满，腹胀食不化，呕吐泄泻脓血，腰痛，大便难，气逆，霍乱腹中切痛，肠鸣，膝股胻酸转筋，身重骨痛，胃心痛，腹胀胸满，心痛脉缓")。

胃府就像管理粮库的官，饮食物都要经过它的消化，所以说五味精微物质都是从胃里产生的，胃有病可以针刺足阳明胃经的原穴“冲阳”。（冲阳，出《灵枢·本输》。别名会原、会骨、趺阳。属足阳明胃经。原穴。在足背最高处，当拇长伸肌腱与趾长伸肌腱之间，足背动脉搏动处。主治头痛，牙痛，口眼歪斜，胃脘痛，足背肿痛，足缓不收等。直刺0.3-0.5寸，避开血管。艾条灸5-10分钟）。
大肠就像传送糟粕的道路，饮食物的消化、吸收、糟粕排泄，是在此最后完成的，大肠有病可以针刺手阳明大肠经的原穴“合谷”。（合谷，出《灵枢·本输》。别名虎口。属手阳明大肠经。原穴。在手背，第1、2掌骨间，当第二掌骨桡侧的中点处。或以一手的拇指指骨关节横纹，放在另一手拇、食指之间的指蹼缘上，当拇指尖下是穴。主治发热，头痛，目赤肿痛，鼻衄，血渊，咽喉肿痛，齿痛，耳聋，面肿，口眼斜，中风口噤，热病无汗，多汗，消渴，黄疸，痛经，经闭，滞产等。直刺0.5-0.8寸）。
小肠接受盛贮从胃中移下来的饮食糜浆，故叫做受盛之官，它可以对饮食物做进一步消化、吸收，分别出清浊两部分，清的下移膀胧，浊的传给大肠，小肠有病可以针刺手太阳小肠经的原穴“腕骨”。（腕骨穴归属手太阳小肠经，有缓解治疗头痛、项强、目翳、耳鸣耳聋等作用，腕骨穴的位置：第5掌骨基底与钩骨之间，赤白肉际凹陷处）。
肾的能保持人体精力充沛、强壮矫健，所以叫做“作强”之官，人的智慧和技巧，都是从此产生的，肾有病可以针刺足少阴肾经的原穴“太溪”。（太溪穴归属足少阴肾经，有治疗失眠健忘、咳嗽气喘、月经不调、牙痛、阳痿、手脚冰凉，祛斑祛痘、美白肌肤等作用。太溪穴的位置：脚内踝后缘的凹陷当中）。
三焦能保持全身水道通畅，所以叫管理水道的官，人体中的水液所以能够正常代谢，就是因为三焦气化在不断地进行，三焦有病可以针刺手少阳三焦经的原穴“阳池”。（阳池穴是手少阳三焦经的常用腧穴之一，位于腕背横纹中，当指总伸肌腱的尺侧缘凹陷处，下为腕背侧韧带，在指伸肌腱(桡侧)与小指伸肌腱之间。主治五官病证，瘰疬，胁肋痛，上肢痿痹不遂。操作方法为直刺0.3-0.5寸）。
膀胱最低，是水液汇聚的地方，所以叫做管理水库的官，尿液只有通过膀肤的气化作用才能正常地排泄出去，膀胧有病可以针刺足太阳膀肤经的原穴“京骨”。（京骨穴为足太阳膀胱经原穴。在足外侧，第五跖骨粗隆下方，赤白肉际处。主治:头痛，项强，腰腿痛，痫证。现多用于小儿惊风，神经性头痛等。刺灸法:直刺0.3~0.5寸。可灸）。

十二脏腑虽然各有不同的功能，但互相之间必须协调一致、不得相互背离。如果脏腑功能失调，可以用针刺法进行治疗。

针刺法具有保全精神、调养正气的作用，并不是单纯为治病而设。所以，可以用针刺法修养其气、调和精神。

养生之道贵在持之以恒，其原则是补养神气，巩固根本，使精气不散失，形与神协调不分离。只有神气守于内，才能保全真气。如果神与形不能紧密联系而分离，就达不到养生的目的。保养真气的道理，就像天空那样广阔和玄妙，人的神气与大自然息息相通，所以，必须要适应自然界的一切变化。能做到这些，人体便与自然溶为一体了，就可以叫做回归本源了。

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【原文链接】《素问遗篇·剌法论》黄帝问曰:十二脏之相使，神失位，使神彩之不圆，恐邪干犯，治之可刺，愿闻其要。岐伯稽首再拜曰:悉乎哉，问至理，道真宗，此非圣帝，焉究斯源，是谓气神合道，契符上天。心者，君主之官，神明出焉，可刺手少阴之源。肺者，相傅之官，治节出焉，可刺手太阴之源。肝者，将军之官，谋虑出焉，可刺足厥阴之源。胆者，中正之官，决断出焉，可刺足少阳之源。膻中者，臣使之官，喜乐出焉，可刺心包络所流。脾为谏议之官，知周出焉，可刺脾之源。胃为仓廪之官，五味出焉，可刺胃之源。大肠者，传道之官，变化出焉，可刺大肠之源。小肠者，受盛之官，化物出焉，可刺小肠之源。肾者，作强之官，伎巧出焉，刺其肾之源。三焦者，决读之官，水道出焉，刺三焦之源。膀胖者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣，刺膀胱之源。凡此十二官者，不得相失也。是故刺法有全神养真之旨，亦法有修真之道，非治疾也，故要修养和神也。道责常存，补神固根，精气不散，神守不分，然即神守而虽不去，亦能全真，人神不守，非达至真，至真之要，在乎天玄，神守天息，复入本元，命曰归宗。

灵兰秘典论篇原文及译文

【原文】

黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？岐伯对曰：悉乎哉问也。请遂言之！心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪①之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都②之官，津液藏焉，气化则能出矣。凡此十二官者，不得相失也。

故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。

至道在微，变化无穷，孰知其原。窘乎哉，消者瞿瞿③，孰知其要。闵闵之当④，孰者为良。恍惚之数，生于毫厘，毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。

黄帝曰：善哉，余闻精光之道，大圣之业，而宣明大道，非斋戒择吉日不敢受也。黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。

【译文】

黄帝问道：我想听你谈一下人体六脏六腑这十二个器官的职责分工、高低贵贱是怎样的呢？岐伯回答说：你问得真详细呀！请让我谈谈这个问题。心，主宰全身，是君主之官，人的精神意识思维活动都由此而出。肺，是相傅之官，犹如相傅辅佐着君主，因主一身之气而调节全身的活动。肝，主怒，像将军一样的勇武，称为将军之官，谋略由此而出。膻中，围护着心而接受其命令，是臣使之官，心志的喜乐，靠它传达出来。脾和胃主司饮食的受纳和布化，是仓廪之官，五味的营养靠它们的作用而得以消化、吸收和运输。大肠是传导之官，它能传送食物的糟粕，使其变化为粪便排出体外。小肠是受盛之官，它承受胃中下行的食物而进一步分化清浊。肾，是作强之官，它能够使人发挥强力而产生各种技巧。三焦，是决渎之官，它能够通行水道。膀胱是州都之官，蓄藏津液，通过气化作用，方能排出尿液。以上这十二官，虽有分工，但其作用应该协调而不能相互脱节。

所以君主如果明智顺达，则下属也会安定正常，用这样的道理来养生，就可以使人长寿，终生不会发生重病，用来治理天下，就会使国家昌盛繁荣。君主如果不能明智顺达，那么，包括其本身在内的十二官就都要发生危险，各器官发挥正常作用的途径闭塞不通，形体就要受到严重伤害。在这种情况下，谈养生续命是不可能的，只会招致灾殃，缩短寿命。同样，以君主之昏聩不明来治理天下，那政权就危险难保了，千万要警惕再警惕呀！

至深的道理是微妙难测的，其变化也没有穷尽，谁能清楚地知道它的本源，实在是困难得很呀！有学问的人勤勤恳恳地探讨研究，可是谁能知道它的奥妙之处！那些道理暗昧难明，就像被遮蔽着，怎能了解到它的精华是什么！那似有若无的数量，是产生于毫厘的微小数目，而毫厘也是起于更小的度量，只不过把它们千万倍地积累扩大，推衍增益，才演变成了形形色色的世界。黄帝说：好啊！我听到了精纯明彻的道理，这真是大圣人建立事业的基础，对于这宣畅明白的宏大理论，如果不专心修省而选择吉祥的日子，实在不敢接受它。于是，黄帝就选择有良好预兆的吉日，把这些著作珍藏在灵台兰室，很快地保存起来，以便流传后世。

未时养生--小肠经当令

未时13-15点，手太阳小肠经，小肠经最旺，所以午餐应午时吃。午餐在未时的13：00之前吃完，小肠是饮食消化和吸收的主要场所。“小肠者，受盛之官，化物出焉。”
一、小肠的生理功能——受盛化物和泌别清浊。

小肠接受的是经过胃初步消化的食物，它是初步加工过的一种精细化了的食物，因此小肠有“受盛之官”的美誉。滞而为痛，其典型表现为腹胀、腹泻、便溏等。

1受盛化物

2泌别清浊

小肠接受了胃传递过来的初步加工过的食物，接下来就是将食物进一步消化成为人体可以吸收和利用的物质，并将其中的精华物质吸收，提供给人体使用，最后再将剩下的糟粕物质向下传递给大肠，由大肠排出体外。人体所吸收的养分，一半以上都在小肠完成。

3，平时应怎样养护小肠呢？

一定要吃好午餐。午餐午时吃。午餐在未时的13：00之前吃完，小肠是饮食消化和吸收的主要场所。“小肠者，受盛之官，化物出焉。”未时是消化午餐的时候。午餐一定要在午时内吃完，到了未时小肠值班时可以最大化地吸收食物的营养成分。

晚餐吃少，“马无夜草不肥，人无横财不富”。

4，常见病分析：

“颈椎病”，“颈肩综合征”与职业、生活习惯、寒冷有明显关系，由于长期劳累，气血失和，加上外感风寒、阻滞经络所致。所谓“邪之所凑其气必虚”。

颈肩综合征的发展大致分为三个阶段：

早期，明显长时间紧张工作后，可见头晕、颈肩部劳累，注意适当的体育活动和放松，情绪乐观，也可做短暂的外部治疗，便可恢复原有的轻松。

病变进入中期，则会出现颈肩部肌肉群痉挛、颈部发僵、两上肢酸麻胀痛等症状，此时颈椎已发生退行性改变。认真治疗可避免退行性病变的进展，甚至组织病变也可康复。

病变进入中期，骨质增生密度增高、椎间盘突出之髓核机化、椎管狭窄，将使治疗难度增加。

二、小肠经走向

梳理小肠经最好在未时小肠经最旺时开始。

1、起于少泽穴：小指甲外侧旁边一点，不好揉，用指甲掐，治乳汁不足；小儿捋小儿打嗝儿，溢奶；捏少泽；

2、养老穴：预防衰老，高血压，老年痴呆，头昏眼花，耳聋，腰酸背痛；也就是改善人体微循环。

3、小海：耳聋，牙龈肿痛，牙龈总流血，多揉小海。里面有一根筋，用手一敲，整条手臂都是麻的。不麻，经络有瘀堵。

《黄帝内经》很少讲病，讲的是自然的规律。

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