古代药商的中药仿单

中药仿单是附在单味中药或中成药包装上的药物说明书，主要介绍了药名、性味、功用、应用范围、禁忌、注意事项等，以指导患者合理用药，并作用于宣传药店的名号、地址、经营范围等。

新中国成立初期，在各地个体经营的中药店中常能看到药店为扩大经营、招揽顾客、服务大众，在门前张贴广告、悬挂葫芦、画鱼符，橱窗里摆放着藏红花、冬虫夏草、海马、牛黄、珍珠、鹿茸、灵芝等多种奇珍名贵药材，并沿用多种多样的单味中药饮片和丸、散、膏、丹等中成药的仿单，介绍各种药物的疗效和服用方法，配方时将仿单包裹在相应的饮片或成药上，便于购药者辨认和服用，以赢得顾客的欢迎和信赖。

中药仿单形制多样，色彩代有变化。浙江钱永兴同志曾撰文介绍：“医药仿单多用方形，从版边栏来看，常用的仿单有无边栏、单边栏、文武边栏、花边栏。图案简单，用墨、蓝、绿色印刷或加朱色捺印构成。其他只是醒目的大字药店堂号、地址以及药品不二价、地道药材、童叟无欺等商业用语。”

在仿单内容上，不外药名、性味、功能、主治、用法、禁忌等。丸、散、膏、丹等中成药则注明成药名称、方剂来源、主要组成药物、功效、主治范围、服用方法、禁忌、注意事项等。

我国中药仿单的应用源远流长，早在唐代就有流传。1964年，新疆博物馆工作人员在吐鲁番地区地下考古发掘时，一张仿单和一粒药丸同时出土。此实物是一片只存有三行文字的残纸，在纸片上记有“萎蕤丸，每空腹服十五丸，食后服二十丸。口方忌法。”数字用墨笔书写，此文字有药名、服法和禁忌，且附于药丸上，已具备中药仿单的性质和雏形。中医医史文献专家马继兴考证，此文物应是公元8~9世纪即唐朝中后期的，是具有中药仿单性质的出土实物。马继兴还介绍说，他从莫斯科科学出版社于1984年出版的孟列夫编写的《黑城出土汉文文献目录提要》一书中看到，俄国中亚地区探险队在我国的黑水城以北的一座西夏时期的古塔中保存的大批汉文及西夏文文献中，发现了编号为“tk137”、用木板刻印的商品成药仿单残纸。原纸呈正方形，宽12厘米、高17厘米，四周印有双边栏框，最上部有单独横框，横框中刻有黑底白字“辰龙麝保命丹”六个大字药名，横框下方则为纵行排列的12行170多个字，其内容是该丸的适用范围、服法、大人及幼儿用量等。俄罗斯著名汉学家孟列夫认为此方所记述的药剂、效用和服法与谢观编撰的《中国医学大辞典》中的“龙麝聚圣丹”有些相同。据考证，此残纸系出自13世纪左右的商品药物仿单实物。这些出土文物和现在各地收藏的中药仿单实物互证，足以证明我国中药仿单自唐宋到清末民初一直沿用。同时，随着中外文化交流，中药仿单也随中国中医药文化输入东南亚各国。目前，日本、新加坡等地仍在广泛使用，其仿单形制、内容基本与中国原式相似。

中药仿单这方寸之地，虽为古代药商的经营之举，但也为发扬中医药学、普及中医药知识起到了很好的作用。

有什么古怪的中药名？

中药种类繁多，而药名历来是文人墨客吟诗作对的好题材，随着时代的发展，又演绎出出了新的篇章，现辑录部分佳作于下，请各位欣赏：

一、今安徽潜在县汪济老先生用六十余味中药名所作《致在台友人》的信

白术兄：
君东渡大海，独活于生地，如浮萍漂泊，牵牛依篱，不知思念否？今日当归也！家乡常山，及祖国熟地。春有牡丹，夏有芍药，秋有菊花，冬有腊梅，真是花红紫草苏木青，金缨银杏玉竹林，龙眼蛤蚧鸣赭石，仙茅石斛连钩藤。家中东园遍布金钱草、悬紫草；西园盛开百合花、月季花：北墙爬满络石滕、青风滕；南池结有石连子、黄实子。但见青果累累，花粉四溢。令尊白前公，拄虎杖，怀马宝，扶寄奴，踏竹叶，左有麝香，右有红花，槟榔陪伴上莲房，已是巍巍白头翁矣！令堂泽艺婶虽年迈而首乌，犹千年健之松针也。唯思念海外千金子，常盼全家合欢时，望勿恋寄生地，愿君早茴香（回乡）！

表弟：杜仲顿首
二、一首用中药名称写成的“四季歌”

春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；
远志去寻使君子，当归何必找泽兰。

端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；

庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；

扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。

冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；

待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。

注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合一年四季的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作。

三、一封用中药名串成的诉状

古有一才女，其父从业中医，兼营药铺，有空时喜欢吟诵《汤头歌诀》，女受此熏陶，对中药名称、性味、功能早有领悟。一日无事，她巧借药名串成一篇诉状，由于辞情恳切、构思奇巧，其父览后，不禁拍手称妙，其状书云：
具状人红娘，为告木贼拦路抢劫，殃及夫、子事。窃氏有夫黄柏，男黄连，因往硫黄( 留隍)发卖乌药，一去半夏，仍未见附子(父子)茴香(回乡)。适有邻亲杜仲告知：某日，夫君一行经过常山，遭木贼拦劫，被抢去青相(箱)子一只，陈皮鞋一双，又强*使女四人：木香、乳香、丁香、麝香，唯麝香不从，遂被捆于马前，打得红花血竭，望大人查明泽泻(贼舍)惩办顽凶。民等沾恩。谨状。
在短短130多字的诉状中就嵌入了20多种中药名，情趣盎然，故一直流传至今。

四、古代名人用中药名写的情书

冯梦龙的《桂枝儿》：

你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。
想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。

清代褚人获编的《坚瓠集》中载有两封苏州詹氏夫妇的两地情书，亦通篇皆用药名。———其妻给丈夫的信上这样写道：“槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生缠绕它枝，令故园芍药花开无主矣。妾仰观天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦！古诗云：豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。奈何！奈何！”其夫给妻的回信道：“红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫苑，奈常山路远，滑石难行，姑待从容耳！卿勿使急性子，骂我苍耳子，明春红花开时，吾与马勃、杜仲结伴返乡，至时自有金相赠也。”从这些有趣的中药名组合而成的古代男女情书中，我们可以了解明清两代时，中药业在我国的兴盛和中药知识在我国古代民间的普及。

五、中药名联

烦暑最宜淡竹叶
伤寒尤妙小柴胡

白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老
红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙

玫瑰花开，香闻七八里
梧桐子大，日服五六丸

《镜花缘》第70回：

风吹不响铃儿草
雨打无声鼓子花

长寿 金盏草 蝴蝶花 木贼草 慈姑花
半夏 玉簪花 蜜蜂草 水仙花 妒妇草

还有将中药名嵌入对联的。如：

稚子牵牛耕熟地，
将军打马过常山。

(“稚子”即杞子，“打马”即藩打马。)

又如：

一阵乳香知母至，
半窗故纸防风来。

有副药名联更奇妙：

白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老（甘草），
红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙。

一中药店门联：
将军红大戟
国老金重楼。

将军是大黄的别名，红大戟即红芽大戟。红原为形容词，这里作为动词，红大戟意为杀敌立功。国老是甘草的别名，金重楼即重楼金线，是蚤休的别名。金，这里也作为动词。

一中药店老板新婚，友人送他一副对联：
金钗门东广植忘忧草
王孙房苑常开合欢花。
金钗，是石斛的别名；门东，是麦冬的别名；忘忧草，是萱草的别名；王孙，是黄芪的别名；房苑，是防己的别名。上下联共用了六个中药名，表达了祝贺之意，匠心别具。

刘寄奴，据《南史·宋本纪》载：南朝宋武帝刘裕（小名寄奴）首先发现这种药，每遇生疮，敷之即愈，因而得名。

何首乌，是唐代一个姓何的老人常以一种不知名的药物来充饥，因而寿高一百三十岁以上，须发仍然黑润，所以后人称这种中药为何首乌。

徐长卿、使君子、杜仲等的命名，也各自有其生动的故事传说。

威灵仙，是说它的药性威猛，效果灵验如仙。

覆盆子，盆作尿器解；覆盆是指其治疗夜尿频数的效果是可覆其尿器，所以叫做覆盆子。

益母草善治产后胎前诸病，所以有益母之名。

合欢，其原植物的特点是其叶至暮即合（《本草拾遗》），药效是安五脏，和心志，令人欢乐无忧（《本草从新》）。

防风，善治风症；续断，能接续断折。此外，尚有蚤休、忘忧草、王不留行..都是以其功效命名的。

六、中药命名的有趣现象

东白芍、南星、西洋参、北沙参。（与方向有关）
春砂仁、夏柘草、秋桑叶、冬葵子。（与四季有关）
青黛、黄芪、赤芍、白术、黑铅。（与五色有关）
甜石莲、酸枣仁、苦参、辣蓼草、咸秋石。（与味道有关）
金银花、木通、水獭肝、火麻仁、土茯苓。（与五行有关）
风茄子、云茯苓、雨伞草、雪里青、雷丸。（与气象有关）
山药、川芎、望江南、河白草、海浮石、洋金花。（与地理有关）
猪牙皂、牛膝、羊踯躅、马宝、鸡血藤、狗肝菜。（与动物）
鼠粘子、牛黄、虎骨、兔丝子、龙胆草、蛇蜕、马勃、羊肉、猴枣、鸡内金、狗脊、猪苓。（与生肖有关）
如一见喜、两面针、三七粉、四叶参、五倍子、六神曲、七叶莲、八角茴、九香虫、十大功劳叶、百草霜、千金子、万年青。（与数字有关）
如一粒金丹、二至丸、三才封髓丹、四逆散、五子衍宗丸、六一散、七宝美髯丹、八仙长寿丸、九制豨莶丸、十全大补膏、周公百岁酒、千金不易丹、万应喉症散。 （与数字有关）
川桂枝、川黄柏、川大黄、川贝母；广木香、广郁金、广陈皮；湘莲肉；苏薄荷；浙贝母；建泽泻。（与产地有关）
金鉴羊肝丸、天王补心丹、归脾丸、清金保肺丸、金匮肾气丸。 （与五脏有关）

七、诸葛亮后裔用中药名撰写的一则祭文

呜呼！秋桂枝高，痛泣威灵仙去；冬桑叶落，更悲子不留行。恭维我兄斐斋公者，禀性光明，持躬厚朴，细辛处事，苦练成家。诚大腹之能容，亦合欢而有庆。只为潼关失怙，苦丁慈父之忧，於焉海经商，苦遂劳人之驾。迨至业精百草，利获千金，新会朋侪，当归故里。余粮满石，有时则润及慈姑；益智多仁，至此苦忧知母。胥肉果团圆以序乐，弟昆布慈惠而无私，宜乎宝树联辉，五加其一；银花叶瑞，二妙成双。有事必不违心，随遇自然得意者也。胡意平生急性，留毒归身，病起无名，含吐未能活络，医诚没药，肿痛改以连须。百药徒煎，千年难健，怅登仙于紫苑，徒洒泪青风也乎。兹际梅开绿萼，桔皱丹皮，律转阳春，期当望月。驾车而车于熟地，借巢穴于原枝。弟客连翘，哀声续断。范等厚蒙友爱，薄荷教言。叹栀子之已亡，悲使君之不见。歌声薤白，聊呈竹呈之觞；服带麻黄，有感荆花之谊。望车前而洒涕，束果本以为刍。血献仙茅，香供白檀一炷；露擎佛手，酒酌红曲三杯。神曲有歌，公英束格。

八、中药名谜

唐诗中贺知章《回乡偶书》：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。谜底为四味中药名：首句谜底是当归；次句谜底为白头翁；第三句谜底为人参，人参为人生的谐音（儿童不识，觉得此人陌生），另一解为参作参商之参解（此解似较牵强）；第四句谜底是生地，解为出生之地。宋词苏东坡《水调歌头》中有但愿人长久句，谜底为中药名千年健。元曲徐再思《凭栏人·春情》中有髻拥春云松玉钗，眉淡秋山羞镜台句，谜底为相思子（松玉钗、羞镜台等均为相思之态，子指所思之对象）。俗语有奶便是娘，谜底打中药名二，为乳香、知母。也有用三国时人名刘阿斗猜一中药名的谜语。其谜底为使君子。曹操曾说过：今天下英雄，惟使君与操耳。使君即指刘备，刘阿斗是刘备的儿子，亦即使君之子。

九、中药顺口溜

中药顺口溜在民间传说中非常多，如：
铁脚威灵仙，
砂糖和酒煎，
一口吞下去，
铁剑软如绵。（形容威灵仙的治疗骨骨更在喉的功效）

七叶一枝花，
深山是我家，
痈疽如遇者，
一似手拈拿。（形容七叶一枝花（即蚤休）的治疗痈疽的功效）

穿山甲，王不留，妇人服了乳长流。（形容穿山甲和王不留行的通乳的功效）

十、中药名谜语

低头思故乡——怀熟地
故乡——熟地
异国——生地
不生第二胎——杜仲
牧童——牵牛子
九死一生——独活
三九时节——天冬
包龙图——首乌
司机——车前子
昭君出塞——王不留行
天女散花——降香
长生不老——万年青
绿林好汉——草寇
病入膏肓——没药
自卫还击——防己
他乡遇故知——一见喜
一江春水向东流——通大海
春眠不觉晓——安息香
春常在——四季青
一年十二月——四季青
断肢再植——骨碎补
东坡先生浑不知——狼毒
有言在先——白前
老实忠厚——厚朴
黑色丸子——乌药
演讲技巧——白术
机构繁多——百部
户——芦根
雪——夏天无
葬花——安息香
武松杀嫂——穿心莲
土皇帝——地龙
世上只有妈妈好——光知母
举头望明月——怀熟地
天天向上——连翘
偷梁换柱——木贼
言语肤浅——陈皮
摸用小人——使君子
孩儿拜见父王——太子参

十一、用中药名写成的小说段落

《幽闺记》是一部南戏，为元人施惠所作。第25出《抱恙离鸾》，用中药名着重描摹了一位庸医为人看病出诊前的情景。作者前后共运用了药名近60种，文笔幽默，借代风趣，把一个庸医骗子的嘴脸刻画得十分形象逼真，整个剧情充满了喜剧色彩

考古发掘与医药简介

目录1拼音2概述 1拼音 kǎo gǔ fā jué yǔ yī yào

2概述 在考古发掘中，往往会发现一部分与医学卫生有关的史料和实物。在中国医学史上，如旧题南齐·褚澄编的《褚氏遗书》，即唐人从褚氏椁中发现石刻整理而成（宋嘉泰年间刊行流传），可谓我国医学考古之较早者。本世纪初，有不少医学考古珍品被发现，如敦煌出土的卷子本中，据考有六十二种医书，其中有《张仲景五脏论》、《平脉略例》、《本草经集注》、《食疗本草》、《新修本草》等等，都是从未见传世或传世甚少的医书; 又如1907年和1916年在敦煌出土的简牍《流沙坠简》、《居延汉简甲编》等，也与医学有关。建国三十多年来，考古发掘有很大的进展，并取得了丰硕的成果，如马王堆的女尸等，都曾使世界科技史界震动。考古发掘中出土的医药文物，为医学研究提供了许多宝贵的实物史料，有助于澄清古代医学的某些问题。

（1） 出土与卫生有关的实物史料： 1958年在郑州二里岗出土的商代遗址中，发现在城垣建筑之外，有烧制陶器的工场、制骨器工场和炼铜工场多处。表明了当时的人民已知这些烧炼工场的气烟是有害人民健康的，所以都将之设在居民区之外，这种城市规划是很合乎现代卫生学要求的。1965年，在韩都新郑故城发掘出地下建筑及冷藏井，冷藏井主要是贮藏食品的，是古代人民在夏季贮藏食物以免腐败变质的设备。1977年，在登封战国阳城遗址内发掘出陶水管道，据研究是作为输水管道用的，且有贮水池和输水管道的一整套设施，特别在贮水池和输水管道间，还设有开关用的“阀门坑”，其结构很象现代城市中的“自来水”设施。据阳城内调查得知，这种贮水和输水设施还有不少，结合河南偃师二里头商宫遗址，郑州商代二里岗遗址等发现的排水用地下陶水管来看，说明了我国早在商代已很重视并卓有成效地进行了城市中饮水卫生及废水排除的处理，对于研究我国城市用水发展史，也是有价值的资料。1981年在广西钦州隋唐墓中，1982年在广东揭阳南朝墓中，1983年在浙江金华西晋墓，1984年在河南偃师唐墓与镇江东吴、西晋墓中，都出土了唾壶，表明当时已有不随地唾痰和普遍使用唾壶的良好卫生习惯。

此外，在辽宁、内蒙古、北京等省市多次发现辽代火葬墓;在黑龙江、北京、山西等地发现金代火葬墓;元代火葬墓除福建和元上都等地有发现外，主要在云南省发现较多;明代火葬墓在剑川、大理、宾川等地区发现较多，其他地方较少。从以上不完全资料来看，在宋元时期，我国曾有一段盛行火葬的历史。火葬在诸种葬法中最卫生，病原菌和其他细菌及它的芽胞等，在火化过程中可以死净，这在卫生学中也是一值得重视的史料。

（2） 出土的医学简牍、帛书和书籍： 1973年冬至1974年春，在长沙马王堆继1972年发掘之一号汉墓后，又发掘了二号汉墓和三号汉墓，由此获得了大量珍贵文物，其中关于医学方面的资料，主要是三号墓出土的帛书和竹木简。经整理，按内容定名的帛书有《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》甲本、《脉法》、《阴阳脉死候》、《五十二病方》、《却谷食气》、《阴阳十一脉灸经》乙本、《导引图》、《养生方》、《杂疗方》、《胎产书》。竹木简中的医书，定名为《十问》、《合阴阳》、《杂禁方》、《天下至道谈》等。据考证，马王堆三号墓主是西汉初期被封为轪侯的长沙国丞相利仓的儿子，二世轪侯利豨的兄弟，死于公元前168年。因此出土帛书的抄写时间当早于公元前168年是可以肯定的。这对于我们研究西汉初期及西汉以前的中国古代医学是有极大意义的。其中《五十二病方》是迄今为止已发现的最早方书，有说为最早的外科专著（参见“《马王堆汉墓医书》”条）。

1972年甘肃武威旱滩坡汉墓（初步推断是属东汉早期的墓） 出土了与医药有关的简牍九十二枚，计简七十八枚，牍十四枚，定名为《治百病方》。这批简牍是一份很珍贵的医疗记录资料，其中保存了比较完整的医方三十余个，范围涉及内、外、妇科等疾病，每一方均详细地记载了病名、病状、药物、剂量、制药方法、服药时间以及各种不同的用药方式，方中所列药物近一百味，其中69种见于《神农本草经》，十一种见于《名医别录》，另外二十种不见于上列本草。同时还记述了针灸穴位，刺疗禁忌等，是我国古代医家长期实践的经验结晶，在一定程度上反映了汉代的医药水平，为我们研究汉代的医药史提供了依据。其中有一木牍不仅写有各种药物的名称，而且列出药物的价值，这反映了当时医药已经作为一门独立的职业而存在于社会上。

比较上述二墓出土的《五十二病方》和《治百病方》，在条文所列方名、病名、症状、药物名称、分量、冶合和服药等各方面，《治百病方》均较《五十二病方》明确和具体，但《治百病方》比张仲景的《伤寒论》又朴素得多，所以《治百病方》反映了西汉向东汉过渡时期的医疗水平。

此外发现的医书有在新疆吐鲁番阿斯塔那哈拉和卓古墓群的杜相墓（永徽二年公元651年）出土的《针经》残卷，存墨书十行，记载有某些疾病的针治穴位，如“丈夫失精中极”、“呕血上气神门”等，及同墓出土上元元年（676年）文书中记载的治疗牛病医方，反映了唐代东疆地区的医药情况与内地相仿。1981年在山东滕县金代苏瑀墓出土了一医书之残卷，为木版印刷之书籍，记载了治痛风疳气、走马牙疳等。1972年还在甘肃武威张义公社的小西沟岘发现一批西夏文物的印本和写本，其中有用西夏文字写的药方残页，其中治疗冷病所用药物很有地方特色，证明文献上有关于西夏“病者不用医药”的记载是不确切的。

（3） 出土的医疗器具、药物和其他：1973年和1977年两次在浙江余姚河姆渡新石器时代遗址中出土了骨针、锥、石刀等，据分析可能与医疗有关，而出土之动植物如穿山甲、芡实等，都是后来见于着录和至今仍常用的中药。在甘肃东乡林家马家窑文化遗址还出土了大麻的果实，这就把大麻的栽培史追溯到距今约五千年前的新石器时代晚期，并说明黄河流域是大麻的起源和栽培中心之一。大麻是后世用作麻醉的药物之一。1973年在河北藁城台西商代房址和文化层中出土了桃仁、郁李仁两种种子中药，在藁城十四号墓中出土了石镰，经研究实为我国考古中发现的最早的一件古代医疗器具砭镰，是外科手术刀的雏型。在此之前，曾在河北易县战国墓中曾发现陶砭，河南新郑古城遗址中发现石针状砭石及其后在云南的南宋宝塔基下发现凿状磨制砭石。

1968年，在河北满城发掘了两座西汉墓（中山王刘胜及其妻子之墓），两墓规模之大，出土文物之丰富，在考古工作中是少见的。与医药密切有关的文物有“医工盆”和医针。“医工盆”是一件口径为27.6厘米的铜盆，盆沿和盆身刻有“医工”字样，盆口和盆底有两处曾经加以修补（且都是着力处），可见此盆使用时间已很久，据研究可能用它隔水蒸过药物，以及用它调和药粉打坨制造过药丸，是一件医工专用的器具。证明早在两千年前，制药技术已有很大进步。医针共有九枚，其中四枚是金针，五枚是银针。针细长，长度为6.5～6.9厘米不等，上端做成方柱形的柄，宽0.2厘米，比针身略粗，柄上有一小孔，针尖有的尖锐，有的稍钝，有的呈圆卵状，有的为三棱形。据研究，其中有锋针、毫针、鍉针、员针等（有些因残旧而不能辨），除员针外，都是金针。说明当时医家已针对不同病证的需要，应用不同的针具进行治疗。刘胜墓中还出土有药锅、滤药器、铜药匙，灌药器等多种。

1972年，在山东巨野西汉墓出土随葬物中，发现了药匙四件，丸药150余粒及粉状药物等。据研究为丹药或五石散，也有认为是治病强身的矿物性药品代赫石、赤石脂或禹余粮等多种药物的混合物，此外有药石如石英、垩土、滑石、方解石、文石、寒水石、蚌壳等，反映了汉代炼丹术的盛行。1983年，在广州象岗山南越王墓随葬物中有药石辰砂、铅块、紫水晶、硫磺和孔雀石，代表五色，总量有数公斤，配备有药具铜杵、铁杵和铜臼。这些药石和药具，表明南越王国统治者迷信长生、幻想升仙的思想也同汉朝贵族一样。

1970年，在陜西西安南郊何家村出土了两瓮唐代窖藏文物，其中有许多金银医用器物和金石药品。据研究属制药工具的有玉杵与玛瑙臼、单流金锅、单流折柄银铛、银锅、银制石榴罐等，贮藏药物及服药器具如金银盆及壶、杯瓿等。药物有丹砂、石钟乳、白石英、紫石英、珊瑚、金屑与金箔、密陀僧、琥珀和颇黎，可见至唐代，炼丹服石的风气仍有沿续。更有意义的是石榴罐的出现。据考证石榴罐是当时用的蒸馏器，从而支持了我国早在唐代已使用蒸馏器的观点。

出土的药物尚有马王堆一号墓发现的九种药材，有桂、花椒、杜衡、辛荑、佩兰、藁本、茅香、高良姜和姜，是迄今发现保存最好的一批药物标本。陜西韩城东汉墓出土了薄荷、薏苡实和枣核，薄荷是常用中药，最早记载于《唐本草》中，所以薄荷记入本草是在唐初，而韩城出土薄荷，说明我国人民早在汉代已经认识并使用了薄荷，而薏苡、枣子则作为营养补品，这也对我国养生史和古代食品的研究有重要参考价值。在新疆吐鲁番古墓中还出土了唐代中成药威蕤丸及墨书之服法说明，反映了唐代东疆地区的医药情况与内地相仿。1974年泉州湾出土宋代海船一艘，船舱中有降真香、檀香、沉香等大量香料木，未经脱水重达四千多斤，此外还有胡椒、槟榔、乳香、龙涎香、玳瑁等，反映了宋代应用香药风气之盛况，而这些药品产地在今印尼、柬埔寨、越南、阿拉伯半岛甚至非洲等国家，这也是中外医药交流之宝贵资料。

明代的医疗器具也有发现。1974年在江苏江阴长泾公社一明代墓葬中，出土了一批明代医疗器具，如有铁柳叶形外科刀，已和现代手术刀相近;瓷淋洗壶，和现代眼科玻璃洗壶相似。在华士公社一明代合葬墓，出土了一“圆锥形银丝罩”，从其放置于男尸大腿骨和盆骨之间，推测死者生前患疝气，其使用银托罩与现代戴疝气托作用相同，是一种辅助医疗器具。

其他出土之有关医史文物有1965至1977年间，北京市文物管理处在配合拆除明代北京城墙的考古工作中，陆续发现了宋天圣《新铸铜人腧穴针灸图经》残石五方，刻有“手太阴肺经”等经脉腧穴名称部位，是研究针灸史和宋代医学的重要文物。又从考古发掘的古墓中出土了不少古尸，特别是长沙马王堆一号汉墓出土的女尸，是古人把医药、卫生、防腐技术发展到一定水平的结果。解剖证明此人生前还患过血吸虫病，推测可能是由于胆石症的胆绞痛诱发冠心病突然发作以致心肌梗塞而死亡。湖北江陵凤凰山168号汉墓男尸，解剖见到有胸膜炎、心包炎和胆囊炎等病变遗留，肝中检出较多血吸虫卵和肝吸虫卵，肠内有人鞭虫卵等。血吸虫卵出现于上述两具尸体，说明二千年前我国两湖地区曾有血吸虫病流行。对出土古尸的研究，将对古代防腐技术、古人疾病种类及地方病、流行病等提供有价值的资料。

【中药材种类】 中药材常用品种有哪些

中药材的种类

中药包括中药材、饮片和中成药，而中药材又是饮片和中成药的原料。据调查，全国用于饮片和中成药的药材有1000～1200余种，其中野生中药材种类占80％左右；栽培药材种类占20％左右。在全国应用的中药材中，植物类药材有800一900种，占90％；动物类药材100多种；矿物类药材70一80种。植物类药材中，根及根茎类药材在200一250种；果实种子类药材180～230种；全草类药材160一180种；花类药材60一70种；叶类药材50一60种；皮类药材30一40种；藤木类药材40一50种；菌藻类药材20种左右；植物类药材加工品如胆南星、青黛、竹茹等20一25种。动物类药材中，无脊椎动物药材如紫梢花、海浮石等有30-40种；昆虫类药材30一40种；鱼类两栖类、爬行类药材40—60种；兽类药材60种左右。

（1）各地生产经营的中药材种类

中药资源显著的地域性决定了我国各地生产、收购的药材种类不同，各地用药习惯不同，所经营的中药材种类和数量亦不同。全国各地生产、收购的中药材种类各具特色，构成了中药材区域化的模式。我国黄河以北的广大地区，以耐寒、耐旱、耐盐碱的根及根茎类药材居多，果实类药材次之。长江流域及我国南部广大地区以喜暖、喜湿润种类为多，叶类、全草类、花类、藤木类、皮类和动物类药材所占比重较大。我国北方各省、区收购的家、野药材一般在200一300种；南方各省、区收购的家、野药材约在300一400种。东北地区栽培（饲养）种类以人参、鹿茸、细辛为代表，野生种类则以黄柏、防风、龙胆、蛤蟆油等为代表；华北地区的栽培种类以党参、黄芪、地黄、山药、金银花为代表，野生种类则以黄苓、柴胡、远志、知母、酸枣仁、连翘等为代表；华东地区栽培种类以贝母，金银花、延胡索、白芍、厚朴、白术、牡丹皮为代表，野生种类则以蝎子、蛇类、夏枯草、蟾酥、柏子仁等为代表；华中地区栽培种类以茯苓、山茱萸、辛夷、独活、续断、枳壳等为代表；野生种类则以蜈蚣、龟板、鳖甲、半夏、射干为代表；华南地区栽培种类以砂仁、槟榔、益智、佛手、广藿香为代表；野生种类则以何首乌、防己、草果、石斛、穿山甲、蛤蚧等为代表；西南地区栽培种类以黄连、杜仲、川芎、附子、三七、郁金、麦冬等为代表；野生种类则以麝香、川贝母、冬虫夏草、羌活为代表；西北地区栽培种类以天麻、杜仲、当归、党参、枸杞子等为代表；野生种类则以甘草、麻黄、大黄、秦艽、肉苁蓉、锁阳等为代表。海洋药物以昆布、海藻、石决明、牡蛎、海马等为代表种。各省、直辖市，自治区的主产品种。 中药材的大多数品种，在全国范围内经营调拨，全国药材系统每年都要举办药材商品交流会。在全国交流会中交流的中药材一般在800一1000种，最多达几千种。在全国经营的药材品种中，常用药材大约500一600种，少常用药材200种左右，不常用药材约100种，还有少数冷门药。从各地经营规模来看，北京、天津、上海、广州等大城市一般为700一800种，中小城市一般在500一600种，县及县以下为300一400种。上海是我国经营药材品种较多的地区，据记载，最多时可达几千种。

（2）《中华人民共和国药典》收载的中药材种类

《中华人民共和国药典》是我国的国家药品标准。《中华人民共和国药品管理法》规定：药品必须符合国家药品标准或省、自治区、直辖市药品标准（简称地方标准）。中华人民共和国成立以来，先后颁布了6版《中华人民共和国药典》，自1963年第二版《中华人民共和国药典》到1995年版，收载药材种类明显地增加。

1985年版药典的种药材及制品中，实际收载药材446种，其中植物药材383种，占86%；动物药材种，占9%；矿物药材21种，占5%。3类药材中，植物和动物药材来源较复杂，主要表现在两个方面：一是一药多来源，在1985年版药典收载的425种植物、动物药材中，两个来源的81种、3个来源的32种、4个来源的9种、5个来源的3种、6个来源的1种；二是多药一来源，属于这种情况的有42种，其中两味药同属一来源的38种、3味药同属一来源的2种、4味药同属一来源的2种。因此，从基原统计来看，425种植物、动物药材来自536个动、植物种，隶属160科。

1990年版药典收载中药材及植物油脂509种，包括植物药材439种，动物药材47种、矿物药材23种，涉及基原627种（不包括附录），其中以植物类居多，共557种，动物类70种。基原构成情况是：一原373种、二原88种、三原36种、四原7种，五原6种、六原1种。多基原药材品种是：三原有大黄、山慈菇、马勃，天南星，瓦楞子、五倍子、升麻、水蛭、甘草、石韦，百合、百部、竹茹、伊贝母、吴茱萸、牡蛎、青黛、郁李仁、细辛、珍珠、砂仁、威灵仙、莪术、党参、海龙、娑罗子、预知子、桑螵蛸、黄连、黄精、蛇蜕、麻黄、紫草、橘红、麝香；四原有川贝母、龙胆、苦杏仁、郁金、秦艽、秦皮、金银花；五原有石斛，陈皮、枳壳、钩藤、海马、淫羊藿；六原有石决明。

（3）地方标准收载的药材种类

地方标准属地方性用药法规，是对《中华人民共和国药典》的实施或补充，通常收载地区习用的药材。例如，药典收载的天仙子为茄科植物莨菪的种子，而广东、江西等地则习用爵床科植物岩水蓑衣的种子，称“南天仙子”。据统计，全国约有200多种药材的用药习惯存在地区性差异，比较普遍的有地丁、白头翁、贯众、透骨草、大青叶等。

目前，我国各省（区）的地方标准尚无统一要求，从已出版的一些地方标准来看，其名称、出版时间不尽一致。现将部分省、区的药品标准收载的中药材品种作一统计。

地方标准中，地区性习用药材占有相当大的比重。例如，《四川省中药材标准》收载的《中华人民共和国药典》品种只占11％，89％属药典以外品种，《云南省中药材标准》收载的地方习用品种占72％。地方标准收载的药材具有很浓的地区特色，如四川的阿坝当归、川中南星、川党参、四川牡丹、康定玉竹和川南马兜铃等；云南的云白芍、金铁锁、珠子参、薯莨和理枣仁等。

（4）中成药及临床处方中的药材种类

中成药是固定的成方制剂，其方剂组成涉及的药材比较广泛。《中国基本中成药》收载各类中成药700种，涉及药材574种（不包括不同炮制方法的药材品种）。

中成药的原料绝大部分属普遍经营的中药材，但许多配方也吸收了一些目前尚无经销的、属于民间药范畴的草药，如矮地茶、臭梧桐7叶、南蛇藤、菱角、秋梨、青萝卜、洋葱头、荠菜、杜鹃叶、白背叶、岗稔子、柳蘑、蜣螂、蜻蜒、鳝鱼、猪下颌骨、羊胫骨、鸡脚、麻雀脑、海螺、铁屑、铜绿和香墨等。

同中成药配方相比，临床处方有着很大的灵活性。据了解，中医处方中所用药材种类，多在250一300种，多者400一500种，基本上是市售中药材。

（5）出口的药材种类

我国药材出口历史久远，据记载，自唐宋时代就向外输出药材。输出的药材品种主要有：朱砂、人参、牛黄、茯苓、茯神、附子、川椒、常山、远志、甘草、川芎、白术、防风、杏仁、黄芩、大黄、白芷、豆蔻、麝香、鹿茸、五加皮、薄荷、陈皮、桂皮、当归、麻黄、莨菪、樟脑、五倍子及硫黄等。

至今，我国仍是药材出口的主要国家。我国的中药材出口包括东南亚、日本、原苏联、美国以及港、澳等80多个国家和地区。

目前，我国出口的各类药材约有500种，其中植物药材主要有人参、甘草、黄芪、桔梗、龙胆、巴戟天、草乌、柴胡、防风、紫草、白芍、当归、党参、丹参、玄参、地黄、黄芩、牛膝，独活、麦冬、三七，苦参、茜草、何首乌、大黄、贝母、黄连、川芎、知母、升麻、玉竹、黄精、天麻、姜黄、白术、苍术、天南星、延胡索、贯众、杜仲、厚朴、黄柏、秦皮、石斛、钩藤、桑枝、竹茹、桑叶、艾叶、十大功劳叶、枇杷叶、淡竹叶、红花、款冬花、金银花、菊花、玫瑰花、密蒙花、蒲黄、松花粉、女贞子、五味子、枳实、枳壳、瓜萎、益智、木瓜、春砂仁、小茴香、乌梅、山茱萸、枸杞子、山楂、酸枣仁、郁李仁、白芥子、木鳖子、麻黄、茵陈、益母草、细辛、瞿麦、锁阳、藿香、香薷、冬虫夏草、茯苓、猪苓、马勃和雷丸等；动物药材主要有鹿茸、麝香、阿胶、蜈蚣、全蝎、蛤蟆油、桑螵蛸、蜂房、龟甲与鳖甲等；矿物药材主要有赭石、朱砂、鹅管石、自然铜、龙骨和琥珀等。

（6）贵重药材的种类

贵重药材是我国药材中的珍品。1981年，卫生部、国家医药管理局和国家工商管理局在关于贵重药材品种的通知中，将麝香、牛黄、人参、三七、黄连、贝母、鹿茸、冬虫夏草、天麻、珍珠、熊胆、枸杞子、杜仲、厚朴、全蝎、肉桂、沉香、山茱萸、蟾酥、金银花、巴戟天、阿胶、犀角、广角、羚羊角、乳香、没药，血竭、砂仁、檀香、公丁香和西红花30个品种列为贵重药材。

中药行业历史

一、中药的发展历史是什么 中药在中国古籍中通称“本草”。

中国最早的一部中药学专著是汉代的《神农本草经》，唐代由 *** 颁布的《新修本草》是世界上最早的药典。世称《唐本草》。

明代李时珍的《本草纲目》，总结了16世纪以前的药物经验，对后世药物学的发展做出了重大的贡献。 汉朝以前中药随着文字的出现，药物知识也有了文字记载。

商代金文已有“药”字。《说文解字》训释为：“治病草，从草，乐声。”

西周的《诗经》及《山海经》中已经记载了120多种药物的产地、效用和治疗性能。春秋战国时期的《五十二病方》已载方280余首，所用药物达240余种。

长期以来人们习惯将本草作为中药的代名词。 本草一词始见于《汉书·平帝纪》。

到了西汉晚期已有“本草”一词来指称药学专著。现存最早的药学专著是《神农本草经》。

虽托“神农”之名，实非出于一时一人之手。有考证最后成书不晚于东汉末年（公元2世纪）。

魏晋南北朝时期汉末以来医家应用的药物种类日渐增多，本草著作的数量和种类也大大增加。 晋代葛洪《抱朴子》曾首载草药一词。

重要的本草著作首推完成于公元500年、梁陶弘景所撰《本草经集注》。南朝刘宋时期雷敩著《炮炙论》，收录了300种药物的炮制方法，是中国的第一部炮制专著。

隋唐时期隋唐时期，南北统一，经济文化日渐繁荣，医药学也有较大发展。 唐显庆四年（公元659年）朝廷颁行了由李绩、苏敬等主持编纂的《新修本草》（又称《唐本草》）。

载药844种，本书的完成依赖了国家的行政力量和人力物力，是中国第一部药典性本草；比公元1542年欧洲纽伦堡药典早出800余年。并在日本古书《延喜式》还有“凡医生皆读苏敬新修本草”的记载。

金元时期张元素所写的《医学启源》介绍了脏腑诸病用药心法，奠定了脏腑辨证用药理论。他在《珍珠囊》、《脏腑标本寒热虚实用药式》、《洁古刺诸痛法》中均倡导中药归经学说。

后来，李东垣的《用药法象》与王好古的《汤液本草》都是探讨药性。 明朝时期伟大的医药学家李时珍（1518-1593年）历时27年编成《本草纲目》（全书52卷，约200万言，收药1892种，附图1100多幅，附方11000余首）。

中华民国中华民国（1912~1949年）的建立，结束了两千多年的封建君主统治，但是中国仍未改变半封建半殖民地的社会性质。加之国家连年战争，社会动荡，经济衰退，致使中国科技发展缓慢而不平衡，远远落后于欧美、日本等，失去了16世纪以前中国在世界科技上普遍领先地位。

在西方科技文化大量涌入的情况下，出现了中西药并存的局面。与此相应，社会和医药界对传统的中国医药逐渐有了“中医”、中药”之称，对现代西方医药也因此逐渐称为“西医”、西药”。

由于 *** *** 采取废止中医的政策，阻碍了中医药的发展，因而引发了中医药界的普遍抗争。 在学术医药工作者奋发进取，尽管困难重重，本草学或中药学仍然有所发展。

据不完全统计，现存民国时期的中药专著有260多种，大多体例新颖、类型多样、注重实用。由于它们的论述范围、体例、用语等与传统本草有所不同，或为了通俗的原因，一般都不以本草命名。

其间综合性中药著作和讲义较多，内容多数偏于临床实用。前者以蒋玉柏《中国药物学集成》较有代表性。

该书有总论、各论两大部分。总论概述了中药有关基本理论知识；各论按功效分类，分别记述了400余种药物的别名、气味、形状、功用、制法、有毒无毒、用量、禁忌、处方等。

其体例和内容与前者基本相似，但更简明实用。如秦伯未《药物学讲》，分为发散、利尿、理气、理血、温热、寒凉药等12类加以介绍，如张山雷《本草正义》，属于传统药论性质。

该书结合个人用药体验论述了中药的药性、功用以及鉴别、炮制、煎煮法等，有较好的影响。 属于传统的地方本草亦有多种，以肖步丹《岭南采药录》、高宗岳《泰山药物志》较有特色，也丰富了药物的品种。

食疗本草有较大的进步，大多内容丰富、实用。如秦伯未《饮食指南），以传统、简要为特点；杨志一、沈仲圭《食物疗病常识》、陆观豹《食用本草学》，则多为经验之谈。

其他方面，如经曹炳章据清末郑肖岩所撰《伪药条辨》补订而成的《增订伪药条辨》，载药110种，就产地、形态、气味、主治等以论述或比较，为辨识药物真伪优劣提供了宝贵经验。杨华亭《药物图考》，摘引本草文献，对药物品种作了科学的考证，并附有图谱，有很大的参考价值。

炮制制药方面，如杨叔澄《中国制药学》、周复生《增订药业指南》，有关内容均较切合实际。当时的中药学著作，除了传统的表述外，还产生了中西药汇通之作。

汇通派医药学家，利用自然科学和西方医药学的某些成果，补充表达中药的基源、成分、功效及其药理等，或以中西药理互为解说；其间深浅、得失参差不齐。 在各种著作中，以郭望《汉药新觉》、温敬修《最新实验药物学》及阮其烃、王一仁、董克仁的《本草经新注）等较有代表性。

鉴于此期中药数量众多、知识广泛，对中药的学习与传播已有诸多不便，故不仅便读、歌括一类中药入门书籍不少，而且新产生了中药辞书。其中影响较大的是1935年陈存仁编著的《中国药学大。

二、我国历史上哪些朝代中医药发展最快 根据历代王朝对民族文化和经济发展所采取措施的不同，中 医药学的发展也各有差异。

综合有关资料和史籍考证，我国中医 药发展最快、最兴旺的是隋唐至两宋。唐自统一中国后，疆域广 阔，百姓安乐，经济不断发展，尤其农业发展迅速，对外交流亦日 趋频繁，中医药事业也得到了全面发展，且各种医药著作和药物 品种不断增加。

如唐显庆四年（公元659年），由长孙无忌（后因 武后篡权，长孙皇后被贬，故改李绩）偕苏敬等22人负责编修的 《新修本草》（亦称唐本草）。当时由 *** 发动全国各地征询药物 形色、功效、产地等，具送中央，经采用之后，在全国发行的，是最 完整的一部药学专著。

此外还出现了《食疗本草》、《蜀本草》、《本 草拾遗》等大批本草著作。这时全国已发现的药物约达1 500余 种。

宋朝亦由于上层 *** 的重视，开国后不久即诏刘翰、马志等9 人编修了《开宝本草》，由官方颁行全国。其后，接着出现了 4种 本草著作，篇幅和内容都较前有所增加。

这时全国药物总数已发 展到2 400余种。可以说此时已是我国药典学发展最鼎盛的时期。

只是后来由于上层 *** 的腐败，宋朝的国势日坏一日，整个中医 药事业也跟着走了下坡路。 。

三、中医发展史 中医有着悠久的历史。

早在远古时代，我们的祖先在与大自然作斗争中就创造了原始医学。人们在寻找食物的过程中，发现某些食物能减轻或消除某些病症，这就是发现和应用中药的起源；在烘火取暖的基础上，发现用兽皮、树皮包上烧热的石块或沙土作局部取暖可消除某些病痛，通过反复实践和改进，逐渐产生了热熨法和灸法；在使用石器作为生产工具的过程中，发现人体某一部位受到刺伤后反能解除另一部位的病痛，从而创造了运用砭石、骨针治疗的方法，并在此基础上，逐渐发展为针刺疗法，进而形成了经络学说。

中医理论主要来源于对实践的总结，并在实践中不断得到充实和发展。早在两千多年前，中国现存最早的中医理论专著《黄帝内经》问世。

该书系统总结了在此之前的治疗经验和医学理论，结合当时的其他自然科学成就，运用朴素的唯物论和辨证法思想，对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，初步奠定了中医学的理论基础。《难经》是一部与《黄帝内经》相媲美的古典医籍，成书于汉之前，相传系秦越人所著。

其内容亦包括生理、病理、诊断、治疗等各方面，补充了《黄帝内经》之不足。 秦汉以来，内外交通日渐发达，少数民族地区的犀角、琥珀、羚羊角、麝香，以及南海的龙眼、荔枝核等，渐为内地医家所采用。

东南亚等地的药材也不断进入中国，从而丰富人们的药材知识。《神农本草经》就是当时流传下来的、中国现存最早的药物学专著。

它总结了汉以前人们的药物知识，载药365种，并记述了君、臣、佐、使、七情和合、四气五味等药物学理论。长期临床实践和现代科学研究证明：该书所载药效大多是正确的，如麻黄治喘，黄连治痢，海藻治瘿等。

公元三世纪，东汉著名医家张仲景在深入钻研《素问》、《针经》、《难经》等古典医籍的基础上，广泛采集众人的有效药方，并结合自己的临床经验，著成《伤寒杂病论》。该书以六经辨伤寒，以脏腑辨杂病，确立了中医学辨证施治的理论体系与治疗原则，为临床医学的发展奠定了基础。

后世又将该书分为《伤寒论》和《金匮要略》。其中，《伤寒论》载方113首（实为112首，因其中的禹余粮丸有方无药），《金匮要略》载方262首，除去重复，两书实收剂269首，基本上概括了临床各科的常用方剂，被誉为“方书之祖”。

西晋医家皇甫谧（公元215~282）将《素问》、《针经》、《明堂孔穴针灸治要》三书的基本内容，进行重新归类编排，撰成《针灸甲乙经》12卷，128篇。该书为中国现存最早的一部针灸专书，其内容包括脏腑、经络、腧穴、病机、诊断、针刺手法、刺禁、腧穴主治等。

书中经过考查确定了当时的腧穴总数和穴位349个（包括单穴49个，双穴300个），论述了各部穴位的适应证与禁忌，总结了操作手法等，对世界针灸医学影响很大。公元701年日本 *** 制定医药职令时规定，本书为医学士必修书。

公元610年，巢元方等人集体编写的《诸病源候论》，是中国现存最早的病因证候学专著。全书共50卷，分67门，载列证候1,700余条，分别论述了内、外、妇、儿、五官等各疾病的病因病理和症状。

其中对一些疾病的病因及发病原理已描述得比较详尽而科学。例如：对某些寄生虫的感染，已明确指出与饮食有关；认为绦虫病系吃不熟的肉类所致。

书中还记载了肠吻合术、人工流产、拔牙等手术，说明当时的外科手术已达到较高水平。隋唐时期，由于政治统一，经济文化繁荣，内外交通发达，外来药物日益增多，用药经验不断丰富，对药物学成就进一步总结已成为当时的客观需要。

公元657年唐 *** 组织苏敬等二十余人集体编修本草，于公元659年完稿，名为《唐·新修本草》（又名《唐本草》）。这是中国古代由 *** 颁行的第一部药典，也是世界上最早的国家药典。

它比欧州纽伦堡 *** 公元1542年颁行的《纽伦堡药典》早883年。该书共54卷，包括本草、药图、图经三部分，载药850种，在国外影响较大。

公元713年，日本官方就以此书的传抄本规定为学医的必读课本。 唐代医家孙思邈（公元581~682）集毕生之精力，著成《备急千金要方》、《千金翼方》。

其中，《千金要方》分为30卷，合方论5,300首；《千金翼方》亦30卷，载方2,571首。二书还对临床各科、针灸、食疗、预防、养生等均有论述。

尤其在营养缺乏性疾病防治方面，成就突出。如认为瘿病（指甲状腺肿类疾病）是因人们久居山区，长期饮用一种不好的水所致，劝告人们不要久居这些地方；对夜盲病人，采用动物肝脏治疗等。

公元752年，王焘著成《外台秘要》，全书共40卷，1,104门（据今核实为1,048门），载方6,000余首，可谓集唐以前方书之大成。 宋代对中医教育比较重视。

宋 *** 设立“太医局”，作为培养中医人材的最高机构。学生所学课程包括《素问》、《难经》、《伤寒论》和《诸病源候论》等。

教学方法也有很大改进，如针灸医官王惟一曾设计铸造铜人两具（公元1026年），精细刻制了十二经脉和354个穴位，作为针灸教学和考试医师之用。考试时，试官将铜人穴位注水，外用蜡封。

受试者如取穴正确，可针进水出。是这中国医学教育事业的。

四、中草药的历史文化 中药文化 底蕴丰富 说到中国的药文化，由于它有着数千年的悠久历史，所以其底蕴十分丰富。

然而，无论是中国人，还是外国人，对其丰富的文化内涵缺乏全面深刻的理解，故而导致某些误识。其根本原因就在于长期以来，我们对药文化的研究与宣传，力度很不够，长此以往，无疑对中药事业的继承、发展与推广是十分不利的。

这里，择其要者，略加论述，以飨读者。 有人说中药就是树皮，草根，这话说对了一部分。

中药离不开树皮，草根，如苦楝根皮，牡丹皮，茜草根，白茅根等均是中药，但不是所有的树皮，草根都是中药；中药主要起源于中国，除了植物药以外，动物药如蛇胆，熊胆，五步蛇，鹿茸，鹿角等，介壳类如珍珠，海蛤壳，矿物类如龙骨，磁石等，都是用来治病的中药。少数中药源于外国，如西洋参。

目前，随着对中药资源的开发和研究，许多民间药物也归入中药的范畴。所以，中药是以中医理论为基础，用于防治疾病的植物，动物矿物及其加工品，不论产于中国，外国均称中药。

中药有着独特的理论体系和应用形式，充分反映了我国自然资源及历史，文化等方面的特点。 其一，毒药非“毒” 追溯到远古神农时代，《淮南子·修务训》中这样记载：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。

当此之时，一日而遇七十二毒。”由此，古代把所有治病的药物泛称“毒药”。

《素问·异法方宜论》说：“其病生于内，其治宜毒药。”在古人看来，是药三分毒，实际上是指药物的特性；后来才用以专指毒性较大的药物。

《医学问答》对此有解释：“夫药本毒药，故神农辨百草谓之‘尝毒'。药之治病，无非以毒拔毒，以毒解毒。”

医圣张仲景更有精辟之论：“药，谓草、木、虫、鱼、禽、兽之类，以能治病，皆谓之毒”，“大凡可避邪安正者，均可称之为毒药。”神农一日而遇七十二毒，是说他一日之中，辨别了 70余种药物的特性。

药之特性，用对了可以治病救人，用错了就会伤人害命。对中药，一言以敝之，就是用毒药治病。

神农尝百草的本草，是一种勇于探索的伟大义举，是一种舍生忘死的高尚行为。无怪对起步于先秦、成书于东汉、历经几百年、融汇了几代医药学家的辛勤劳动与智慧的第一部中药学巨著，作者们宁肯要隐去自己的姓名，而冠以“神农”之名——《神农本草经》，除了受托古之风的影响之外，恐怕也是对这位中华民族药物学的圣祖的一种纪念吧 ！ 由此不难看出，“毒药”一词的丰富文化内涵。

正是这毒药，为中华民族的繁衍生息、疗病保健做出了不可磨灭的贡献。 其二，四气疗疾 中药有“气”，“气”是什么？它能治病？我们的回答都是肯定的。

在《神农本草经》中说：“药又有寒、热、温、凉四气。” “疗寒以热药，疗热以寒药。”

药之“四气”便由此而来。中医药理论中说到“气”，居然有 27个义项。

这个“气”，不是 我们日常生活中的概念，而是特指“药性”。我们的先祖用寒、热、温、凉来诠释药的特性，比“毒”要具体、科学多了，这中药的补，不仅内容丰富，而且别具文化情趣。

有补气、补心、补血、补肾、补脾、补肝、补肺、补阴、补阳等等，与之相应的 方药有“补心丹、补肝散、补肺散、四物汤、归脾汤、补阴丸、补血荣筋丸、补中益气汤、四君子汤、杞菊地黄丸、六味地黄丸、百合固金汤、补阳还五汤、补肾磁石丸、补肺阿胶汤等等，有以上功能的单味药，不下数十种，举不胜举。此类补法多是补脏气。

这个“补”，是调理、增强的意思；这个“气”，是指生理功能，即用药物来调理增强五脏六腑的生理功能，使之发挥正常作用，充分体现中药对人体功能器官治本的作用。《神农本草经》中把药分为上、中、下三品 （即“类”），并说：“上药养命，中药养性，下药治病。”

又说：“上药……为君，主养命以应天”，“中药……为臣，主养性以应人”，“下药……为佐使，主治病以应地”。 所谓养命、养性，都是突出了中药调养人体的功效，从而保证机体、各个器官组织的功能正常，这就是许多人信奉中药的原因之一。

是中药学的进步，也是它的特色，这其中也充满了文化意味。中药的这种特性，被一一体现在每一味药中，因为它对于疗疾治病十分重要。

对于寒病就要用热性药，对于热病就要用寒性药，这里药性与病性是相逆的，所谓相反相成，这就是药文化的一种具体表现。若非如此，如果“以热益热 （用热药治热病，下句仿此），以寒增寒”，就会导致“精气内伤，不见（现）于外”，这是治疗上的严重失误 （《汉书·艺文志·文技略》）。

孙思邈在《大医精诚》中严肃地批判了那些“寒而冷之（是寒病，却用寒使病症更寒，下句仿此 ），热而温之”的医生，“是重加（即加重）其病”，必导致死亡。中医药学上称这种用药方法为“正治”，即常规治法。

还用一种“反治”，将在本文“其五”中有述。由此可见，运用药的“四气”来治病，是多么重要，许多服用过中药的人，或许对此知之甚少。

其三，药补趣话。 此外，还有味补。

《神农本草经》中说：“药有酸、咸、甘、苦、辛五味”。这五味对人体有何作用呢？在《素问·宣明五气篇》中讲得明白：“五味所入 （即进的器。

五、中医的起源及发展历程 原始社会人们观察周围生活环境，为了生存通过长期和疾病做斗争，总结了丰富的经验。

在战国时期百家争鸣，医家广泛吸取了百家之长，为治疗疾病所用，产生了大量理论书籍。医书因不会对统治者统治造成影响而被大量保存，但秦汉时期战争和汉朝统治者推行迷信进行思想控制，印刷技术限制，大量医书失传。

隋唐时期中医得到了长足发展。宋金元时期由于战争医书又大量失传，仅《黄帝内经》在宋朝就两度失传，后经多方努力在四川找到孤本才得以重新问世。

但由于战争外伤，脾胃等理论得以长足发展，元明清时期，瘟疫流行，温病学得到了长足发展。新中国成立后在党和国家领导人的关切下，中医书籍被重新整理，装订，改编，并大量印刷，各国热爱中医人士共同努力，中医理论引入现代科学技术进行深入研究，为中医发展有着巨大推动作用。

现在欧洲许多医学院都把中医理论作为必修课。未来中西医结合治疗疾病将是大趋势，人类最终能战胜疾病。

六、中药的历史有哪些资料 中药文化 底蕴丰富

说到中国的药文化，由于它有着数千年的悠久历史，所以其底蕴十分丰富。然而，无论是中国人，还是外国人，对其丰富的文化内涵缺乏全面深刻的理解，故而导致某些误识。其根本原因就在于长期以来，我们对药文化的研究与宣传，力度很不够，长此以往，无疑对中药事业的继承、发展与推广是十分不利的。中药在中国古籍中通称“本草”。我国最早的一部中药学专著是汉代的《神农本草经》，唐代由 *** 颁布的《新修本草》是世界上最早的药典。明代李时珍的《本草纲目》，总结了16世纪以前的药物经验，对后世药物学的发展做出了重大的贡献。

[编辑本段]概述

中药是在西方医学传入我国以后，人们对我国传统医药学的称呼，是与西医相对而言的。

中药按加工工艺分为中成药、中药材。中药主要起源于中国，除了植物药以外，动物药如蛇胆，熊胆，五步蛇，鹿茸，鹿角等；介壳类如珍珠，海蛤壳；矿物类如龙骨，磁石等都是用来治病的中药。少数中药源于外国，如西洋参。

目前，随着对中药资源的开发和研究，许多民间药物也归入中药的范畴。所以，中药是以中医理论为基础，用于防治疾病的植物，动物矿物及其加工品，不论产于中国，外国均称中药。中药有着独特的理论体系和应用形式，充分反映了我国自然资源及历史，文化等方面的特点。

[编辑本段]中药经典著作

《黄帝内经》《神农本草经》《本草纲目》本草纲目图书

本草纲目，吴普本草，本草经集注，本草衍义，汤液本草，饮膳正要，滇南本草，本草品汇精要，本草蒙筌，本草乘雅半偈，本草备要，

本经逢原，本草经解，本草从新，本草纲目拾遗，本草求真，本草述钩元，食鉴本草，本草撮要，本草择要纲目，得配本草，本草害利，本草分经，要药分剂，珍珠囊补遗药性赋。

七、中国医药发展历史 药行业与人的生命密切相关，只要生命不息，医药行业的发展就永不停止。由于人类在生存发展的过程中不断出现疑难顽症，促使医药业不断进行科学技术研究。因此，医药行业是一个不断向前的朝阳行业，永远没有成熟期；同时也是高技术、高投资、高风险、高收益的行业。

据测算，医疗保健产品的需求弹性系数为1.37，即生活水平提高1 个百分点，医疗消费水平增加1.37个百分点。

可见医疗消费水平的增长速度高于居民生活水平的增长速度。医药产品是直接面向消费者的终极产品，通过医院或医药商店转移到消费者手中，马上进入消费领域，因而直接受到居民医疗保健需要的影响，也即居民生活水准的提高会很快体现在对医药保健品需求的提高上，而且后者的提高大于前者，近两三年来保健品市场的迅速扩大即是一个例子。

我国是世界上最大的发展中国家，人口总数占全球的20%，预计到2000年中国人口将增长到13亿，2010年则将达到14亿；人口的自然增长和社会的逐步老龄化，使医药的需求量增大。特别是占80%的农村人口，目前仅享有20%的医疗卫生和药品资源，随着农村经济的发展和农民生活水平的提高，人们的医疗保健意识不断增强，使农村医药市场具有根强的扩张潜力。从人均水平看，我国居民的医药消费水平仍处低位。1994年我国人均用药7美元，仅为日本的1.6%，法国的2.2%， 美国的2.3%，也远不及波兰、墨西哥、南非等国，在世界上处于低下水平，因此， 我国医药市场的增长速度必定高于国际医药市场的增长速度，尤其是随着居民医疗保健知识的丰富和医药商业的发展，市场对非处方药的需求会有很大增长。这是我国医药行业能够持续发展的基本背景。

广义的医药行业涉及化学药品、中（成）药、医疗器械、卫生材料、医药商贸等，在本文中所讨论的医药行业和上市公司主要指生产药品（包括中西药）的企业。

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