1、白通汤加味治戴阳证
主治:真寒假热之戴阳证。
处方:附片60克,干姜12克,葱白3个,童便1杯。
用法:加水煎20分钟取汁,约剩200毫升,口服,每日1剂。
疗效:共治疗6例,治愈6例(服药2-3剂痊愈)。
按语:“戴阳证”最易与实热证混淆,若只见高热就用寒凉药,极易误治。如冷汗不止,声低息短,肢冷,脉浮大无根,即其内寒本质所在。结合以前所服寒凉药热未能解,实为真寒假热之“戴阳证”,又因阴寒格拒过盛,用药应从阴引阳,故用童便一杯直达病所,药到病除。
2、白通汤加减治真寒假热症
主治:阴盛格阳所致的真寒假热症。
处方:炮附子(先煎)30克,北干姜20克,葱白30克,猪胆汁(分冲)20克。
用法:取炮附子先煎沸30分钟后加入干姜、葱白,临服时冲入猪胆汁(每次10克);重症者加童尿2盏冲服。
疗效:治疗1例患者,服2剂后,热退烦平,寐安溲利,四肢得温,脉息平缓,转危为安。
按语:凡医者俱知热甚入白虎,寒盛用真武,但临证中病情变化错综复杂,假象丛生,常出现“阳症似阴,阴症如阳”的征候。如阴盛于内,格阳于外的真寒假热之症则见身热,面赤、口渴、烦躁不安等热象。但细究之,患者热而近衣被,渴而欲热饮,脉沉紧,故需用大量姜附为主,少佐苦寒的猪胆汁和通窍的青葱白以宣通上下,从阴引阳,正所谓“甚者从之”之义。若罔投寒凉之剂则危在俄顷,惟白通汤方能奏效。
——本段摘自《当代中医师灵验奇方真传》
八纲
八纲:指表、里、寒、热、虚、实、八个纲领。
病证的类别——阴阳
病位的浅深——表里
病邪的性质——寒热
邪正的盛衰——虚实
阴阳
凡见抑制、沉静、衰退、晦暗等表现的里证、寒证、虚证,以及症状表现于内的、下的、不易发现的,或病邪性质为阴邪致病、病情变化较慢等,均属阴证范畴。
凡见兴奋、躁动、亢进、明亮等表现的表证、热证、实证,以及症状表现于外的、上的、容易发现的,或病邪性质为阳邪致病、病情变化较快等,均属阳证范畴。
?表里
表证指六淫、疫疠等邪气,经皮毛、口鼻侵入机体的初期阶段,正(卫)气抗邪于肌表,以新起恶寒发热为主要表现的轻浅证候。
里证的范围极为广泛,其临床表现多种多样,概而言之,凡非表证(及半表半里证)的特定证候,一般都属里证的范畴,即所谓“非表即里”
? 寒热
1.寒证的临床表现 寒证常见的临床表现有恶寒,畏寒,冷痛,喜暖,口淡不渴,肢冷蜷卧,痰、涎、涕清稀,小便清长,大便稀溏,面色白,舌淡,苔白而润,脉紧迟等。
2.热证常见的临床表现有发热,恶热喜冷,口渴欲饮,面赤,烦躁不宁,痰、涕黄稠,小便短黄,大便干结,舌红,苔黄燥少津,脉数等。
?虚实
虚证指人体阴阳、气血、津液、精髓等正气亏虚,而邪气不著,表现为不足、松弛、衰退特征的各种证候。
实证指人体感受外邪,或疾病过程中阴阳气血失调,体内病理产物蓄积,以邪气盛、正气不虚为基本病理,表现为有余、亢盛、停聚特征的各种证候。
八纲证候间的关系
(一)证候相兼与错杂
1. 证候相兼证候 有表实寒证、表实热证、里实寒证、里实热证、里虚寒证、里虚热证等,其临床表现一般是有关纲领证候的相加。
2. 证候错杂 指疾病表现为病位的表里同时受病,而且呈现寒、热、虚、实性质相反的证候。
(二)证候真假
1) 真热假寒证 ?身热、胸腹灼热、口鼻气灼、口臭息粗、烦渴饮冷、小便短黄、舌红苔黄而干、脉有力等实热证的表现。同时出现四肢凉甚至厥冷、脉沉迟等类似阴证的假寒现象;常有热深厥亦深的特点,故可称作热极肢厥证,古代亦有称 阳盛格阴证者 。
2) 真寒假热证 指 “寒极似热”证候。其临床表现有自觉发热,欲脱衣揭被,触之胸腹无灼热、下肢厥冷;面色浮红如妆,非满面通红;神志躁扰不宁,疲乏无力;口渴但不欲饮;咽痛而不红肿;脉浮大或数,按之无力;便秘而便质不燥,或下利清谷;小便清长(或尿少浮肿),舌淡,苔白。
真寒假热的实际是阳虚阴盛而阳气浮越,故又称虚阳浮越证,古代亦有称
阴盛格阳证、戴阳证者。
寒热真假的鉴别
辨别寒热证候的真假,应以表现于内部、中心的症状为准、为真,肢末、外部的症状是现象,可能为假象,故 胸腹的冷热 是辨别寒热真假的关键,胸腹灼热者为热证,胸腹部冷而不灼热者为寒证。
虚实真假
真实假虚——大实有羸状 其可有神情默默,倦怠懒言,身体羸瘦,脉象沉细等临床表现。但虽默默不语却语时声高气粗;虽倦怠乏力却动之觉舒;肢体羸瘦而腹部硬满拒按;脉沉细而按之有力。
真虚假实——至虚有盛候 指本质为虚证,反见某些盛实现象的证候。其可有腹部胀满,呼吸喘促,或二便闭涩,脉数等临床表现。但腹虽胀满而有时缓解,或触之腹内无肿块而喜按;虽喘促但气短息弱;虽大便闭塞而腹部不甚硬满;虽小便不利但无舌红口渴等症。并有神疲乏力,面色萎黄或淡白,脉虚弱,舌淡胖嫩等症。
虚实真假的鉴别
虚实真假的辨别,关键在于
脉象的有力无力、有神无神 ,其中尤以沉取之象为真谛;其次是舌质的嫩胖与苍老,言语呼吸的高亢粗壮与低怯微弱;病人体质状况、病之新久、治疗经过等,也是辨析的依据。
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