柳灰散是一种中药方剂,主要是包含了一些大家比较熟悉的中药材,是药食同源的纯天然配方,下面我们就去看看相关的介绍吧。
【处方】柳枝(烧灰)5钱,荆芥(炒,末)2钱,滑石3钱,生甘草2钱。
【制法】上为末。
【功能主治】天灶丹。
【用法用量】水调涂之。
【摘录】《洞天奥旨》卷十一
经过上面详细的分析之后大家也都知道了柳灰散的功效作用等,需要提醒大家的是平时要多注意自身的锻炼,增强抵抗力,这样才能拥有一个健康的身体,药物也只是一个辅助的手段。
白玉膏--《疬医大全》卷二十五
【处方】铅粉, 密陀僧, 黄蜡各60克, 乳香(去油),没药(去油),像皮, 白蜡各15克, 轻粉12克。
【制法】上药除黄蜡、白蜡外,余俱另研细末。另取桐油500克,放锅内熬滚去沫,入密陀僧末搅匀取起,入二蜡熔化搅匀,待油稍温,方入余药,搅二百余遍,以大棉纸摊上阴乾,随疮大小剪贴。
【功能主治】活血消肿,祛腐生肌。治臁疮溃后,日久不敛。
【用法用量】待疮中毒水流出,膏药变黑,再换新者贴之。
【摘录】《疬医大全》卷二十五
白玉膏--《疡科心得集》
【处方】鲫鱼大者2条 铅粉500克 轻粉15克 象皮(烘,研)30克 珍珠(研)9克
【制法】用麻油500毫升,入鲫鱼,煎至枯,沥去骨,再煎一二十沸,离火少顷;然后下铅粉、轻粉、象皮末、珍珠末,搅匀成膏。
【功能主治】去腐收湿,生肌长肉。治湿毒疮,臁疮,烫伤。
【用法用量】外敷患处。
【摘录】《疡科心得集》
白玉膏--《奇方类编》卷下
【别名】秘传白玉膏
【处方】白芷5钱,甘松5钱,炉甘石(锻)5钱,乳香(去油)5钱,山奈5钱,归尾5钱,樟脑5钱,五灵脂5钱,细辛5钱,没药(去油)3钱,像皮3钱,白蜡3钱,松香1钱,冰片1钱,麝香1钱,铅粉13两。
【制法】先将麻油2斤,熬至烟起,离火,入白蜡、松香,又熬,不住手搅,看有大泡,入铅粉,陆续下,滚即取起,稍停,入火,如此数次,见有菊花纹小泡,便入前诸药,滚仍取起,至滴水成珠,入冰、麝,搅匀,待凝定,倾水2-3盏,入罐收贮。
【功能主治】一切疮、疳疮。
【用法用量】秘传白玉膏(《仙拈集》卷四)。
【摘录】《奇方类编》卷下
白玉膏--《丸散膏丹集成》
【处方】木鳖子2两,蓖麻子肉2两,巴豆1两,白芷2两,乳香(制)5钱,丹皮1两,金银花2两,天花粉3两,白蜡5钱,没药(制)5钱,赤芍1两,大黄1两,像贝母2两,鲜凤仙花根叶3斤,轻粉3钱,铅粉7斤半,鲜鲫鱼8两,鲜大力子根叶3斤,麻油15斤。
【制法】除铅粉、轻粉、没药、乳香均为细末外,将余药浸入麻油内3-5日,随后煎熬至药枯,滤清俟冷,再加药粉,用文火徐徐搅匀,至滴水成珠为度。
【功能主治】毒疮腐烂,久不收口。
【用法用量】摊纸上,敷贴患处。
【注意】不可入口。
【摘录】《丸散膏丹集成》
白玉膏--《中药成方配本》
【处方】巴豆12两,蓖麻子12两,人发2钱,虾蟆5个,活鲫鱼10尾(约32两),麻油3斤。
【制法】上药先将巴豆、蓖麻子2味打碎,入麻油内浸3宿,再入虾蟆浸1宿,临熬时人活鲫鱼、人发共同煎枯,去滓滤清,文火煎至滴水不化,离火候至微温,方入铅粉2斤8两,制乳香末5钱,陆续下锅,徐徐搅匀成膏,约4斤10两。
【功能主治】祛腐生新。主治楝疮久溃不敛。
【用法用量】贴患处。
【摘录】《中药成方配本》
白玉膏--《北京市中药成方选集》
【处方】官粉2钱,轻粉2钱,樟脑2钱,乳香1钱,白蜡1两,冰片5分。
【制法】上为细末,过罗,用猪脂油8两,熬化,和药搅匀成膏。
【功能主治】解毒消肿。主治疮疡结毒溃烂、顽疮、臁疮,久不收口。
【用法用量】敷患处。
【摘录】《北京市中药成方选集》
白玉膏--《医方类聚》卷一七七引《新效方》
【处方】乳香末1钱,芸香末1钱,铅粉2钱,蓖麻子1两(去壳,研如泥)。
【制法】上以蓖麻泥和3味末,安石上,捶打成膏,干湿得所。
【功能主治】排脓止痛。主溃疡。
【用法用量】摊厚纸上,贴之。
【摘录】《医方类聚》卷一七七引《新效方》
白玉膏--《三因》卷十四
【别名】收晕白玉膏
【处方】杏仁21粒(去皮尖,别研),川椒49粒(去目,出汗,为末),清油1两,酒蜡半两。
【制法】文武火熬,用柳青枝打紫黑色,绵滤过,再熬,滴水成珠,收净器内。
【功能主治】收缩痈疽,令不蔓衍。主痈疽疮疡。
【用法用量】收晕白玉膏(《传信适用方》卷三)。
【注意】切忌用冷药外贴,逼毒气入里杀人;凡贴大恶疮,毒气方盛,不可以药当上贴,恐遏散毒气,疮益大。
【摘录】《三因》卷十四
白玉膏--《饲鹤亭集方》
【处方】鲜槐枝8尺,柳枝8尺,桃枝8尺,桑枝8尺,土贝4两,白芷4两,巴豆8两,蓖麻子8两,蛇蜕4条,蜂房2个,活大鲫鱼1尾,活大虾蟆2只。
【制法】麻油10斤浸药,煎枯,铅粉收膏,再加龙骨粉20两、白蜡8两、扫盆4两,搅匀。
【功能主治】生肌,软坚,去瘀生新。主腿足疮恙,妇人裙臁腐烂日久。
【摘录】《饲鹤亭集方》
白玉膏--《医宗说约》卷六
【处方】乳香5钱,没药5钱,轻粉4钱,密陀僧2两,像皮5钱,铅粉2钱,黄蜡2两,白蜡5钱。
【制法】以上除蜡,俱为极细末;先用真桐油1斤,放锅内火上滚透,去沫油清,先入陀僧末,搅匀,取起,入2蜡熔尽,搅匀,待油稍温,方入细药,搅300余遍,以大绵纸摊上,阴干。
【功能主治】久远臁疮。
【用法用量】随疮大小圆长剪贴。初贴时,疮中毒水流出,膏药变黑,方换新者贴之。
【摘录】《医宗说约》卷六
白玉膏--《疡科选粹》卷八
【处方】樟脑4两。
【制法】腊月腊日,用鲜猪肥肉板油不下水、不入盐,入锅内熬,去滓,用瓷器收贮,每油1斤化开,入白蜡半斤化匀,又下樟脑4两,搅匀,瓷器收藏,勿令出气。
【功能主治】诸般肿毒、恶疮、臁疮、湿毒不收敛者,及烫火伤。
【用法用量】先用花椒、葱白、甘草煎烧猪蹄浓汤,洗去恶肉,用无灰棉纸作膏,贴之。
【摘录】《疡科选粹》卷八
白玉膏--《万氏家抄方》卷四
【处方】冰片7分,轻粉1钱,乳香9分,没药9分,雄黄2分,阿魏1钱,龙骨5分(锻),孩儿茶(烘,去油)1钱,黄占1两半,白占5钱,香油1盏,烛油1钱半,珍珠5分(锻过,入水去火毒),水粉3两(飞过,瓦上微炒,焙乾,不可使黄)。【功能主治】一切下疳疮、臁疮。
【用法用量】先将油、蜡2味煎,滴水不散,次下各药搅匀,略住火,方下冰片。入血竭1钱,名红润膏。
【摘录】《万氏家抄方》卷四
白玉膏--《疡医大全》卷九
【处方】乳香1钱,没药(去油)1钱,铅粉3钱,轻粉1钱5分,儿茶1钱5分。
【制法】雄猪油半斤,入锅内熬,去滓,复入锅内熬滚,投白蜡、黄蜡各2钱化尽,再入上数药,搅匀。
【功能主治】痈疽。
【用法用量】摊贴。
【摘录】《疡医大全》卷九
白玉膏--《同寿录》卷四
【处方】炉甘石1两(净,三黄制),白占5钱(净),水粉3钱,冰片1分。
【制法】上为细末,用拣净板油1块,同研成膏。
【功能主治】臁疮远年不愈。
【用法用量】隔纸贴之。
【摘录】《同寿录》卷四
白玉膏--《梅氏验方新编》卷六
【处方】铅粉4钱,轻粉2钱,冰片2分,制油(冬熟猪油炖烊、滤清,每油7两,配白蜡3钱)2钱5分。
【制法】擂匀作膏。
【功能主治】一切破伤。
【用法用量】贴之。
【摘录】《梅氏验方新编》卷六
白玉膏--《理瀹》
【处方】炉甘石、猪油。
【制法】同捣。
【功能主治】臁疮。
【用法用量】贴患处。
【摘录】《理瀹》
白玉膏--《丸散膏丹集成》引《疡医大全》
【处方】活鲫鱼6两,白芷1两5钱,穿山甲1两5钱,木鳖子1两5钱,像贝母1两5钱,当归各1两5钱。
【制法】用麻油2斤4两,煎枯,去滓滤清后,再熬,滴水成珠,候冷,加铅粉12两,收嫩膏后,入白占2两,扫盆3钱,乳香1两,没药1两,研细末,一同收入。
【功能主治】拔毒,提脓,生肌,收口。主治一切疮疡、热疖。
【用法用量】贴之。
【注意】阴疽忌用。
【摘录】《丸散膏丹集成》引《疡医大全》
白玉膏--《痘疹一贯》卷六
【处方】土贝母1两,大麻子肉5钱,江子仁5钱。
【制法】槐、柳、桃、桑1寸长,每样7根,先将
民间传说的狐 黄 白 柳 灰分别指什么? 五大仙
狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民间俗称「狐黄白柳灰」(或称「灰黄狐白柳」)为五大仙。 民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上,这是一种对妖仙的崇拜,同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”,包括狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民间俗称“狐黄白柳灰”(或称“灰黄狐白柳”)。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到损害,它们就能以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚;倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。因此,民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种:一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像,全神像包括九位神灵,即增福财神、福、禄、寿三星及五大家,分三排顺序排列。五大家的形象都是人像,慈眉善目,除白仙被附会为白老太太的女人形象外,其余4位都是男像,穿官服,带暖帽,颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子,凤冠霞帔,十分漂亮;另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”,供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几,有房脊、溢廊等,前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面,而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托,高半尺左右,托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔,在托的侧面也挖一个圆孔,目的是便于五大家们享受食物供品,出入方便。 传说中的“狐黄白柳灰”五大家仙,究竟都是些什么? 孔子曾说:子不语怪力乱神,但是人类对于未知事物的好奇心是与生俱来的,自古以来,一直存在着不少神奇怪异的传说。尤其是在小时候的农村,老人们都很会讲故事,什么仙啊怪啊的,让人听着津津有味。所谓“艺术来源于生活”,老辈人所讲的故事题材也多数是来自生活,而在农村传说故事最多的当属“狐、黄、白、柳、灰”五大家仙了。
狐、黄、白、柳、灰”五大家仙,最早起源于东北满族的萨满教,萨满教的理论根基是“万物有灵论”,认为世界上各种物类都有灵魂,自然界的变化给人们带来的祸福,都是各种精灵、鬼魂和神灵意志的表现。而“狐、黄、白、柳、灰”五大家仙的传说,也在满清入主中原后,随着萨满教的传播得以流传开来。
所谓的“狐”,指的是狐狸,俗称胡三太爷;“黄”指的是黄鼠狼,俗称黄二爷;“白”指的是刺猬,俗称白老太太;“柳”指的是蛇,俗称柳先生;“灰”指的是老鼠,俗称灰四爷,统称“狐黄白柳灰”五大家仙。我们经常能够从老辈人口中听到叮嘱,不要残害这几种动物。如果侵犯了它们,它们就会以妖术来对人类,进行报复。
古人“万物有灵”的思想,其实和我们今天常说的对生命的尊重、敬畏是一样的道理。随着时代的发展,这些过去比较常见的动物也从我们的生活中淡去了,同时随着淡去的还有和它们相关的各种民间传说。
狐黄白柳黑是什么 狐黄白柳灰
狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民间俗称“狐黄白柳灰”(或称“灰黄狐白柳”)为五大仙。 民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上,这是一种对妖仙的崇拜,同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”,包括狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民间俗称“狐黄白柳灰”(或称“灰黄狐白柳”)。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到损害,它们就能以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚;倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。因此,民间许多家庭中都供奉五大家。 东北一女子被假狐仙骗取282万,“狐黄白柳灰”在东北人心中是什么地位? 在东北供奉保家仙是一个非常正常的行为,基本上50%的农村住户都有这样的供奉行为。所以在东北人的心中,这种狐黄白柳灰,它们要远远高过弥勒佛观音,这样供奉的神灵。
其实这种信奉狐仙类似的大仙,属于道教里面的一种,这种事物也是客观性的存在,但是有一点我们要明白,这是一种邪灵,你信则有不信就无。
这种东西会无穷无尽依赖在你的家庭当中,我觉得信奉这些所谓神灵的家庭,并没有得到彻底的保佑。这种东西,我觉得就像是动物会散发出一种魔力,能够侵蚀人的思想,尤其是一些体质比较弱的人,更容易被这种东西所着迷。
其实现在科学对于供奉这种大仙也没有一个彻底全方位的解释。但是你又无法否认它的存在,因为在东北很多农村也经常有过真实的事情发生,在东北有一种跳大神的行为,这就是供奉狐仙的一种仪式。但是现在已经越来越少,我记得小时候邻居家的小朋友生病,家里面就会请跳大神的来给跳一段舞,然后再喝一碗福水就可以药到病除,其实这都是欺骗人的手段。
现在的人生病之后,第一时间就是到医院,所以任何所谓的信仰他能够通过信奉神灵而治病,全都是无稽之谈,都是骗人的手法。其实在全国任何一个地方,都有各种各样的保家仙。这也是因为中国本身是一个无信仰的民族,这样供奉保家仙也是一种精神上的寄托。
传说中的“狐黄白柳灰”五大家仙,都是何方神圣,因何位列仙班? 五大家仙有时候也叫五大仙或者叫五显财神,是民间的百姓供奉的妖仙。这里的五大仙分别说的是狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠),连在一起就是“狐黄白柳灰”。这五大家仙和神话中的满天神佛没啥关系,它们的仙位来源于百姓的崇拜于供奉,说他们位列仙班有点牵强。
狐这种动物一直都是比较神秘与危险的,人们常常把它和鬼怪、美艳女子联系在一起。据说狐狸可以通过修炼获得人形,并且传说狐狸有九条尾巴能档九次灾难。在我国北方有不少地方都有狐仙的传说,人们通过供奉狐仙来乞求生活富足。
黄仙说的是黄鼠狼,民间也称它为”黄二大爷“。古时的人们认为黄仙能够操纵人的精神,所以人们供奉黄仙来获得庇护。
白仙指的是刺猬,白仙在民间的形象是一个老太太。白仙往往象征着治病与财富,而白老太太则是一个会治病的巫女形象。
柳仙说的是蛇。人们对于蛇的崇拜来源于远古时期的女娲于伏羲。人们认为蛇体态神奇具有灵性,有隔空取物之能。
灰仙说的是老鼠仙。人们认为老鼠在黑暗中穿行非常的神秘,认为它充满智慧。也有人认为老鼠代表着粮食于财富,供奉灰仙能够给主人带来财运与富足。还有人认为灰仙能够预知到未来,供奉灰仙想要求得一个好的前程。 虽然五仙在民间有很多人供奉,但是他们并没有获得传统意义上的仙位。人们祭拜他们更多的是源于对万物有灵的崇拜。
狐黄白柳灰六种有灵性的动物都是什么? 你说的是五大家仙吧!狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠
民间传说(3)
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