中药诗赏析--莲

一枝香，半夏水粉花。一枝花，月叶西番莲。

一叶莲，佛水草花红。一点红，河边威灵仙。

水波香，水晶兰，地涌金莲香景天。

菩提树，菩提香，宝树塔花金合欢。

佛甲草，佛座草，甘泽甘露佛手柑。

玉蝴蝶，玉凤花，玉叶金花观音兰。

头顶一朵花，瑞香化金丹，

白花甜蜜蜜，香缘千年见。

《诗词曲赋文·古意》原文与赏析

《诗词曲赋文·古意》原文与赏析

韩 愈

太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。

冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊。

我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。

安得长梯上摘实，下种七泽根株连。

看这首诗的诗题，颇有些朦胧，其实细味全诗，不过托“古意”以抒今感耳。这种立题法，在唐人诗作中并不少见，此其一例也。具体地说，这首诗写的是诗人由华山玉井莲所触发的一种美好联想。

诗人不只一次地到过华山。其《县斋有怀》诗“求官来东洛，犯雪过西华”句，《答张彻》诗“洛邑得休告，华山穷绝径”句，《华山题名》文所记“元和十一年八月，丞相奉诏平淮右，八日东过华阴，礼于岳庙，总等八人(诗人亦其中一人，时任行军司马太子右庶子兼御史中丞)，实备将佐”事，又其友鲍溶《夏日华山别韩愈博士愈》诗“别地泰华阴，孤亭潼关口。夏日可畏时，望山易迟久”句等等，均系诗人不只一次经临或登临华山的明证。另据李肇《国史补》云，韩愈好奇，登华岳之巅，顾视其险绝，恐栗度不可下，发狂恸哭，甚至欲缒遗书以为诀，后经县令百计救援，这才得以安然下山。现在华山苍龙岭岭尽处之逸神岩仍赫然摩刻有“韩愈投书处”五字。至于这段记载可信程度怎样，那却无关紧要，反正华山给诗人留下深刻的印象则是毋庸置疑的。又据《华山记》云，韩愈登华山莲花峰，归谓僧曰：“峰顶有池，菡萏(即莲花)盛开可爱。”也许，这正是诗人在众多可以撷取的华山题材中，单单抓住“太华峰头玉井莲”这一颇富神话色彩的景事而入此诗的原因吧。

首句“太华峰头玉井莲”挈提全篇，直接切入咏诵之端，不枝不蔓，这正是古体诗的常见起法。太华，即西岳华山，以其西临少华山，故称太华。玉井莲，据《华山记》云，“山顶有池，生千叶莲花，服之羽化。”又据古乐府《提搦歌》云：“华阴山头百丈井，下有泉水彻骨冷。”但这两条材料只说明华山峰顶有池、有井、有莲花，却并未言及玉井到底位于何峰。按玉井，在华山中峰即玉女峰，相传明星玉女曾居是峰，因有是称。那么，这和前引《华山记》所云不就矛盾了吗?不，这是写诗，又是“古意”，而不是写记游散文，没有必要那么言之凿凿。第二句“开花十丈藕如船”紧承首句后三字，借用神话传说极力铺写玉井莲之不同凡俗。据唐释道世《法苑珠林》引《真人关尹传》及元陶宗仪《说郛·繙古丛编》云，真人尹喜与老子游，各坐莲花之上，花径十丈，有及生灵香，逆风闻三十里。“藕如船”虽不见诸传闻，但因花大而联想到藕大，亦复贴情近理。以上前两句，既交代了玉井莲的所在，又勾勒了其外在品貌。三、四两句“冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊”，上承第二句的“藕”字，进一步从玉井莲的内质铺写其不同凡俗。这里也暗用一个神话传说。清人方世举注引《洞冥记》云，有一种瓜叫龙肝瓜，“生于冰谷，仙人瑕丘仲采食之，千岁不渴。瓜上恒如霜雪，刮尝如蜜滓。”莲生玉井，玉井又在“太华峰头”，且深有百丈，其水自冷;而水冷，莲下之藕岂能不冷，藕原本洁白，其冷霜雪喻之，又何其贴切!又藕性甘甜，况系仙品，谓其“甘如蜜”，并不过分。至若“一片入口沉疴痊”，则正从仙人瑕丘仲采食龙肝瓜千年不渴事而来，不过，想象更为丰圆。沉疴，即长久、严重而又难治的病。这样的病，吃一片玉井之藕即可痊愈，其品格与功效自非一般药物所能比，也自非莲藕中之凡株俗种所可企及者。清人王元启谓，“通篇从此一句生情”，诚为深中肯綮之论。以上前四句，从不同的角度和侧面为玉井莲传神写照，并为后四句抒情做好铺垫。

五、六两句“我欲求之不惮远，青壁无路难寅缘”，直抒诗人必欲得之而又不能得之的遗憾心情。上句先一扬，用“不惮远”即不怕远来坐实“欲求之”的真诚和殷切;下句又一抑，但恨青壁千仞，无路可登。青壁，像墙一样直立的山岩称壁，即悬崖峭壁之谓也，以其呈青苍色，故称青壁。宋人魏怀忠注本录韩醇(亦宋人)注引《选琴赋》云“丹崖险巇，青壁万寻。”夤缘，本指登高爬山时借以攀援的葛藤之类，这里用如动词，就是攀登的意思。这两句抑扬跌宕之间显出诗人思致。其实，“太华峰头。并非不能上去，亦非诗人未曾上去，前引李肇 《国史补》和《华山记》可证。诗人说“青壁无路难夤缘”，盖激诡之辞。因为诗旨不在记游，而是借端抒感，原不必节外生枝，写如何艰于攀登。艺术的真实不沾沾于生活的真实，此亦一例也。结尾两句 “安得长梯上摘实，下种七泽根株连”，点明诗旨，表达了诗人渴望玉井莲能够广植人间亦即渴望美好事物能够广布人间的思想感情。上句化用杜甫《凤凰台》诗“安得万丈梯，为君上上头”句句意，唯不露痕迹耳。即然“青壁无路难夤缘”，善于联想的诗人自然要想到“安得长梯”，前后联系何其妥溜! 下句和 “七泽”，即司马相如 《子虚赋》所云古楚国之云、梦等泽，后世没为陆地，其境相当于今湖南北部、湖北南部洞庭湖周围一带地区。因莲生沼泽池塘，故以“下种七泽” 以代遍植人间。值得玩味的是，不但 “下种七泽”，还要 “根株连”。也就是说，在让玉井莲广植人间的同时，还要让它们根深叶茂，欣欣向荣，互相关连。同一句诗而有加倍进层的艺术效果，正见诗人善于造句。

这首诗的诗意大体已如前析，但此诗既以 “古意”为题，是否还另有寄寓呢? 回答应该是旨定的。前引宋人韩醇评曰：“观公诗意有兴寄，其曰 ‘古意’，旨深远矣。”又清人蒋抱玄评曰：“虽非登山纪事，亦有感慨而发，不是绝对古意。”此二说不为无见，问题是究竟寓有何意。清人方世举注谓此诗盖为唐宪宗信仙采药而作，并引 《新唐书》所载元和十三年曾诏天下求方士事： “李道古因皇甫镈荐山人柳泌，言天台多灵草，上信之，以泌权知台州刺史。十四年泌至天台，采药岁余，无所得而惧，举家逃入山中。”方注还说： “此诗托言太华，以比天台; 托言莲藕，以比灵草;深入天台，故曰 ‘不惮远’;卒无所得，故曰“难寅缘”也。其曰 ‘我’者，经传指君之义例也。”方注此说，无论从注释的角度来看，还是从鉴赏的角度来看，恐怕都有穿凿附会之嫌。倒是清人王元君 “盖欲人君膏泽下流”说，还有真见地。因为就诗人的政治态度、思想倾向及其所处的社会环境来说，谓此诗寓有此意是完全可以理解的。诗人是关心人民疾苦的，他在 《赴江陵途中寄赠王十二补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》诗中就说： “上陈人疾苦，无令绝其喉。”但是，在 “我欲进短策，无由至彤墀” ( 《归彭城》) 的情况下，也就只好托古意以讽君王了。可惜由于没有可资稽考的本事材料，就不宜指说太实。仇兆鳌 《杜诗详注》注及杜甫 《凤凰台》诗时说： “解杜者，诗中本无寓意，而必欲傅会时事，失于穿凿;诗中本有寓意，而必欲抹杀微词，谓之矫枉。”此话颇得析诗三昧，正可作为赏析此诗时的借鉴。

清人朱彝尊谓此诗 “总以诞事诞语结构”，这话毫无贬意，正切中了此诗艺术构思的特点。华山是道教圣地之一，留下了许多虽云虚诞却又非常美丽动人的神话故事。诗人从众多的这种神话故事中撷取玉井莲这一具有永久性魅力的美丽传闻作为讽诵之端，然后展开联想的翅膀，把其他与诗旨有关的神话故事，也一并融会到诗句之中，从而艺术地表现了诗人希望美好事物广布人间的奇思幻想。这种奇思幻想在当时的历史条件下虽然不能实现，但它像作为此诗咏诵之端的神话故事本身一样，也具有永久性的艺术魅力。此诗虽系古体，但结构严谨，如坂上走丸，一层紧接一层，一句紧接一句，思致妙如泉涌。诗的后半有起伏，有跌宕，如“我欲”句之与 “青壁”句，“青壁”句之与“安得”两句，起伏跌宕之中显出顿挫之致。诗人的风格原以奇崛著称，这首诗也有奇思幻想，并且融入了几个神故事，偶而还化用人他人的诗句，但行文并不晦涩，更无刻意求险之讥。全诗散句单行，笔力始终不懈。或谓诗人“七古结处多不精妙，盖用笔过于刚健”，此诗怕非若是，其结处不惟精妙，而且取境开阔，颇有情思。

关于莲花的诗句及解释

1.莲花的诗句+解释爱莲说~宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。

◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。

◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。

辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。

◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。

移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。

◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。

色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。

◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。

棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。

◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。

秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。

2.莲花的诗句+解释1、【江南】

江南可采莲， 莲叶何田田。

鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2、【采莲曲】王昌龄

荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。

3、【晓出净慈送林子方】 杨万里

毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

4、《爱莲说》宋·周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉

5、《莲花》温庭筠

绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

解释：1、《江南》：青年男女在江边采莲，

茂盛的莲叶在江中生长，

有些游鱼在莲叶间穿梭往还.

鱼儿一会儿游向东，一会儿游向西，一会儿游向南，一会儿游各北，

无拘无束，怡然自得.

2、《采莲曲》：采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人。

3、《晓出净慈送林子方》：到底是六月中的西湖啊，风光景致不同于其它季节。

满湖的荷叶好象与蓝天连接在一起，看上去无边无际的青翠碧绿；出水的荷花与日光互相映照，显得特别娇艳鲜红。

4、《爱莲说》：水上陆上草本木本的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明单单爱菊花。从李氏的唐朝以来，社会上的人很爱牡丹。我却喜欢莲花，喜欢它从污泥里出来却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳，它的茎中间空，外部直，不生藤蔓，也不生旁枝，它的气味越远越清香，它又端庄又洁净地挺立在水中，可以远远地欣赏它，却不能轻慢地玩弄它。

我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的“富贵人”，莲花是花中君子。唉！爱菊花的人，在陶渊明以后不大听到了；爱莲花的人，象我一样的还有谁呢？爱牡丹的人，当然是很多的了！

5、《莲花》：碧绿荷塘摇曳的荷花激起的涟漪好像连接着银河

船桨在荷塘滑动发出扎扎的声响，船驶入水草之中

就像洛神步履轻盈地走在平静的水面上，荡起细细的涟漪

到今天莲花都有洛神的香尘残留

喜欢哪句就写哪句，然后对应着找注释。

3.关于荷花的诗句及解析关于荷花的古诗词 采莲曲 （王昌龄） 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 晓出净慈送林子方 （宋·杨万里） 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 小池 （宋·杨万里） 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。 采桑子 （晏几道） 白莲池上当时月， 今夜重圆。

曲水兰船，忆伴飞琼看月眠。 黄花绿酒分携后， 泪湿吟笺。

旧事年年，时节南湖又采莲。 莲花 （清·王文治） 长夏阴阴万绿棑，杖藜转过别峰来； 方塘水静无风动，一朵白莲随意开。

莲花 （清·张问陶） 新雨迎秋欲满塘，绿槐风过午阴凉； 水亭风日无人到，让与莲花自在香。 荷 （清·费丹旭） 一棹西泠路，芰荷开绕塘； 歌声起何处，飞出两鸳鸯。

残荷 （齐石白） 山池八月污泥竭，犹有残荷几瓣红， 笑语牡丹无厚福，收场还不到秋风。 咏芙蓉 （南朝·梁·沈约） 微风摇紫叶，轻露拂朱房。

中池所以绿，待我泛红光。 青阳渡 （晋·乐府） 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。

下有并根藕，上有并头莲。 采莲 （南朝· 梁·吴均） 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。

问子今何去，出采江南莲。 辽西三千里，欲寄无因缘。

愿君早旋返，及此荷花鲜。 子夜吴歌（其二） （唐·李 白） 镜湖三百里，菡萏发荷花。

五月西施采，人看隘若耶。 回舟不待月，归去越王家。

采莲歌 （明·黄琼） 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。 十里锦香看不断，西风明月棹歌还。

芙 蓉 （清·郑板桥） 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。 照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。

咏荷诗 （江 洪） 泽陂有微草，能花复能实。 碧叶喜翻风，红英宜照日。

移居玉池上，托根庶非失。 如何霜露交，应与飞蓬匹。

咏同心芙蓉 （隋·杜公瞻） 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。

色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。

古风（其二十六） （唐·李 白） 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。

秀色粉绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。

折荷有赠 （唐·李 白） 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

佳人彩云里，欲赠隔远天。 相思无因见，怅望凉风前。

赋得涉江采芙蓉 （南朝陈·祖孙登） 浮照满川涨，芙蓉承落光。 人来间花影，衣渡得荷香。

桂舟轼不定，菱歌引更长。 采采嗟离别，无暇缉为裳。

越 女 （唐·王昌龄） 越女作桂舟，还将桂为楫。 湖上水渺漫，清江不可涉。

摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。 将归问夫婿，颜色何如妾。

黄莺儿 （宋·晃补之） 南园佳致偏宜暑。 两两三三，修篁新笋出初齐，猗猗过檐侵户。

听乱飐芰荷风，细洒梧桐雨。 午余帘影参差，远林蝉声，幽梦残处。

凝伫，既往尽成空，暂遇何曾住？ 算人间事，岂足追思，依依梦中情绪。 观数点茗浮花，一缕香萦炷。

怪道人道：陶潜做得羲皇侣。 鹧鸪天·赏荷 （金·蔡松年） 秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。

胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光。 山黛远，月波长。

暮云秋影照潇湘。 醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。

回文·夜雨寄远 （不详） 风荷冷碧水，骤雨暮云浓。明月孤舟小，雁归阻远峰。

峰远阻归雁，小舟孤月明。浓云暮雨骤，水碧冷荷风。

悠游莲田 （不详） 春之莲：朝露映晨曦，鱼戏动新荷。夏之莲：莲叶何田田，小镇添新装。

秋之莲：轻风送凉意，莲池坠粉红。冬之莲：寒风枯土黄，残荷生藕红。

谒金门 （南唐·冯延己） 杨柳陌，宝马嘶空无迹。 新著荷衣人未识，年年江海客。

梦觉巫山春色，醉眼飞华狼籍。起舞不辞无气力，爱君吹玉笛。

渔家傲 （北宋·欧阳修） 花底忽闻敲两桨，逡巡女伴来寻访。 酒盏旋将荷叶当。

莲舟荡，时时盏里生红浪。 花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向。

醉倚绿阴眠一饷。惊起望，船头阁在沙滩上。

渔家傲 （北宋·欧阳修） 为爱莲房都一柄，双苞双蕊双红影。 雨势断来风色定。

秋水静，仙郎彩女临鸾镜。 妾有容华君不省，花无恩爱犹相并。

花却有情人薄幸。心耿耿，因花又染相思病。

渔家傲 （北宋·欧阳修） 一夜越溪秋水满，荷花开过溪南岸。 贪采嫩香星眼慢。

疏回眄，郎船不觉来身畔。 罢采金英收玉腕，回身急打船头转。

荷叶又浓波又浅。无方便，教人只得抬娇面。

渔家傲 （北宋·欧阳修） 荷叶田田青照水，孤舟挽在花阴底。 昨夜萧萧疏雨坠。

愁不寐，朝来又觉西风起。 雨摆风摇金蕊碎。

合欢枝上香房翠。 莲子与人常厮类。

无好意，年年苦在中心里 采莲曲·古今乐录 和云："采莲渚，窈窕舞佳人。" 游戏五湖采莲归，发花田叶芳袭衣。

为君侬歌世所希。 世所希，有如玉。

江南弄，采莲曲。 采莲曲·古今乐录 和云：“采莲归，渌水好沾衣。”

桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。 莲疏藕折香风起。

香风起，白日低，采莲曲，使君迷。 采莲曲 （唐·崔国辅） 玉溆花红发，金塘水碧流。

相逢畏相失，并著采莲舟。 采莲曲 （唐·白居易） 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 采莲曲 （南朝梁·刘孝威） 金桨木兰船，戏采江南莲。

莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。 房垂易入手，柄。

4.有关莲花的诗句即含义除实用价值外，莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。

花中君子，象征着中国传统文化莲花中的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。清廉的象征：盖“青莲”者，谐音“清廉”也。

象征爱情：盖莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。

又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。

二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。

莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。

莲花也能谐音“连”。莲蓬加上莲子，叫“连生贵子”。

象征纯净、纯洁。佛教中有莲花座、莲花台等。

佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。主要宗教意义出污泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。

它代表一切活动的鼎盛阶段，而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。神灵端坐或站立的莲花宝座象征着他们的神圣本源。

这些神灵被想象成是洁白无瑕、极尽善美的，其身、语、意是绝对清净的。神灵显现在轮回之中，但他们绝没有受到不洁之物、意障和心障的污染。

从埃及到日本的众多世界伟大文明都把莲花视为神圣的象征，并将其广泛低融入它们自己的艺术和建筑之中。莲花随太阳花开花落，在古埃及，人们认为黎明时太阳从东边的莲花中升起，日落时，它落入西边的莲花之中。

同样，吠陀教太阳神 的每只手都持有一朵莲花，象征着太阳掠过天际的路径。吠陀教的创生之神梵天诞生在一朵金色莲花里，而这朵莲花是从毗湿奴 肚脐里长出来的，宛如从脐状茎长出的一朵莲花。

密教大师莲花生 将佛教传入西藏，他同样被神化为生于一朵奇异的莲花上，开放在印度的乌仗那 王国的丹纳阔沙湖 上。相关诗文《渌水曲》李白渌水明秋月，南湖采白苹.荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

《古诗十九首（其六）》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

《西洲曲》忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。

西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌桕树。

树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。

采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。

置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。

栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。

海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

《经乱离后天恩流夜郎，忆旧游，书怀赠江夏韦太守良宰（摘录）》李白清水出芙蓉，天然去雕饰。《绝句漫兴（其七）》糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。

笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。《枯荷》万柄绿荷衰飒尽，雨中无可盖眠鸥。

当时乍叠青钱满，肯信池塘有暮秋？《莲花》凿破苍苔作小池，芰荷分得绿参差。 晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。

《白莲》昨夜三更里，嫦娥坠玉簪。 冯夷不敢受，捧出碧波心。

《白莲》素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。 无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。

《晓出净慈寺送林子方》 杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

《小池》泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

《访莲》友人致电来， 邀我游苑址。 斜风雨数点， 新月柳几枝。

行到近春园， 立观荷花池。 莲花迎我至， 婀娜我自痴。

《对莲》古柳垂堤风淡淡， 新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐， 乌纱半坠醉翁眠。

游梦挥戈能断日， 觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客， 对莲余做世外仙。

《问莲》花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中《赞莲》陆上百花竞芬芳，碧水潭泮默默香。不与桃李争春风，七月流火送清凉 。

《梦莲》京北秋来风景异， 天高云淡雁迷离； 踏破铁岭无觅处， 寻遍荷塘空水遗；无可奈何秋睡去， 仙衣胜雪倾心起； 何故幽叹无缘见， 夏风十里一潭碧。《爱莲说》〔宋〕周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。《采莲曲》 〔唐〕王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。《古风》 〔唐〕李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。

秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。

结根未得所，愿托华池边。《夏日南亭怀辛大》 〔唐〕孟浩然山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

《咏睡莲》 〔现代〕张志真瑟瑟。

5.关于莲的诗句和解释20句{不要爱莲说的}《西洲曲》 忆梅下西洲，折梅寄江北。

单衫杏子红，双鬓鸦雏色。 西洲在何处？西桨桥头渡。

日暮伯劳飞，风吹乌臼树。 树下即门前，门中露翠钿。

开门郎不至，出门采红莲。 采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子清如水。 置莲怀袖中，莲心彻底红。

忆郎郎不至，仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲，望郎上青楼。

楼高望不见，尽日栏杆头。 栏杆十二曲，垂手明如玉。

卷帘天自高，海水摇空绿。 海水梦悠悠，君愁我亦愁。

南风知我意，吹梦到西洲。 译：思念梅花很想去西洲，折下梅花寄送去长江北岸。

（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。 西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。

天色晚了伯劳鸟飞走了，风吹拂着乌桕树。 树下就是她的家，门里露出戴着翠绿钗钿的她。

她打开家门没有看到心上人，就出门采摘红莲去了。 在秋天的南塘采摘莲子，莲花长得高过人头。

低下头拨弄水中的莲子，莲子就像湖水一样清。 把莲子藏在袖子里，莲子熟得红透了。

思念郎君郎君却还没来，（只能）抬头看着天上的飞鸟。 西洲的天上飞满了鸟儿，走上青色的楼台遥望郎君。

楼台太高看不到郎君，整天依靠在栏杆边上。 栏杆有十二个弯曲，（女孩）垂下的双手像玉一样明润。

卷起帘子天显得更高，海水荡漾空显出一片深绿。 海水像梦一般地悠悠然，你忧愁我也忧愁。

南风知道我的情意，把梦吹拂到西洲（与她相聚）。

6.关于赞美莲的诗词（带解释）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 --周敦颐 爱莲说 在水中和地面上草本植物和木本开出的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，人们非常喜欢牡丹。我却唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；在清水中洗涤过，而不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远飘，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。 There are too many lovely flowers in the world.

Tao Yuanming in Jin Dynasty loved chrysanthemum only.

People have been interested in peony since Tang Dynasty.

But I do like lotus that is clean even growing in the muddy pond.

It is so pure, delicate and bright.

The lotus is consistent, continuous and coherent deep inside.

It appears to be straight, proper and honest.

It gives a fantastically good smell and people could even sense its excellent smell far away.

It has no unnecessary branches.

It can be only appreciated distantly but not touched blasphemously.

I am convinced that the chrysanthemum is a recluse while the peony is a rich and the lotus is undoubtedly the sovereign.

We seldom find someone loves chrysanthemum like Tao.

Who show the enthusiasm in the lotus in the same way as I do?

Then who likes peony? Almost everybody！ 怎么解释都可以了……

7.关于莲花的诗的赏析采莲曲

王昌龄

荷叶罗裙①一色裁，

芙蓉②向脸两边开。

乱③入池中看不见，

闻歌始觉有人来。

【作者简介】

王昌龄（698-756）字少伯，京兆长安人。诗擅长七绝，能以精炼的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长。有《王昌龄集》。

【注释】

①罗裙：丝绸制作的裙子。②芙蓉：即荷花。③乱：混杂。“乱入”指采荷女子在荷花池中。

【译文】

采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人。

【赏析】

这首诗像一幅美妙的采莲图画，描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。

这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。

诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。

8.有关莲的古诗词（附解释的哦）多少没关系你好！

1. 1.《白莲》作者：陆龟蒙

2. 原文：

素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。

无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。

3. 译文：

素雅之花常常要被艳花欺，白莲花总应生长在瑶池里。

月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？

4. 2.《爱莲说》作者：周敦颐

5. 原文：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

6. 译文：

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！

7. 3.《莲》作者：唐彦谦

8. 原文：

新莲映多浦，迢递绿塘东。

静影摇波日，寒香映水风。

金尘飘落蕊，玉露洗残红。

看著馀芳少，无人问的中。

9. 4.《皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞》作者：王维

10. 原文：

日日采莲去，洲长多暮归。

弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。

11. 日日采莲劳作，天天早出晚归，这是十分辛苦的工作，然而中的采莲人自有他们的生活乐趣。“弄篙莫溅水，畏湿红莲衣”，形象生动地展现了采莲人对莲花的珍爱与怜惜，同时也表明他们热爱平常生活、珍惜美好事物的情操。诗中流淌的是诗人悠然的闲情逸致。

12. 5.《莲叶》作者：郑谷

13. 原文：

移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。

多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。

14. 译文

船儿前行，河水溅起，参差的绿荷在荡漾，倚在船边的栏杆旁，风一阵阵的吹来，摇动着一柄柄荷叶，送来缕缕清香。

要多多感谢那些浣纱的女子，她们没来采摘荷叶，这样，在雨中荷叶还可以遮盖戏水的鸳鸯。

希望对你有帮助。

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