埋头苦干气色愈差

埋头苦干气色愈差

别以为脸色苍白就是正常，很多时候，一个人的脸色就能看出你的身体减肥问题。所以各位美眉不妨经常观察一下自己的脸，也许会了解身体减肥状况的秘密。

职场达人脸色越来越难看

28岁的绮君是部门主管，这些天又到了公司最忙的时候。，绮君既要带实习生熟悉部门工作，又要指导部门内的各项运作、给下属分配任务，自己还要忙着和客户沟通。 昏天暗地、焦头烂额的生活延续了差不多一个月。终于等到休息的时候，绮君浮生偷得半日闲，却被镜子中那个面如菜色的自己吓到了。工作和容颜似乎存在着潜移默化的矛盾，像绮君这样的职场白骨精不在少数，然而脸色差是身体减肥的晴雨表，观脸色方晓减肥。

脸色也有很多种

1.脸色发白：苍白、煞白、惨白。这些白色没有光泽、不夹杂血色，都是人们用来形容脸部病态的词语。这种脸色多跟气虚、血虚关系密切。血液不足、不能营养面部，就会出现脸色苍白;除此之外，阳气虚弱，不能温润体肤，也会导致脸色发白，体质多为气虚质或者阳虚质。除此之外，还有一种苍白脸色是由体寒引起的，这类美眉特别需要保暖。所以，不建议各位美眉吃太多冰冷的食物，尤其是体寒的美眉更要注意保暖和保养身体。

2.脸色发黄

蜡黄、焦黄，有这两种面色的人，往往不是脾虚就是体内有湿气。脾胃是先天之本，是营养物质的来源。倘若脾胃功能健运，则气血就会很旺盛，皮肤柔润;如果脾胃虚弱不能正常运化，那么营养物质就不能滋润我们的面部，这时候会出现黄色。脾除了消化营养物质以外，还代谢水湿。所以感觉脸色一直都很黄的美眉们就要注意了，脸色发黄可能是你脾虚或者体内有湿气。建议这种美眉少吃肥腻和生冷滋润的东西。可多食赤小豆、扁豆、蚕豆、花生等食物，也可用山药糯米粥的药膳来调养。

3.脸色发青：

青是属于肝的一种色，脸色青多半是因为气机不调，血行不畅，血液淤滞于面部而造成的。这种脸色的人性格特征很明显，比如多疑、爱钻牛角尖、容易莫名其妙地发火等。肝脏能调节血流量和调畅全身气机，使气血平和，倘若肝气郁滞就会导致气血失和，面如青色。所以，在生活中很多美眉们在自己生气时，就能发现自己的脸蛋发青。建议此类美眉们可以多吃具有理气解郁、调理脾胃功能的食物，如大麦、蘑菇、苦瓜等。少吃收敛酸涩之物，如乌梅、泡菜、柠檬等，以免阻滞气机，同时不可多食冷冻食品。脸色发红又是怎么回事？

4.脸色发红：

减肥的红是由内而外散发的，而不减肥的潮红有一个特点，看起来极度不自然。面部潮红和阴虚、上火有着密不可分的关系。一般面色潮红的人还有心情烦躁、两手心两足心发热的表现。如果上火属于实火，表现出来就是满面通红、如果是阴虚引发的上火，往往只是在颧骨发红。这些现象容易发生在经常熬夜的美眉身上，不要以为熬夜后自己还脸色红润，这可是不减肥的红哦！建议这类美眉不要吃过于刺激性的食物，可以多吃点龟苓膏和苦瓜去去火气。

张兰生病住院，面色苍白气色差，她得了什么病呢？

张兰表示自己前三十年一直埋头苦干，没有注意自己的身体，经常饥一顿饱一顿，导致现在胃溃疡、疱疹、肺部结节等毛病，张兰说起这些也是十分感慨

张兰生病住院 著名女企业家张兰在社交平台上晒出一段住院的视频，并配文称特别想跟粉丝聊聊天，身体没有扛住

张兰坐在医院的病床上，双手捧着热水捂住胃部，虽然脸上化着精致的妆容，还戴着口罩，但依然能看出她的面色略显苍白，没有精气神

张兰透露，现在的她被胃溃疡、疱疹和肺部结节所困扰，一上年纪很多疾病就找上来了，所以劝诫大家虽然平日里工作很重要，但是锻炼身体、一日三餐规律饮食、早睡早起等也非常重要

双手捂胃面色苍白 张兰还感叹了自己创业的心酸，虽然表面上一时，但这三十年来的努力都是有代价的，比如现在的生病住院

她也提醒大家在工作之余，也要好好注意身体

网友们则纷纷在评论区里留言表示心疼，希望张兰能早日康复，好好照顾自己

张兰是国内知名企业家，她在结婚生子后才开始创业，曾去加拿大打工，给餐馆洗过盘子，扛过猪肉，还去美发店工作过，回国后进入餐饮业奋斗，并在2000年创办了俏江南集团，身家上亿

自曝患多种疾病 作为曾经餐饮界的风云人物，这个女人靠一己之力把一家小餐馆做成国际连锁高端品牌，创办俏江南几年的时间个人资产就达到15亿，位列中国三大餐饮富豪之一

曾立下豪言“有路易威登的地方就有俏江南”，她也似乎做到了

不过年过60时的她，还可以继续着自己热爱的事业，身边还有儿孙承欢膝下，也算得上是个大团圆的结局了

张兰这一路走来十分不容易，当然不仅仅靠着努力，更多的是智慧谋略

如今的张兰应该到了退休年纪，但她还依旧操劳，也希望她能够好好休息，保重身体

《中国人失掉自信力了吗》中埋头苦干 拼命硬干 为民请命 舍身求法 一系列人

一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如李时珍、黄道婆等；李时珍 一天，李时珍来到湖口，见一群人正抬着棺材送葬，而棺材里直往外流血

李时珍上前一看，见流出的血不是淤血而是鲜血，于是赶忙拦住人群，说：“快停下来，棺材里的入还有救啊!”众人听了，面面相觑，彼此都不敢相信

死者已矣，再开棺惊动故人，不是太不吉利了吗？可万一……李时 珍当然看出了大家的心思，于是便反复劝说，终于使主人答应开棺一试

李时珍先是进行了一番按摩，然后又在其心窝处扎了一针，不一会儿，就见棺内的妇人轻轻哼了一声，竟然醒了，于是，人群欢动

不久之后，这名妇女又顺利产下一个儿子，于是人们都传言李时珍一根银针，救活了两条人命，有起死回生的妙法

这就是李时珍开棺救母子的故事

还有传言李时珍“活人断其死”的故事

传说李时珍在以一根针救活母子两人后，许多人都想见一见这位神医

一天，有家药老板的儿子正在柜台上大吃大喝，听说了之后，也想去看看热闹

他费了好大力气终于挤到李时珍面前，问道：“先生，你看我有什么病吗？”李时珍见此人气色不好，赶忙给他诊脉，过后，十分惋惜地说道：“小兄弟，可惜呀，年纪轻轻，活不了三个时辰了，请赶快回家去吧，免得家里人到处找

”众人都不信，那个药店老板的儿子更是大骂不止，后来在众人的劝说下，方才气咻咻地走了

果不其然，不到三个时辰，这个人便死掉了

原来是此人吃饭过饱，纵身一跳，肠子断了，内脏受损

由此，人们更是惊叹李时珍的神奇医术了

黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳佑年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人

黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳

白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待

沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公黄母祠婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉

她再也忍受不住这种非人的折磨，决心逃出去另寻生路

半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上

后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县

在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知

但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她

当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊

在黎族地区生活了将近三十年

但是，黄道婆始终怀念自己的故乡

在元朝元贞年间，约1295年，她从崖州返回故乡,回到了乌泥泾

黄道婆重返故乡时，植棉业已经在长江流域大大普及，但纺织技术仍然很落后

她回来后，就致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具，她根据自己几十年丰富的纺织经验，毫无保留地把自己精湛的织造技术传授给故乡人民

一边教家乡妇女学会黎族的棉纺织技术，一边又着手改革出一套赶、弹、纺、织的工具：去籽搅车，弹棉椎弓，三锭脚踏纺纱车……

虽然她回乡几年后就离开了人世，但她的辛勤劳动对推动当地棉纺织业的迅速发展

在纺纱工艺上黄道婆更创造了新式纺车

当时淞江一带用报答都是旧式单锭手摇纺车，功效很低，要三四个人纺纱才能供上一架织布机的需要

黄道婆就跟木工师博一起，经过反复试验，把用于纺麻的脚踏纺车改成三锭棉纺车，使纺纱效率一下子提高了两三倍，而且操作也很省力

因此这种新式纺车很容易被大家接受，在淞江一带很快地推广开来

黄道婆除了在改革棉纺工具方面做出重要贡献以外，她还把从黎族人民那里学来的织造技术，结合自己的实践经验，总结成一套比较先进的“错纱、配色、综线、絜花”等织造技术、热心向人们传授

因此，当时乌泥泾出产的被、褥、带、帨等棉织物，上有折枝、团凤、棋局、字样等各种美丽的图案，鲜艳如画

一时"乌泥泾被"不胫而走，附近上海、太仓等地竞相仿效

这些纺织品远销各地，很受欢迎，很快淞江一带就成为全国的棉织业中心，历几百年久而不衰

16世纪初，当地农民织出的布，一天就有上万匹

18世纪乃至19世纪，淞江布更远销欧美，获得了很高声誉

当时称淞江布匹“衣被天下”，这伟大的成就其中当然凝聚了黄道婆的大量心血

一种是不怕流血牺牲，反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄，如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等；岳飞 他,背负着"精忠报国"的分量,无所畏惧地站在时代的风口浪尖上.他,擎起了"还我河山"的大旗,满腔热血地冲在抗金的第一阵线上.他,带领着无法撼动的岳家军,立功汜水关,破贼南薰门,讨寇南北间.首次北伐便一举收复襄阳六郡.而后转战两湖平杨幺.二次北伐长驱伊,洛大门,后阻金兵南下,决战郾城，收复蔡、陈、郑州，以及西京等大片失地，进军朱仙镇，直指金军大本营.可惜被12道金牌强令班师,然在莫须有的罪名下"天日昭昭"犹可见,一代英雄忠骨存.文天祥是南宋的一位民族英雄

他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场

那时候，元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国

有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拚吗？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事

我力量虽然单薄，也要为国尽力呀！”后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战

他对大家说：“救国如救父母

父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊！”不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青

”表明自己坚持民族气节至死不变的决心

他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想，慷慨就义

多少年来，文天祥的救国精神，代代相传，已经成为中华民族共同的精神财富

一种是代表人民利益，不顾个人安危、为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号、为民请命的人，如杜甫、白居易、关汉卿等；舍身求法的人，如谭嗣同、夏明翰、刘胡兰等；白居易 出生在一个小官僚家庭，祖父白锽以文章传名于世

他五六岁时便学做诗，十几岁时在家乡已很有名气

十六岁时，白居易到京城参加科举考试

当时，顾况是长安的一位名士，许多人都到他那里求教

白居易虽然诗才过人，但由于没有诗作传播在外，父亲又只是一个州县小吏，所以在长安只算一个无名小卒

白居易也早已听说顾况的大名，于是使拿着自己的诗集，去拜谒顾况

顾况的门人把白居易领入府中，他呈上自己的诗作

顾况一见白居易是个乳臭未干的年轻人，心里就已经不以为然了

接过诗集一看署名“白居易”，便取笑说：“长安的什么东西都贵，想居住在长安可是不容易哟！”白居易听出话中的讥笑之意，但一言不发

顾况掀开诗集，映入眼帘的首先是一首《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生……”刚读完前四句，顾况就不由得高声赞叹说：“好诗！”又想起刚才自己挖苦的话，于是又赞许地对白居易说：“能写出这样的句子，不要说是长安，就是整个天下，你也可以‘居易’了！”从此，白居易便名噪京师

尤其他那首被顾况赞叹的《赋得古原草送别》，更是千古传诵，全诗是这样的：离离原上草，一岁一枯荣

野火烧不尽，春风吹又生

远芳侵古道，晴翠接荒城

又送王孙去，萋萋满别情

其中，“野火烧不尽，春风吹又生”是诗中的名句，诗句通俗浅显，但含蕴极为深刻，给全诗增添了活力，使之如古原春草一样，生命不衰，成为千古绝唱

刘胡兰 1932年10月8日诞生在山西省文水县云周西村一个贫苦农民家庭

1937年7月7日，日军发动了震惊中外的“芦沟桥事变”，抗日战争全面爆发

文水人民在中国共产党的领导下，组织了抗日游击队，与日本侵略军展开了斗争

1939年秋天，云周西村成立了共产党地下组织，还未入学的刘胡兰就经常和小伙伴们到学校听唱歌、看游戏，常常模仿八路军和小伙伴们玩游戏

1941年，9岁的刘胡兰上了冬学，开学那天母亲胡文秀在用废纸订成的小本子上端端正正地给她写下了“刘胡兰”3个字

1942年，刘胡兰当上了儿童团长，经常和小伙伴们站岗、放哨，掩护抗日干部

1945年5月，八路军伏击了偷袭云周西村的日本侵略军，在战斗中，刘胡兰和青年们主动上前线为八路军送弹药，救护伤员

1945年抗日战争胜利后，蒋介石与中共未能按时履行停战协议，国共两党开始了内战

刘胡兰在共产党的领导下，投入了新的战斗

1947年1月12日，这是云周西村人民难忘的一天

这天早上，东方刚刚闪亮，敌人忽然包围了云周西村，封锁了所有路口，严令不许任何人出村

几个敌人扑上来要抓刘胡兰，刘胡兰大声喝道：“闪开，我自己会走

”她昂首挺胸向大庙走去

审讯刘胡兰的敌人军官根据叛徒的告密，已经知道刘胡兰是共产党员、区干部，妄想从刘胡兰口中得到他所需要的东西，于是，他沉着脸问道：“你们区上的八路军都到哪里去了？”“不知道

”敌人没有想到，共产党的一个小女孩，竟如此厉害

见硬说她不行他哄骗说： “只要你自白，我就放你，还给你一份好土地……”刘胡兰轻蔑地说：“给我一个金人也不自白

”敌人恼羞成怒，敲起桌子嚎叫：“你小小年纪，好嘴硬啊，难道你就不怕死吗？”刘胡兰斩钉截铁地说：“怕死不当共产党！”一种是历尽艰辛、奋不顾身，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等

法显大师 本姓龚，他有三个哥哥，都在童年夭亡，他的父母担心他也夭折，在他才三岁的时候，就把他度为沙弥（即送他到佛寺当了小和尚）

十岁时，父亲去世

他的叔父考虑到他的母亲寡居难以生活，便要他还俗

法显这时对佛教的信仰已非常虔诚，他对叔父说：“我本来不是因为有父亲而出家的，正是要远尘离俗才入了道

”他的叔父也没有勉强他

不久，他的母亲也去世了，他回去办理完丧事仍即还寺

法显性情纯厚

有一次，他与同伴数十人在田中割稻，遇到一些穷人来抢夺他们的粮食

诸沙弥吓得争相逃奔，只有法显一个人站着未动

他对那些抢粮食的人说：“你们如果需要粮食，就随意拿吧！只是你们现在这样贫穷，正因为过去不布施所致

如果抢夺他人粮食，恐怕来世会更穷

贫道真为你们担忧啊！”说完，他从容还寺，而那些抢粮的人竟被他说服，弃粮而去

这件事使寺中僧众数百人莫不叹服

二十岁时，法显受了大戒（和尚进入成年后，为防止身心过失而履行的一种仪式）

从此，他对佛教信仰之心更加坚贞，行为更加严谨，时有“志行明敏，仪轨整肃”之称誉

玄奘 唐代高僧

洛州缑氏县（河南偃师）人，俗姓陈，名袆

世称唐三藏，意谓其精于经、律、论三藏，熟知所有佛教圣典

因慨叹众师所论不一，验之圣典亦隐显有异，莫可适从，乃誓游天竺，以问惑辨疑

于贞观三年（629，一作贞观元年）西行，孤身涉险，历尽艰难，经秦凉高昌等地，抵天竺北境，即越过今之新疆省北路，经中亚地区、阿富汗而进入印度境内，沿途瞻礼圣迹，迤逦南行，至摩揭陀国

时为贞观五年，师三十岁，遂留学那烂陀寺，入戒贤论师门下，习瑜伽师地论等，又学显扬、婆沙、俱舍、顺正理、对法、因明、声明、集量、中、百等论，钻研诸部，凡经五年

贞观十七年，师正式辞王东归

经由今之新疆省南路、于阗、楼兰而回国，往返共历十七年，行程五万里

于贞观十九年正月还抵长安，帝敕命梁国公房玄龄等文武百官盛大欢迎

师归后，为太宗、高宗所钦重，供养于大内，赐号‘三藏法师’

太宗且曾两度劝其弃道辅政，师均以‘愿守戒缁门，阐扬遗法’而固辞之

帝唯从其志，助其译经工作，建长安译经院，诏译新经； 麟德元年（664）二月五日示寂，世寿六十三（一作六十五、六十九）

师示寂后，高宗哀恸逾恒，为之罢朝三日

追谥‘大遍觉’之号

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