除了五脏六腑之外,气、血、津液也是构成人体的基本物质,是人体生命活动中不可缺少的部分。如果气、血、津液不足或亏损,就分别称为气虚、血虚和津亏。中医所指的气不同于人们平时所说的呼吸之气,它的范围更广,包括元气、宗气、营气、卫气等。
元气是指由遗传而先天获得的人体精华,并依靠平时摄入的营养物质不断补充、滋养大病以后身体虚弱,被称为大伤元气。人的呼吸之气是构成宗气的主要物质。营气和卫气分别指人体吸收的营养物质和这些营养物质在全身体表的防御功能。气在全身运行,是靠在全身流动的血液来携带的,血液还担负着向全身输送营养物质的重任。因此如果患有血虚,就会伴有气虚及全身虚弱的一些症状。
津液是人体内各种正常水液的总称。唾液、胃液、肠液眼泪、汗等,都是津液。如果出汗过多,又没有得到及时的补充,就会有口干、舌燥、便秘等症状出现,这就说明体内已有“津亏”了。
不同的虚证所表现的症状也各不相同,如阳虚的人大多有畏寒喜暖、神疲乏力、四肢不温、喜食热饮、脉弱无力等症状。肾阳虚者一般会有面色白、形寒肢冷、腰膝酸楚、阳疾不举、生殖功能减退等表现。
阴虚的人多有心烦盗汗、口干多饮、五心烦热、潮热颧红、眠差多梦等症状。心阴虚者多兼见心悸、噩梦;肾阴虚者多兼见健忘耳鸣、腰膝酸软等表现。总之,不管是哪种虚证,都有不足的表现。因此,为了防治这形形色色的虚证,就必须用药膳进补,进补必须以气血阴阳为纲,五脏虚候为目进行。因此,只有保证了身体虚证的消失,才能够保证身体的健康。
实证,中医名词。指人体受外邪侵袭,或因痰火、阏血、虫积、食积、水湿等阻滞所引起的实性证候。与虚证相对而言。如面赤、气粗、痰壅喘、满、痞块症结、肿胀、腹痛、拒按、便秘溲赤、舌苔厚腻、脉实大有力等。
虚证,中医名词。指人体正气不足,脏腑功能衰退所表现的证候。与实证相对而言。如面色不华,精神疲惫,气短音低,自汗盗汗,头晕眼花,心悸失眠,饮食减少,舌质淡胖或瘦瘪.脉虚细无力等。
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“虚”是相对“实”而言的。在一般情况下,如果能够做到饮食有节制,居有规律,劳逸适度,生活适应四季气候变化,心情开朗,情绪稳定,就能够保持体内各方面生理机能的平衡,也就不会有“虚”。
相反,长期饥饿,偏食或过食生冷食品,暴饮暴食,饮食缺乏节制;作息起居随心所欲,终日闲逸,无所用心,或疲劳过度,长期睡眠不足;不注意四季气候变化规律,不顺应严寒酷署;喜怒无常,悲喜过度,不能控制感情变化等,都会影响身体健康,降低人体的防病能力,由此就会产生“虚”。
-虚证
-实证
一、脾胃虚寒是指体内既有寒证,又有虚证,两种证候并存于体内。患者在怕冷喜热、手脚发凉等寒证出现的同时,还有气虚的症状,如:疲劳无力、少气懒言、精神不振,尤其饭后特别疲倦,就想找个沙发一座不起来,自己有事没事就想睡觉、不想动,别人也说此人很懒(气虚证一旦治好,患者会不由自主的勤快起来,自觉的喜欢劳动了,这就是身体状况对思想的影响效应,不受大脑主观意识的控制。因此生活中我们不要错怪一个人懒惰,有时候由不得他自己控制,这是病态,必须治疗才能彻底改善)。
二、脾胃虚寒的主因:长期生活、工作在偏于寒冷、潮湿的环境,虽然寒邪不是很强大,但天长日久慢慢侵袭人体,也会得寒证,而且寒邪长期侵袭人体,会使人体的正气、抵抗病邪的功能下降,体内就虚了,这就是虚寒证。另外中老年人,身体处于衰退期,正气日见不足,一旦受到轻微寒邪的攻击也会形成虚寒证。虚寒证治起来要难一些,要在祛风散寒的同时,加入补气的中药,才能达到标本兼治的效果。
建议你平时可以喝 常胃葆茶 每天两杯 开水泡着喝 健脾生津的。
在日常饮食上不要吃太过于油腻的食物,油腻是脾所不喜欢的,会加重脾脏的负担,要多吃一些清淡的食物,像豆类,鱼类,蔬菜类等。
1.中医常识中何为虚实
虚,是指正气不足,脏腑功能衰减。
正气包括了气、血、阴、阳、精、气、神以及脏腑生理功能活动等,它具有保卫机体,免受各种致病因素的侵害,维持人体正常新陈代谢,促进人体生长发 育等作用。如果人体正气不足,就会出现一系列抵抗力低下,脏腑功能活动减弱的病理现象, 这就是虚证。
实,指的是邪气实,邪气有余,脏腑功能活动亢盛。邪气大致包括了各种致病因素,比如, 六淫、七情、痰饮淤血、饮食劳倦等。
如果邪气停留体内,正气奋起抗争,驱邪外出,正邪交争剧 烈,脏腑功能亢奋,就会出现了一系列病邪过盛所产生的病理现象,这些就是实证。总之,虚指正气虚,实指邪气实,了解了这些,才能分清正邪虚实,即为“虚则补之”“实则泻 之”的治疗用药,打下了坚实基础。
2.中医常识中什么是虚实真假
虚实真假,就是指证候的虚实真假。
主要包括真虚假实和真实假虚这两方面。真虚假实系指疾病的本质是虚证,而有时却反见“实”证的一些表现。
其实,这些“实”证的表现,其实都是假象,因而,称之为假实证。比如,正气虚弱的人,有时反出现类似“实”的表现。
既可以见到纳食减少、疲乏无力、舌胖嫩苔润滑、脉虚无力等正气虚弱的表现,又可有腹胀、腹满腹痛等一些类似“实”证的症状。 如果仔细观察,则可发现腹虽胀满,但有时减轻,和实证的腹满持续不减或减不足言不同,腹虽痛但喜按,和实证腹痛拒按不同。
由此可见,病虚是本质实”象为假象。真实假虚系指实是疾病的本质,而虚是表面现象,是假象,即病属实证而有“虚”的表现。
例如,实邪结聚的病,一方面有大便秘结、腹痛持续不减又常拒按、潮热谵语,舌苔黄燥等实证的表现时,也有脉沉、沉默不语,四肢不温等类似于“虚”证的表现。 但仔细辨别,就可以发现,脉虽沉但沉实有力,沉默不语但说起话来却声高气粗,故这些“虚”证的表现是一种假象,而实证表现才反映疾病的本质。
正如《景岳全书》所说:“大实之病,反见症状。”。
3.中医常识中怎样辨别虚实的真假
通常情况下,虚实真假的鉴别可以从舌脉和症状这两方面仔细审察。
一般来说,凡脉有力者为实,脉无力者为真虚,舌质苍老坚敛,舌苔黄厚者,多为真实;舌质淡嫩,舌苔薄白滑者多为真虚;新病,身体较强壮者多为真实,久病,年高或身体衰弱者多为真虚。但要注意的是,虚实真假很容易和虚实夹杂相混淆。
从本质上来看,这是两种完全不同类型的证候,其中,虚实真假是一真一假,而虚实夹杂是虚证实证同时存在。因而,它们的治疗上也是有区别的,虚实真假是针对真象而治之;虚实夹杂则要虚实同治,补其虚攻。
在临床上,虚寒与实寒都属寒证,但由于病因、病因机制、临床表现均有根本区别,因而,在治疗上,特别是在用药上有根本的区别。 所谓虚寒,是指体内阳气不足,寒从内生,即“阳虚则外寒”之意。
是由于机体阳气不足,温煦生化能力减弱,机体不得温暖,而出现寒证的症状,属阳虚证的范围。而实寒是指外感阴寒之邪,使体内阴寒过盛,损伤阳气,出现寒的表现。
阴寒偏盛,阴盛则寒,即“阴盛则内寒”之意。 一般来说,鉴别虚寒和实寒,主要是自疼痛性质与症状这两方面人手:疼痛性质不同。
实寒为剧烈疼痛拒按;虚寒为隐隐作痛喜揉喜按。症状不同。
实寒是寒气侵犯人体局部引起的疾病,除了局部冷痛外,没有全身症状。虚寒则兼有各脏腑功能的衰退,常有神疲乏力,精神不振,胃口不开,大便溏泄,精遗滑泻等症状。
实热与虚热都是由于感受热邪所形成的实热证,是机体阴液亏损或机能亢进所致的虚热证。实热是有身体感受外邪侵人表里肌腠引起,具有发病急,病程短。
高热,怕热,大汗出。神昏谵语,甚则发狂,烦渴引饮等表现。
鉴别实热与虚热,一般要看临床表现,其中,骨蒸潮热或热无定时,盗汗,虚烦,咽干痛,舌绛红,脉细数无力为虚热。
4.中医中的虚实的基本原理是什么
1.实:所谓实,是指邪气盛而正气尚未虚衰,以邪气盛为主要矛盾的一种病理变化。
实所表现的证候称之为实证。发病后,邪气亢盛,正气不太虚,尚足以同邪气相抗衡,临床表现为亢盛有余的实证。
实证必有外感六淫或痰饮、食积、瘀血等病邪滞留不解的特殊表现。一般多见于疾病的初期或中期,病程一般较短,如外感热病进入热盛期阶段,出现了以大热、大汗、大渴、脉洪大等“四大”症状,或潮热、谵语、狂躁、腹胀满坚硬而拒按、大便秘结、手足微汗出、舌苔黄燥、脉沉数有力等症状,前者称“阳明经证”,后者称“阳明腑证”。
就邪正关系说来,它们皆属实,就疾病性质来说它们均属热,故称实热证。此时,邪气虽盛,但正气尚未大伤,还能奋起与邪气斗争,邪正激烈斗争的结局,以实热证的形式表现出来。
或因痰、食、水、血等滞留于体内引起的痰涎壅盛、食积不化、水湿泛滥、瘀血内阻等病变,都属于实证。 2.虚:所谓虚,是指正气不足,抗病能力减弱,以正气不足为主要矛盾的一种病理变化。
虚所表现的证候,称之为虚证。或体质素虚,或疾病后期,或大病久病之后,气血不足,伤阴损阳,导致正气虚弱,正气对病邪虽然还在抗争,但力量已经显示出严重不足,难以出现较剧烈的病理反应。
所以,临床上出现一系列的虚损不足的证候。虚证必有脏腑机能衰退的特殊表现,一般多见于疾病的后期和慢性疾病过程中。
如大病、久病,消耗精气,或大汗、吐、利、大出血等耗伤人体气血津液、阴阳,均会导致正气虚弱,出现阴阳气血虚损之证。如崩漏,由于大量出血,其症状除了出血之外,同时伴有面色苍白或萎黄、神疲乏力、心悸、气短、舌淡、脉细等,称作“脾不统血”。
就邪正关系而言,心脾生理功能低下,既有脾虚之证,又有心血不足之候,属虚证。 希望我的回答可以帮到你。
5.中医“虚”含义是什么呢
【气虚】 气虚主要表现为少气懒言、全身疲乏乏力、动则气短、易出汗、头晕心悸、面色萎黄、食欲不振、性功能减退等。
气虚者需补气,药物可选用人参、黄芪、党参等。食物可选牛肉、鸡肉、猪肉、糯米、大豆、白扁豆、大枣、鲫鱼、鲤鱼、鹌鹑、黄鳝、虾、蘑菇等。
可经常交替选服。 【血虚】 血虚主要表现为面色萎黄苍白、头晕乏力、眼花心悸、失眠多梦、大便干燥。
进补宜采纳补血、养血、生血之法,补血的药物可选用当归、阿胶、熟地、桑椹子等。食物有乌骨鸡、黑芝麻、胡桃肉、龙眼肉、鸡肉、猪血、猪肝、红糖、赤豆等。
6.中医常识中什么是表虚证
表虚证、表实证是论述表证与虚实之间关系的问题。
通常情况下,表虚表实的划分主要根据汗的有无。临床上,表虚证常表现为有汗出,常兼见恶风,发热、脉浮缓等症状。
对于表虚证,《伤寒 论》是这样论述的:“太阳病,发热汗出恶风,脉缓者,名为中风。”由此可见,表虚证的成因主要是人体感受风邪,风为阳邪,其性开泄,故汗出。
从八纲虚实的概念来分析,所谓表虚证,是风邪伤人,肌表有邪气,全身正气不虚而致,因而,它仍属于实证的范围。此外,如果患者肺脾气虚,肌表不密,抵抗力低下,容易导致六淫邪气的侵犯。
当受风邪侵袭,表现为汗出等表证时,也属表虚证的范围。临床上,表实证具有无汗的特点,且常伴有恶寒发热、头身疼痛、脉浮紧而喘等症状。
这是由于感受了寒邪,寒为阴邪,主收引,使皮毛闭塞,卫阳被郁,气血不利,因而,就出现无汗、恶寒 发热、头身疼痛等情况。治疗宜用卒温解表之剂,解除表邪。
故按八纲虚实的概念来划分,表 实证属实证的范围。总之,表虚证、表实证只是表证的两大类型,是相对而言的,辨别表虚证与表实证,要结合 病人体质,以有汗无汗为依据。
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