杜鹃花每于春末杜鹃鸟鸣叫时开花。关于杜鹃花,还有一个凄婉的传说。
据说周朝末年,杜宇在蜀国称帝为王,号“望帝”。古代的蜀国土地肥沃、物产丰盛,人们过着丰衣足食、无忧无虑的生活。日复一日,这样的生活逐渐使人们变得懒惰起来,他们一天到晚醉生梦死、纵情享乐,竟然连播种的时间都忘记了。杜宇是一个非常负责且勤勉的君王,看到人们乐而忘忧,他心急如焚。为了不误农时,每到春播时节,杜宇就四处奔走,催促人们赶快播种,把握春光。可是,如此年复一年反而使人们养成了杜宇不来就不播种的习惯了。终于,杜宇积劳成疾而终。可是他对百姓还是难以忘怀,其灵魂化为一只小鸟,每到春天就四处飞翔,发出声声的啼叫:“快快布谷!快快布谷!”直叫得嘴里流出鲜血,鲜红的血滴洒落在漫山遍野,化成一朵朵美丽的鲜花。
人们被感动了,他们开始学习他们的好国君杜宇,变得勤勉和负责。他们把那啼叫的小鸟叫作杜鹃鸟,把那些鲜血化成的花叫作杜鹃花。这就是“子规啼血”典故的来历。后人以“杜鹃啼血”比喻哀伤至极,又因杜鹃鸟的啼声似“不如归去”,后多用“不如归去”为思归或催人返乡之词。
杜鹃花为杜鹃花科常绿或半常绿灌木杜鹃花之花,又称山踯躅、山石榴、映山红,拥有“花中西施”美誉,已名列现代中国十大名花之一。杜鹃花亦是一味中药,味酸、甘,性温,有和血、调经、祛风、除湿的功效,可用于治疗月经不调、闭经、崩漏、跌打损伤、风湿痛、吐血衄血等病症。
杜鹃花的花语
杜鹃花的花语其一就是——永远属于你。这代表了爱的喜悦,据说喜欢杜鹃花的人都非常的天真无邪,如果他们可以看见漫山的杜鹃花,那就代表爱神降临。
杜鹃花的花语其二就是——节制欲望。这其中最大的原因就是,杜鹃花只在它的花期里绽放,即便它可以给人以热闹的感觉。如果,杜鹃花不在花期,很适合种植成为矮墙。
杜鹃花的传说杜鹃花被誉为花中西施,每当花开的时候,十分的灿烂,唤起人们的美好生活的向往。它象征着国家繁荣富强和人们幸福的生活,所以杜鹃花很受人们的喜爱。
传说,杜鹃花是是由蜀国的化成的。那时候,蜀国是一个充满和平,富饶的国家。那里物产丰富,人们丰衣足食,生活十分的幸福。但是这种无忧无虑的生活却导致了人们的懒惰,他们渐渐的只顾享乐,一天到晚吃喝嫖赌,纵情声色,不过农作,甚至连该播种了都不知道。
蜀国当时的皇帝叫做杜宇,他勤政爱民,非常的有责任心,非常的爱自己的百姓。当他看到这种情况,他感到非常的忧心。为了不耽误农种,每年的春播,他都会四处的奔走,催促人们播种。可是渐渐地,人们就养成了一个习惯,就是杜宇不来,就不会播种。
不过后来,杜宇积劳成疾而死,可是他在死后还是对自己的百姓难以忘怀。它的灵魂就化成一只小鸟,每年春天就会四处的飞翔并发出啼叫,布谷,布谷的,直道嘴里流出鲜血。鲜血洒在漫山遍野,化成的美丽的花朵。
人们感念勤勉的君王,就向杜宇学习,变得勤勉又负责任。他们把那只小鸟叫做杜鹃鸟,而那鲜红的花朵就叫做杜鹃花。
文/晏砚砚
我想,很多人大概都非常喜欢下面这首诗:
《锦瑟》
晚唐 李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(溪)生,又号樊南生, 晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。李商隐又与李贺、李白合称“三李”。
李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高。
他的爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌(以《锦瑟》为代表)过于隐晦迷离,难于索解。就说第二句吧,庄周化蝶的故事大家耳熟能详,那么“望帝春心托杜鹃”里又有什么样的典故呢?
今天,我们就来讲一讲。
故事梗概:
望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主杜宇,禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。
近日杜鹃鸟事件在网上传播得沸沸扬扬,杜鹃鸟的名声不好也是由来已久,然而在这个故事中,杜鹃鸟却是 凄凉哀伤 的象征,杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的,古人误以为它“啼”得满嘴流血,加上声音凄婉,常激起人们的多种情思,因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。
杜鹃鸟科普:
杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的通称,主要是大杜鹃、三声杜鹃和四声杜鹃。有三分之一的杜鹃有 巢寄生 现象。
大杜鹃叫声似“ 布谷、布谷 ”,所以又叫布谷鸟;三声杜鹃叫声似“ 米贵阳 ”,所以有些地方就叫它米贵阳;四声杜鹃又称子规鸟叫声似“ 快快割麦”、“割麦割谷” 。杜鹃是著名的森林益鸟,如像松毛虫、毒蛾等昆虫,对它都是美味佳肴。
大约三分之二的杜鹃,会筑巢且哺育自己的幼鸟;只有大约 35%的杜鹃以寄生的方式养育幼鸟,它们多数居住在热带和温带地区的树林中。春天到,布谷叫。交配后,会下蛋却不会筑巢的雌性布谷鸟开始做坏事了,它趁别的鸟没看见,迅速把蛋下在人家巢中。它的蛋壳很厚,不会摔碎,这大概也是适者生存的一个结果吧。一般,它会下在知更鸟、刺嘴莺等那些比它小的鸟类的巢中,关键是下就下吧,还要移走人家的蛋,用自己的蛋取而代之,这也是够可恶了。主要是它的蛋较大,如果不换掉,就会被发现,唉,又想起了偷换人生事件,何其相似。
接下来就讲讲这个民间传说的来龙去脉。
望帝化杜鹃:
故事发生在远古时代的 蜀国 。蜀国,相信大家对于它的印象都是这样的。
《蜀道难》
李白
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!
蚕丛及鱼凫 ,开国何茫然!
尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
……
故事就是发生在这里。蜀国第一个君主是 蚕丛, 他教导当地百姓如何养蚕。 蜀字的本义,就是蚕的意思 。蚕丛这一族人,眼睛是向上直竖的。他死后,用石棺埋藏,百姓效仿,后人称这种用石棺埋藏的坟,叫 丛目人家 。蚕丛死了以后,由 柏灌 当王,然后由 鱼凫 当王。在鱼凫领导下,蜀国百姓的生活不断得到改善。鱼凫后来打猎时得道成仙。在《蜀道难》一诗中“ 蚕丛及鱼凫 ,开国何茫然!”说的正是这段典故。
望帝是后来的君主,他的出现比较有趣,传说有一天天上掉下来一个帅哥,叫 杜宇。 他是一位 开明的国君 ,十分关心百姓生活,他亲自带领人民开荒种地,教导人们遵行农时,及时播种收割,可谓很有方法了。百姓们丰衣足食,拥护他为“望帝”。
但那时,蜀国常常发大水,水患严重,望帝很着急。
有一年,蜀国的一条河里忽然漂来一巨尸体,逆流而上,打捞上来后却死而复生。这个叫鳖灵的人说自己是楚国人,失足落水。将信将疑的人们将此事报告了望帝,望帝也觉得稀奇,召他来见。其实鳖灵是一只大龟,修炼成人,他说自己有治水的本领。
望帝一听很高兴,就让他当了宰相。鳖灵凿巫山,开三峡,除了水患。
望帝见他功高,这个心思高洁的人便把帝位自愿禅让给鳖灵,而自己隐居于西山中。
鳖灵即位号称开明帝,又叫丛帝。一开始还能勤勉为政,但时间久了,大概是乌龟的本性恢复,便懒惰下来只知享乐,甚至给百姓加重赋税,导致民不聊生。
望帝听说后十分着急,想要要回自己的王位,但哪里还要是回来?这个一心爱护百姓的君主犯了这么大的一个错误,悔不当初,内心悲愤可想而知。回到西山的望帝心中忧愤,每日哭泣,最后伤心而死,变成了一只能飞能叫的杜鹃鸟。杜鹃鸟每到清明、谷雨、立夏、小满,就飞到田间一声声地鸣叫。人们听见这种声音,都说:这是我们的望帝杜宇啊!于是相互提醒:是时候了,快播种吧。或者说:是时候了,快插秧吧。这也正好体现了望帝生前爱护人民,死了仍然惦念百姓的生活的满腔爱民之心。人们因此又把杜鹃叫做 杜宇、子规、催归。
在这个传说中,以及在古人的诗句中,杜鹃鸟都是哀婉忧伤的象征,望帝的泣血,啼叫,提醒,都深深打动着我们的心。
在杜鹃鸟身上,善与恶的品行同时交杂在一起,让人很感慨。那么,我们如何评价传说中的杜鹃泣血与借巢换蛋两种大相径庭的行为呢?我想,这个答案,只有每个人自己去追问了,这个令人爱恨交加的世界,总是带给我们无数解不开的矛盾,让我们无法回答。
晏砚砚 :自由撰稿人,多家报纸杂志发表散文、随笔、书评、儿童文学等作品。幽默儿童幻想系列故事、生活故事《罗朗的故事》发表于《智慧少年.故事叮当》《意林少年版》《小星星》《故事作文》《东方少年快乐文学》《创新作文.奇趣世界》等杂志。
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1、典故
一、相传有一位蜀国的皇帝杜宇,很爱百姓。死后灵魂变为一只杜鹃鸟,每年春季,飞来唤醒百姓“快快布谷!快快布谷!”嘴巴啼得流血,滴滴鲜血洒在大地,染红了漫山的杜鹃花。
二、闽东山区杜家村里有一户穷人家,家中三口人,母亲和两个儿子。大儿子年30余未婚,村里大都叫他杜大,弟弟叫杜二,年方十八九,兄弟以贩卖私盐为生,养活老母。杜大力大,一次可挑盐300斤,杜二力小,一担不过100斤,自己可勉强糊口。
有一天,杜大经过一处街坊歇肩的时候,由于担子太重,盐担滑下来,把一个小孩压死了。人命关天,杜大被官府抓去,关在监牢里,待判死刑。杜二一个人卖盐,奉养老母,十分困难。一次,杜大对来探监的弟弟说:“再过两天,找要被执行死刑了。”兄弟相抱痛哭。
弟弟说:“我去替死。我死只死一个,你死便死三个。因为我力气小,挣的钱,不能养活母亲,二人都会饿死。”说着弟弟把哥哥推出门外,自已进了牢房。
过了两天,杜二作了替死鬼。可是杜大怕事,出来后并没有回家事母,不知藏到哪里去了。杜二灵魂化作杜鹃鸟,到处飞叫:“哥哥回来!哥哥回来!”一边叫,一边口中滴出鲜血。鲜血滴处,长出了红杜鹃。此后,每年春天满山一片红杜鹃花,人们都说,这是杜二的红心与孝心。
2、解释
传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至出血才停止。常用以形容哀痛之极。
3、出处
唐朝白居易《琵琶行》:其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
译文:在这种环境里,早晚能听到什么呢?只能听到杜鹃凄楚的啼叫和猿猴哀鸣的声音。
扩展资料
1、杜鹃啼血出现的原因
在春夏之际,杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣,它那凄凉哀怨的悲啼,常激起人们的多种情思,加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的,古人误以为它“啼”得满嘴流血,因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。
2、寓意
杜鹃啼血意指:思念家乡,忧国忧民,惆怅恨然的心情。
3、《琵琶行》创作背景
元和十年(815年)六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗,藩镇势力又进一步提出要求罢免裴度,以安藩镇“反侧”之心。
白居易上表主张严缉凶手,有“擅越职分”之嫌;而且,白居易平素多作讽喻诗,得罪了朝中权贵,于是被贬为江州司马。司马是刺史的助手,在中唐时期多专门安置“犯罪”官员,属于变相发配。
这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐增多。
元和十一年(公元816年)秋天,白居易被贬江州司马已两年,在浔阳江头送别客人,偶遇一位年少因艺技红极一时,年老被人抛弃的歌女,心情抑郁,结合自己路途遭遇,用歌行的体裁,创作出了这首著名的《琵琶行》(原作《琵琶引》)。
3、作者简介
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍山西太原 ,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。?
白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
-杜鹃啼血
-琵琶行
-白居易
传说:闽东山区杜家村里有一户穷人家,家中三口人,母亲和两个儿子。大儿子年30余未婚,村里大都叫他杜大,弟弟叫杜二,年方十八九,兄弟以贩卖私盐为生,养活老母。杜大力大,一次可挑盐300斤,杜二力小,一担不过100斤,自己可勉强糊口。
有一天,杜大经过一处街坊歇肩的时候,由于担子太重,盐担滑下来,把一个小孩压死了。人命关天,杜大被官府抓去,关在监牢里,待判死刑。杜二一个人卖盐,奉养老母,十分困难。一次,杜大对来探监的弟弟说:“再过两天,找要被执行死刑了。”兄弟相抱痛哭。
弟弟说:“我去替死。我死只死一个,你死便死三个。因为我力气小,挣的钱,不能养活母亲,二人都会饿死。”说着弟弟把哥哥推出门外,自已进了牢房。
过了两天,杜二作了替死鬼。可是杜大怕事,出来后并没有回家事母,不知藏到哪里去了。杜二灵魂化作杜鹃鸟,到处飞叫:“哥哥回来!哥哥回来!”一边叫,一边口中滴出鲜血。鲜血滴处,长出了红杜鹃。此后,每年春天满山一片红杜鹃花,人们都说,这是杜二的红心与孝心。
扩展资料 “杜鹃啼血”出现的原因:在春夏之际,杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣,它那凄凉哀怨的悲啼,常激起人们的多种情思,加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的,古人误以为它“啼”得满嘴流血,因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。
杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的通称,主要是大杜鹃、三声杜鹃和四声杜鹃。有三分之一的杜鹃有巢寄生现象。它属于林业益鸟。关于杜鹃的诗词歌赋很多,最典型的典故是望帝化杜鹃的故事。
古代诗人常呤杜鹃花。例如“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊;尽是口中血,滴成枝上花”(成彦雄);“晔晔复煌煌,花中无比方”、“花中此物是西施,芙蓉芍药皆嫫母”(白居易)。
传说杜鹃啼血的杜鹃鸟应当就是特指的俗称布谷鸟的四声杜鹃。因为细加端详,杜鹃口腔上皮 和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血。
杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,所以又有杜鹃花的颜色是杜鹃鸟啼血染成之说:“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。”(《全唐诗》 卷759成彦雄《杜鹃花》句)“杜鹃花发杜鹃啼,似血如朱一抹齐。 应是留春留不住,夜深风露也寒凄。”(秋瑾)
据李时珍说:“杜鹃出蜀中,今南方亦有之,装如雀鹞,而色惨黑,赤口有小冠。春暮即啼,夜啼达旦,鸣必向北,至夏尤甚,昼夜不止,其声哀切。田家候之,以兴农事。惟食虫蠹,不能为巢,居他巢生子,冬月则藏蛰。”
宋代的蔡襄诗云:“布谷声中雨满犁,催耕不独野人知。荷锄莫道春耘早,正是披蓑化犊时。”陆游也有诗曰:“时令过清明,朝朝布谷鸣,但令春促驾,那为国催耕,红紫花枝尽,青黄麦穗成。从今可无谓,倾耳舜弦声。”诗中催耕的布谷鸟。即杜鹃鸟。
南宋词人朱希真的“杜鹃叫得春归去,吻边啼血苟犹存。”更是充分地反映杜鹃为催人“布谷”而啼得口干舌苦,唇裂血出,认真负责的精神在春夏之际,杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣,它那凄凉哀怨的悲啼,常激起人们的多种情思。
加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的,古人误以为它“啼”得满嘴流血,因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。
参考资料:-杜鹃啼血
参考资料:-杜鹃鸟
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