辽宁彭氏眼针学术流派

辽宁彭氏眼针疗法是在眼眶内外特定腧穴进行针刺而治疗全身疾病的一种微针疗法，是针灸术的一部分，是我国已故著名老中医彭静山教授经过20余年潜心研究，在国内针灸临床首创的一种独特的针刺方法，广泛应用于临床，对脑血栓后肢体障碍、腰椎间盘脱出症及改善心脏病患者的胸闷、气短症状疗效十分显著。

彭氏眼针理论基础核心

辽宁彭氏眼针疗法以五轮八廓八卦学说为指导思想，以眼与脏腑经络密切关系为依据，并于临床中不断实践凝结而成。通过对“眼”的观察，可以掌握疾病的发生、发展及预后，对于指导辨证与临床治疗是非常必要的。

眼与经络学说的关系 眼睛通过经络与脏腑有密切联系，人体除肺、睥、肾、心包四经外，其它八条经脉都以眼睛做为集散处。肺和大肠相表里，脾和胃相表里，肾和膀胱相表里，心包和三焦相表里， 因此，十二经脉直接或间接都与眼睛有不可分割的关系。《灵枢·邪气脏腑病形篇》[1]曰：“十二经脉，三百六十五络，其气血皆上于面而走空窍，其经阳气上走于目而为睛”，《王肯堂《证治准绳·目门》于卷七言:“华元化云：目形类丸，瞳神居中而前，如日月之丽东南而晚西北也。内有大络六，谓心、肺、脾、肝、肾，命门各主其一；中络八,谓胆、胃,大小肠,三焦、膀胱各主其一；外有旁支细络莫知其数”。总之，经络与眼的关系，表里互通，甚为密切。

眼与脏腑学说的关系 《灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精，精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨气血之精而与脉并为系，上属于脑后出于项中”。肝，足厥阴肝经之脉连目系，开窍于目，在液为泪，目为肝之外侯，肝主藏血，目受血而能视，肝气调和，目能辨色；心，主血脉，目得血养，目者心使，心者神舍，心气司动，气调目明；肺，主气，气和目明，肺主宣降，气机通利,目得卫气；脾，主运化，精气上注于目，脾主升清，目窍通利，脾主统血，血运目络，脾主肌肉，司睑开合；肾，生脑髓，目系属脑，肾主水液，气化正常，充养眼目。脏腑表里密切联系，言脏即及腑。十二经脉直接或间接与眼相连，确定了眼与脏腑关系极为密切。

眼与五轮学说的关系 在现存医籍中，以宋代·王怀隐所著《太平圣惠方》记载为最早，目有五轮，属于五脏，五轮者，皆五脏之精华所发，名之曰轮，其象如车轮圆转运动之意也。明代王肯堂在《证治准绳》中对五轮也有较全面的论述：“五轮，金之精腾结而为气轮，木之精腾结而为风轮，火之精腾结而为血轮，土之精腾结而为肉轮，水之精腾结而为水轮”。五轮学说，是将眼睛由外向内，分为肉轮、血轮、气轮、风轮、水轮等五个部位，并分别与五脏相属，明确了眼睛局部与整体的协调作用，通过“轮标脏本”、“轮脏相应”的中医学整体观原则，借以说明眼的解剖、生理、病理和五脏六腑更为密切的关系。

眼与八廓学说的关系 八廓学说首为眼科专著《银海精微》所提及，以后历代医家对此均有所阐述及发挥，但所涉及八廓的具体位置分属脏腑及临床意义等方面的描述及理解均不尽相同。八廓学说是建立在脏腑学说的基础上，逐渐发展起来的观眼诊病方法，它将外眼应八卦划分为八个方向，八廓分属不同脏腑，以此查视白睛血脉丝络的状况，为辨证论治提供依据。明代王肯堂的《证治准绳》对八廓八卦及脏腑进行了详细论述,“八廓应乎八卦,脉络经纬于脑,贯通脏腑,以达血气……曰关泉廓”。

彭氏眼针理论基础临床应用价值

彭氏眼针经过近30多年的临床和实验研究,其临床价值已被国内外学者所公认，其临床疗效同体针，且具有简便易行、减轻患者负担、见效迅速、适应症广泛、很容易掌握等众多优势。其优势病种包括了脑血管病、各种痛证、循环系统疾病、消化系统疾病等，尤其对中风偏瘫和各种疼痛证患者应用最多,临床疗效也是最为显著。

辽宁彭氏眼针学术流派创始人--彭静山

彭静山（1909～2003），著名针灸临床家、教育家。15岁学医，受教于一代名医马二琴先生，22岁时开业行医，临证近70年，精通内、外、妇、儿、针灸，提倡针药并用，临床经验丰富。建国后，历任中国医科大学、辽宁中医学院针灸教研室主任、副教授、教授和附属医院针灸科主任、副院长。

孙德丰针灸泰斗是谁

小编从医30余年，主攻针灸疗法，30余年来几乎学遍了所有创始人的针法，一路走过感慨良多，期间多有名师指点，但也不乏上当受骗，尤其一些好财之徒学的一知半解便开门授课误人不浅，更有甚者学的某种针法不知感恩反而盗为己有，言为自创，真恬不知耻。

今小编把近几十年来曾经学习过的针灸名家介绍给同仁，对于那些欺世盗名之辈暂且不提，大家谨慎既是！

中国之大不乏隐士藏龙之人，因不识或者不了解小编不便妄加评论还望海涵，亦期待读者把那些你熟识的真才实学之人推荐给我也好去拜访，先谢过！！！

以下15位针灸名家小编大多数均当面学习过，即使个别老师无缘当面学习也对其著作做了深入研究，大家可以参考学习！

彭静山

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针灸专家。奉天（今辽宁）开原人。自幼从师学医，后开业行医。建国后，历任中国医科大学、辽宁中医学院针灸教研室主任、副教授、教授和附属医院针灸科主任、副院长。善于运用针灸术治疗脑血栓后遗症，疗效显著。1970年首创眼针疗法，治疗中风等疗效亦较明显。著有《简易针灸疗法》、《针灸秘验》等。
主要成就：彭氏的眼针穴区划分和眼针疗法的临床价值，使眼针疗法得到推广应用，并在海内外针灸界产生较大影响。

注：彭老当之无愧是当代针灸临床实战家！小编有幸拜读彭老著作收获良多，致敬！

董景昌

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台湾著名针灸师，是董氏奇穴的创始人。董先生早年从军，随著国民政府撤退来台湾。在台湾传授他家传的针法，因为由他传授的穴位并不在传统内经所记载的范围内，但疗效显著，因此被称为董氏奇穴。董景昌先生自成一套独特的经络思想，与传统的十四经络循行路线不同，针灸的穴位配伍极为简明，在放血治疗方面特别擅长，他门下弟子甚多，在台湾中医界极负盛名。

主要成就：创立董氏奇穴，对针灸的普及推广起到了巨大的推进作用，美中不足董氏奇穴穴位太多难以短时间掌握！小编遍阅董老及其弟子著作大有收获，只是后面讲授董氏奇穴的老师水平良莠不齐，多有误人子弟之嫌。

程莘农

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程莘农（1921.8.24—2015.5.9）原名希伊，号莘农， 江苏省淮安市人，中医、针灸专家， 联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录“中医针灸”代表性传承人。

程莘农中华民国二十八年（1939年）二月起从事中医临床工作；中华民国三十六年（1947年）民国考试院考试合格中医师；1956年毕业于江苏省中医进修学校本科班；1978年晋升教授；1990年7月起首批享受政府特殊津贴；1994年当选为中国工程院院士。

主要成就：善于治疗内科，妇科疾病及各种疑难杂症，特别对偏瘫、高血压等疾病的研究和治疗达到中国国内外先进水平，在经络理论的实质研究取得重大成果，主持了“循经感传和可见的经络现象的研究”和“十四经穴点穴法”的研究。十年前小编曾当面请教，程老学识渊博，有大家风范，侧重于理论研究

?彭氏眼针疗法的理论依据

眼针疗法是1970年创始的一种微针疗法，如今与耳针、头枕针等都属于针灸疗法的创新，是新的微针疗法，是针灸学新的组成内容。现将眼针疗法的理论介绍如下。
　 　眼针疗法的理论
指出，眼针疗法源于古代五轮八廓学说，用后天八卦将眼睛分八区，内连五脏六腑，外查形色丝络，诊察病人的疾病和机体的情况。由观眼识病发展至眼针分区，其理论依据十分明确，有一套独立的理论依据和理论渊源。
经络是经脉和络脉组成，是人体运行气血的通路。在表而易见的为络脉，络脉包括十五络、孙络、浮络。认为，眼部的白睛上可隐约见纵横交错的络脉，正常人的络脉纤细而不明显，若生病以后，或由皮肤通过经络而内传到脏腑，或由脏腑外传到皮肤，不论某一经或几个经受病，都可以从眼白净上显露出来。经络是通到全身，十二经与眼睛均有联系。经络在周身替他不为肉眼所不能见得，但是白睛可见。白睛的丝络随着人体疾病的变化可出现不同的形态颜色变化，一经加深即容易看见，而且一经出现，不易消失，可留下永久痕迹。眼白睛的丝络我们可以认为属于浮络、孙络，为经络在体表之表现，故华佗曰「观眼可验内之何脏腑受病」。据明代杨继洲《针灸大成》「有病道运者，必先使气直到病所」，故白睛之丝络之变为脏腑之病所。
眼与脏腑之间的通过十二经脉有机联系，除肺、脾、肾、心包经以外，其余八条经脉以眼作为集散之处，经络具有表里关系，故可以说十二经直接或间接与眼有联系。眼主要依靠经络为脏腑连接贯通，使眼不断得到经络输送的气、血、津液、精的濡养，才能维持正常的视觉功能。如《证治准绳》中「……外有二窍，以通其气，内有诸液出而为泪。有神膏、神水、神光、真气、真元、真精，此皆滋目之原液。」
基于眼与脏腑的关系，根据八廓应八卦，把此作为眼针疗法理论的基本指导，将眼睛分为八个区，每区代表一个卦位，再配以脏腑，又根据各区内白睛上的脉络变化，通过临床大量的论证，以观眼识病，并进行眼针治疗各种疾病。
认为眼针疗法的八区十三穴为经络的新的组成，针刺不同眼针区域，即是对眼针经络的针刺。由于经络内属脏腑，外络肢节，沟通内外，贯穿上下，将人体有机联系为一整体，故眼针区域也有经络的作用。针刺治疗疾病理论为经络学说，其理论为疏通经络、调和气血、平衡阴阳，眼针疗法的理论也为根据白睛丝络变化，眼部脏腑分区，进行针刺，通过针刺不同区域，调整不同脏腑的阴阳，从而疏通经络。
眼针疗法分为八区十三穴，故具备腧穴的特点，腧穴具备反应疾病的，接受 *** ，达到治疗的目的，眼针十三穴也可以通过白睛之丝络变化，诊断疾病，针刺可以治疗疾病。
第2套眼针分区定穴方案基础上重新调整了原八区十三穴的相对位置，使调整后的八区实际位置与隶属的八卦位置完全一致，解决了临床实践中费解的问题，而且提高了观眼诊病的准确度，使眼针疗法的可操作性得到了进一步加强，这是两代人努力的结晶，为中华眼针发扬光大，走向世界起到开拓性的贡献。
眼针疗法命名
古代腧穴命名是有不同特点，多以取类比象命名腧穴。最早的记载见于《内经》，《素问·阴阳应像大论》说：「气穴所发，各有处名。」孙思邈的《千金翼方》说：「凡诸孔穴，名不徒设，皆有深意。」说明腧穴的命名是有一定意义的。眼针疗法八区十三穴命名属于脏腑命名法，八区即干一肺大肠，坎二肾膀胱，艮三属上焦，震四肝胆藏，巽五中焦属，离六心小肠，坤七脾和胃，兑八下焦乡，此种命名方法对辨证治疗有及其重要的临床意义。
　 　眼针疗法取穴原则
针灸学中配穴原则有表里取穴、随证取穴、脏腑辨证取穴等，将眼针疗法取穴分为三种，循经取穴、看眼取穴和病位取穴，不同于针灸学教科书中的取穴。循经取穴：即确诊疾病属于哪一经及取哪一经区穴位，或同时对症取几个经区。看眼取穴：根据观眼识病取穴，即哪个经区络脉的形状、颜色最明显即取哪一经穴区。病位取穴：按上、中、下三焦划分的界限，病位所属上、中、下哪个区即取对应眼针的穴区。
眼针疗法适应症与体针大致相同，目前临床适应病证20余种，其中优势病种包括脑血管病、消化系统疾病、各种疼痛、循环系统疾病、精神系统疾病等，是通过调整循环、生化、代谢等指标起作用。
通过梳理中医历代各家相关理论的学术发展脉络，确立眼针疗法中医理论，使其更加符合中医理论的继承性、朴素性和科学性，眼针疗法开拓中医学科学发展观的新思路、新方法，加快眼针疗法诊治微观化的进程，具有承上启下的现实意义和启迪作用。

中医精髓大全的部分内容

卜义长简介
国家级中医，特一级按摩师。中国中医研究院、广安门医院、日本武藏野健康中心、东洋医学研究所名誉院长、高级顾问，曾任周恩来总理等国家领导人的按摩师。卜老先生集推拿按摩百家之长，兼收并蓄，形成了自己的独特风格。他运用各种按摩手法，点按有关经络穴位，达到活血散淤、理气通神、延年益寿之功效。收集有《经穴健康一点通头部篇》-卜义长主讲（8DVD-15集）
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